（グエン・フー・タンの詩集『アイデンティティと信仰』を朗読）
詩人のグエン・ヒュー・タンは、澄んだ青いサ・ルン川のほとりで育ちました。サ・ルン川は竜の国ヴィンロンの詩的な川でしょうか？フォン川沿いの教員養成大学の教授職に就いていた夢のような数年間、彼はグエン・ホアイ・チュンというペンネームで、ダン新聞の文芸面やビン・チー・ティエン文学誌に定期的に詩を掲載していた。 1977年、20歳のとき、グエン・ヒュー・タンはビン・チ・ティエン省文学芸術協会の最年少会員に選ばれました。
「信仰のアイデンティティ」の本の表紙 - トゥアンホア出版社 - 写真: TN
あっという間に50年近くが経ち、かつての夢見がちな白い肌の学生も、今では「黄葉67年目の老詩人」となった。彼の成功したキャリアは同僚たちの夢です。最初は文学の模範的な教師として、その後は管理者として。彼はどんなポジションでも常にその役割を立派に果たしました。
詩作は「副業」ではあるが、彼の文章力は本当に素晴らしい。彼はすでに「言葉の完全な図書館」を持っているようで、情報、出来事、詩的なアイデアを把握すると、かなり早く詩を完成させます。彼の詩は生命力にあふれ、感情が豊かで、文体が柔軟で、詩のジャンルをしっかりと把握し、押韻も流暢です。
政治詩は、詩的な言語は真剣ですが、文体は穏やかでわかりやすいものです。日常の詩は、ユーモラスで、機知に富み、冗談めいた歌詞ですが、非常に深い意味を持っています。彼は伝統的な詩の形式に忠実である。
ほとんどの詩人にとって、生涯で詩集を 1 冊以上出版するのは大変な努力です。しかし、グエン・フー・タンは、1,000 編を超える詩を収録した、質の高い詩集とされる 7 冊の詩集を継続的に出版しました。
75編の詩を収録した第7集「信仰のアイデンティティ」が、2023年7月にトゥアンホア出版社から出版される。グエン・フー・タンの詩は、しばしば私たちに、北と南を隔てる痛ましい境界線である北緯17度線を思い起こさせます。
詩人は歴史的な17度線の住民であることを誇りに思っている。 2つの地域を分ける青と黄色に塗られたヒエンルオン橋があります。橋の北端には、信仰の象徴として、高さ 38 メートルの旗竿の上に、幅 96 平方メートルの黄色い星が描かれた赤い旗が掲げられています。詩人は二つの地域が分断された痛みを嘆き、こう問いかける。「ああ、ベンハイ、一時的な国境よ／なぜそれは一時的なのに遠いのか／ああ、ヒエンルオン、描かれた境界線よ／なぜそれは道を塞ぎ、邪魔する境界線なのか？」 （ベンハイの昔々）
グエン・ヒュー・タンの故郷はヴィンリン。鋼鉄の地であり、辺境であり、北方社会主義共和国の前哨地であったため、アメリカ帝国主義者は昼夜を問わず爆弾を投下し、破壊した。「忘れられないよ、愛しい人よ/私の祖国が火と銃弾に包まれたとき/焼夷弾、クラスター爆弾、クラスター砲、艦砲/夜な夜な照明弾が空を赤く照らした/当時、私たちは9歳、10歳だった/ある秋の午後、故郷から遠く離れて避難した/大人たちはこれを「K8計画」と呼んだ/私たちをホーおじさんに会わせるため...K8は私に今日の私を与えてくれた時間だった」 (K8の思い出)。
北緯17度線以降の激しい戦争の年月の間、子供から老人までが半径数キロの地面を平らにした邪悪なB52絨毯爆撃を最も恐れていた。その悲しみは筆舌に尽くしがたいものだった。「B52絨毯爆撃がヴィンリン地方を37回襲った。爆弾1発あたり30トン。ヴィンラム、ヴィントゥイ、ヴィンソン。ヒエンルオン川北岸の細長い土地。爆弾が次から次へと落ち、家屋が次々と焼け落ちた。…B52は最初にヴィンリンに降り注いだ。北部の最前線。トンネル、塹壕が地面に深く掘られた。人々は祖国を守るために依然として毅然とした態度を貫いた（この日のことを覚えている人はいるだろうか）。」
詩人グエン・フー・タンは、自身の詩集のタイトルとして「アイデンティティと信念」という詩を選びました。人生における信仰は
信仰は私たちに行動する力を与えてくれます。信仰がなければ何もできません。詩人は鋭い直感で、都市、農村、低地、高地の住民のための一種の個人識別である「住民識別カード」の作成に熱心に取り組んでいる警察官や兵士のイメージを称賛しています。「日夜/ IDカードを作成するキャンペーン/ 信仰のアイデンティティを受け取るとき、幸福とは何かについてさらに理解させてくれます。」 （信念の同一性）。
デンマークの作家アンデルセンはこう言いました。「人生そのものによって書かれたおとぎ話ほど美しいものはない。」確かに40年以上が経過したが、詩人のグエン・フー・タンは、解放後に大学を卒業してドンハ町で「魂のエンジニア」として働いていた頃のことを今でもはっきりと覚えている。
若い教師を取り巻く困難は多々ありました。学校は古いトタン屋根の仮設校舎で、教科書は不足し、生徒たちは空腹のため授業に行く途中で爆弾の破片を拾い、それをスクラップとして売り、教師は空腹のあまりチョークの手が震え続けました。詩人と私は当時同じ状況にあり、過去を思い返すと、悲しさと後悔を感じずにはいられませんでした。「共同の台所では、ある食事にはキャッサバ、別の食事にはサツマイモがあった / 給料が遅れた月、私たちはお互いの握りこぶしの米を分け合った / 生徒たちの前に立って、私たちはまだ優しい笑顔を浮かべていた / まだ最後の講義に夢中だった / 数列の波形鉄板の家が一時的に学校と呼ばれていた / 椅子が足りず、生徒たちは交代で立っていた / 先生は空腹で胃がむかむかしながら講義をした / お互いの服を借りて、破れたものと健康なものを分け合った」（ドンハの思い出）。
あらゆる世代のほとんどの詩人は母親を称賛する詩を書きます。母親は「妊娠と出産の重荷を背負う」だけではなく、責任感があり、勤勉で、自分を忘れて夫と子どもを愛する存在でもあります。グエン・フー・タンの詩では、彼の母親は今でも継ぎ接ぎの服を着て、円錐形の帽子をかぶり、畑を歩き、荷物を運び、彼を教養のある男に育てている姿が描かれている。今、息子は母の計り知れない感謝のおかげで「暖かくて快適なベッド」に寝ています。「私は畑の稲のようです / 種を蒔き、耕すという恩恵に感謝します」 （ヴー・ランさんは母を思い出して）
叙情詩的な物語詩のほかに、詩人は「70代」に入ろうとしており、時々人生について思いを巡らせ、熟考する。「老人は夜中によく目を覚ます/時計を見て、日がまだ遠いことを知っている/夜はだんだん長くなり/眠りは短くなる/老人はよく過去のことを考える/眠りはときどき中断される/若者の方向へ向かう彼らの姿を見る」(老人の夜)。
詩人のグエン・フー・タンは、目が覚めたとき、隣に横たわる「もう半分」の夢を覚ましてしまうのを恐れて、そっと懐中電灯をつけて横になりながら光を遮りながら詩を書いていたと私は信じています。思い出に残る節目のような詩：「塔の上の詩」、「顔、魂」、「学校祭の日に録音」、「クアンチに嫁がいる」、「学校の歌」、「早春にタンキーに戻る」、「村はいつもあなたの名前を覚えている」、「長男の誕生日」、「国際男性の日」、「嘘をつくために家に帰る」...
私は彼の比喩的でユーモラスな文体、シンプルな言葉が好きですが、それが彼の68節を奇妙に魅力的にしています。「私は子供たちに尋ねるために戻った/彼らは皆目を大きく開いて私を見た/彼らは20歳のときに村を去った/今彼らは村に戻る、若いが私は年老いている」(村に戻る)。 「酸っぱいタマリンドで煮たエビ/豆と煮込んだサツマイモがちょうど出てきました/故郷から遠く離れて、エビペーストが欲しくて、ナスが欲しくて/昔と呼ばれる3つの雑多なもの」（故郷の味） 「私に笑顔を貸してください/ 10回のキスの利息を支払います/愛しい人よ、あなたの笑顔を保ち続けてください/ 毎日、節約のためにもっと借ります」(笑顔); 「使えるお金は少し残っている/人生とともにさまよう詩は少し残っている/ときめく心は少し残っている/魂の伴侶である友人は少し残っている」(少し残っている); 「私はあなたに無関心の瞬間を借りている/人生の浮き沈みはお互いに気づかない/午後の市場には売れ残ったビンロウの実の束がある/明日の市場には包装されるのを待っている売れ残ったキンマの葉の束がある」(冬の借金)。 「無関心を売っている人はいませんか/少しずつ使うためにたくさん買いました/ためらいを買っている人はいませんか/安く、ほぼ無料で販売します」（無関心） 「何万日も旅をしてきた／髪は白くなり、竹の鞭も覚えている／監督、教授になった／過去の先生の罰のおかげで」 （まだ覚えている人はいるだろうか）...
詩に対する情熱に加えて、詩人はサッカーにも情熱を注いでいます。彼は国際舞台でのベトナムチームのサッカーの試合のほとんどに合わせて詩を更新してきました。彼は詩集『サッカーと詩』の出版を準備中だ。最近は印刷された詩がたくさんありますが、その質は期待通りではないものがほとんどです。詩集『信仰のアイデンティティ』は、それぞれの詩の美しさを楽しみたい詩愛好家にとって貴重な精神的な贈り物です。
グエン・スアン・サン
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出典: https://baoquangtri.vn/nuoc-song-sa-lung-chung-cat-bau-ruou-tho-190263.htm
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