ユニークな祭り：聖地の祭りを復活させる

夫人はどこにいますか?木ボン「やめろ」？

4年前、文化スポーツ観光省は、ズイタン村（ズイスエン県）のバトゥボン廟とチュンフオック町（クアンナム省ノンソン県）のバトゥボン宮殿を含む2つの省レベルの遺跡と関連するバトゥボン祭りを国家無形文化遺産として認定した。

上記の2つの場所に非常に近いミーソン村（ズイ・スエン県ズイ・フー町）に滞在していたとき、ミーソン寺院の祭りの神聖さについて人々が話しているのを耳にしました。さらに興味深いことに、詳しく調べてみると、この祭りは名前が異なっていても、歴史的に密接なつながりがあり、また長い歴史を持つチャム文化と密接な関係があることがわかります。

この祭りの起源は、ミーソン村の長老たちによって伝えられており、古来より毎年陰暦2月11日に村人たちは古代のコックの木の隣にある女性の宮殿に集まり、国家の平和と繁栄、豊作を祈る儀式を行っていたという。「この宮殿は何百年も前から存在し、新天地を開拓した人々の足跡を辿って建てられたと、多くの人が言っています。伝説によると、明るい月明かりの夜、彼女は赤い炎となってミーソン宮殿に帰ってきたそうです。その炎はミーソン渓谷のホンデン（チュア山）の頂上から飛び立ち、コックの木に着地しました。その木の下には宮殿があり、現在は神社になっています。そして、トゥボン廟へと飛んでいったのです」と、ズイフー村の文化担当官ダン・ヴァン・タム氏は語った。

ヤシの木はベトナムの伝統木として認められており、この祭りの起源でもあります。写真：ホアン・ソン

興味深いつながりとして、ミーソン寺院での儀式の日が太陰暦の2月11日であれば、翌日の2月12日には、前述の2つの地域の人々がトゥボン祭で厳粛に犠牲を捧げることになります。そして、ミーソンの聖なる谷の周辺では、トゥボン祭の前夜、ホンデンの頂上から彼女の墓に向かって赤い雲が飛んでくることが多いという物語が今も語り継がれています。トゥボン祭に関しては、彼女に関する多くの伝説が文献に記録されており、共通点は彼女が美しく才能のあるチャム族の女将軍であるという点です。戦闘に失敗し、彼女は川で溺死した。彼女の遺体はトゥボン（ズイタン村）の村人たちによって埋葬され、崇拝され、今日では彼女の霊廟が建てられています。

遺産の価値をつなぐ

トラン・サウさん（66歳、ミーソン村長）は、戦争後、ミーソン神を祀る祠が破壊され、荒廃したため、村人たちの記憶の中ではミーソン寺の祭りは非常に曖昧になっていると語った。条件が限られているため、村の長老たちは鶏ともち米の皿を用意するだけの簡単な礼拝の儀式しか行わないことが多い。 5年以上前、ある慈善家が故郷に供物を捧げに戻り、地元の人々が神社や屋根、より厳粛な儀式の場を再建するためにさらにお金を寄付したとき、地元の人々は祭りを体系的に再現することを思いつきました。そして、この祭りは過去2年間、地元当局と人々が協力して大規模に開催され、本当に復活しました。

「2024年、私たちの村人たちは初めてミーソン寺院祭を3日間（旧暦2月8日から11日まで）開催します。この祭では、女性への大いなる崇拝、神や祖先への崇拝など、多くの厳粛な宗教儀式に加え、多くのユニークな文化芸術活動が行われ、地域内外の何千人もの人々が参加します。この祭は復活し、この聖地における村落共同体をつなぐ重要なイベントになりつつあります」とサウ氏は語った。ミーソン村長も、祭りは再開されたばかりで、やるべきことはまだたくさんあることを認めた。特に、村人たちは、トゥボン祭の儀式と同様に、大儀式で供え水として使うために、神様を洗うために宮殿に水を持ってくる儀式を執り行うことを望んでいます。

「それで、水はどこから来るのですか？」と私は尋ねました。トラン・サウ氏は、ミーソン宮殿から数百メートルのところに、数百年前に建てられたチャム族の四角い井戸があると語った。その後、地元の人々が井戸の口をコンクリートで覆ったため、今では四角い井戸とは呼ばれなくなりました。しかし、井戸にはまだ枯れることのない冷たい水源が残っています。「つい最近、専門家や考古学者が調査、測量を行い、これが古代チャム族の井戸であることが記録されました。昔、祭りの際には、長老たちがこの井戸から水を汲んで寺院に運び、礼拝していたと聞いています。もしこの井戸が再び発見され、儀式に水を供えることができれば、非常に意義深いことでしょう…」とサウ氏は語った。

ズイ・フー村の文化担当官ダン・ヴァン・タム氏は、ミーソン夫人の宮殿の神聖な物語は、彼女を崇拝する寺院の隣にあるコックの木の存在と常に関連付けられていると付け加えた。 2022年、この樹齢300年のチーク材はベトナム遺産樹として認定されました。この木は、村の創設の証人としての重要性に加え、敵が戦車、地雷、大砲を3回使用したにもかかわらず、木が倒れなかったという伝説とも結び付けられています。幹の直径が4～5人が抱き合うほど、高さは数十メートル、天と地の間にそびえ立つコックの木と女の宮殿は、歴史の激動を乗り越えたミーソン村の守護神のような存在です。

「ミーソン聖母宮は2023年に、2024年から2029年までの保護期間における登録遺跡となります。今後、省の歴史的遺跡として認定するための申請書類を作成する予定です。聖母宮は、祭り、コックの木、古代の井戸遺跡などと共に、ミーソン聖域と結び付けられれば、遺産としての価値を高めるでしょう」とタム氏は述べた。

出典: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-hoi-sinh-le-hoi-vung-thanh-dia-185241127225322109.htm