現在までに、ミーソン寺院遺跡群からは 6 つの国宝が認定されています。これらの宝物はすべて、寺院の崇拝対象となる像のシステムの一部です。
特に、メイン寺院 E1、グループ E には、ミーソン E1 祭壇、ムカリンガ、ブラフマー生誕の扉の壁画を含む 3 つの認定された宝物があります。これらの宝物は非常にユニークで、チャンパの初期バラモン教の彫刻と象徴の典型です。
宝の神殿
ミーソン E1 は、チャンパ美術の最も初期の建築的および彫刻的要素を今も保存している唯一の寺院です。
この寺院は7世紀から8世紀頃に建てられ、レンガ、木材、石、テラコッタタイルを組み合わせて建設された。基礎は高く、正方形の平面を持ち、塔の壁はレンガで作られており、偽の扉はありません。
内陣の四隅には木造建築の跡である石柱が4本残っており、内陣の中央には祭壇があります。この祭壇の装飾台座はダナン・チャム彫刻博物館に移されて展示されており、現在はリンガと祭壇本体のみが残っています。
ここではブラフマーの誕生を描いた扉枠も発見されました。
この寺院は、ミーソン遺跡とチャンパ遺跡の初期の建築的発展について学ぶことができる場所であるだけでなく、この作品の彫刻を通して、インド、中国、タイのドヴァラヴァティーの芸術の影響をたどることもできます。
しかし、今では寺院は完全に崩壊してしまいました。
ミーソンE1祭壇に関する新たな発見
フランスの専門家は 1903 年から 1904 年にかけて E1 寺院を発掘し、E1 寺院でリンガと多数の石のブロックを発見しました。当時、ミーソン E1 祭壇は、20 世紀初頭にフランスの専門家によって発掘される前に行われた宝探しによって荒らされていました。
そのため、フランスの考古学者が発掘調査に来たときには、祭壇はもはや元の形をとどめていませんでした。アンリ・パルマンティエによるミーソンE1祭壇の絵は単なる仮説に過ぎません。
ミーソンE1祭壇は2012年に国宝に認定されました。現在、ダナン・チャム彫刻博物館には、ミーソンE1祭壇の装飾された台座のみが展示されています。遺体と像は今も E1 寺院エリアにあります。
2018年にフランスの専門家による図面に基づいて祭壇を再配置しました。しかし、この仮想図では岩石層の位置が間違っています。
同じ年に行われた2番目の興味深い発見は、祭壇にこれまで知られていなかった碑文が刻まれていたことです。具体的には、2 つの同一の岩層に 2 つのサンスクリット語の碑文があります。
2022年の調査では、Salomé Pichon (EFEO) がそれを mukha と読みました。さらに、リンガの円形の部分の端の切れ目を見ると、人の顔の跡が見られます。ムカ文字と破壊された痕跡に基づいて、現在のミーソンE1祭壇はムカリンガ(エカムカリンガとも呼ばれる、神の顔をしたリンガ)であると推測できます。
この発見は、2012年にE1寺院の裏で発見された国宝、同じくムカリンガと関連している。この国宝のムカリンガも、リンガの丸い部分に顔が見えます。大きさを比較すると、E1 寺院のムカリンガと E1 寺院の後ろにあるムカリンガは同じ大きさで、どちらもミーソン寺院の E1 祭壇に置くことができます。
このデータにより、研究者はミーソンE1祭壇を再配置し、ムカリンガの位置を変更することができました。これはまた、ミーソン E1 祭壇が建設され、変更されたことを示しているため、祭壇のすべての構成要素が同じ時代のものではない可能性があります。
国宝3点の価値
E1 寺院の 3 つの国宝は、チャンパ文明のヒンドゥー教の崇拝像だけでなく、彫刻芸術においても非常にユニークで典型的なものであると考えられています。
ムカリンガは3つの部分からなるリンガで、丸い部分からはシヴァ神の顔が突き出ています。この工芸品は研究者によって傑作とみなされており、7~8世紀の古代ミーソンE1様式のムカリンガの形状基準と象徴的な意味を完全に示しています。
ゴ・ヴァン・ドアン准教授の評価によれば、「ムカリンガはチャンパだけでなく、古代東南アジア地域全体の中でも最も美しく、ユニークな遺跡である。」
一方、ミーソンE1祭壇は、山、森、洞窟の彫刻が施されたチャンパで唯一の祭壇の土台であり、バラモン僧侶が隠遁生活を送り、修行し、宗教を実践していた場所です。
祭壇の前部は、中国とインドの文化の影響を受けた建築モチーフ、アーチ、音楽家、ダンサー、芸術的な細部で装飾されています。
3 番目の宝物「ブラフマーの誕生」は、インド神話における宇宙の創造を描いた E1 寺院の扉パネルです。これは、7つの頭を持つ蛇シェーシャに支えられ、広大で暗い宇宙の海で瞑想するヴィシュヌ神を描いた、ミーソンで発見された唯一の作品です。
レリーフの2つの頭は、人間の体と鳥の足を持つ2羽のガルーダ鳥で、7世紀から8世紀のタイのモン・ドヴァラヴァティ美術における同じテーマの彫像を彷彿とさせます。この作品はチャンパの文化と芸術においては珍しいと考えられており、また、チャンパにヒンドゥー教が早くから伝わったことを示す重要な証拠でもあります。
E1 寺院と 3 つの国宝は、建築と彫刻において特別な価値を持っています。建築物は基礎部分しか残っていませんが、これはチャンパ建築の初期段階の証拠です...
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出典: https://baoquangnam.vn/nhung-bao-vat-tu-mot-ngoi-den-3147246.html
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