インドネシアの古代の雨乞いの儀式

インドネシア、東ジャワ州プロボリンゴのヤドニャ・カサダ祭り中、ヒンズー教徒とテンゲラ人の村民がブロモ山に登り、山頂に集まる。 （出典：ロイター）

何世紀にもわたり、ヤドニャ・カサダ祭という古代の感謝の儀式は、インドネシアのテンゲル族の人々の生活の一部となってきました。

最近では天候がますます不安定になり、このヒンズー教徒の農業コミュニティにとって祈りがさらに重要になっています。

テンゲル族は、インドネシアの活火山の一つであるブロモ山の国立公園内のいくつかの村に住んでいます。この公園は、首都ジャカルタから南に約800キロ離れた東ジャワ州プロボリンゴ市の近くに位置する人気の観光地です。
テンゲル族の伝統的な儀式（雨乞いの儀式を含む）は、13 世紀のマジャパヒト王国にまで遡ります。彼らは祖先や神々への尊敬と感謝を表すためにそれを行います。
雨乞いの儀式を行うために、何千人ものテンゲル族の人々が標高2,329メートルのブロモ山に登り、野菜や果物、ヤギなどの家畜などの供物を神々に捧げます。儀式の最後に、彼らは火口に供物を投げ入れた。

多くの信者は、この儀式を通じて生活が向上することを期待していると語った。

ブロモ山近くのンガディレジョ村の64歳の農民アシさんは、多くのインドネシア人と同じように、「来年は土地と天候に恵まれ、植物が健やかに育ち、豊作となるよう祈っています」と語った。

アシさんは、以前は彼女のキャベツ農場で1年に3回収穫できたが、雨が少ないため、現在は1回しか収穫できないと語った。

「雨が降らなければ、私たちは次の作物を育てることができません」とアシ氏は語った。 「キャベツは枯れてしまうと根が伸びなくなってしまいます。」

昨年は、エルニーニョ現象が例年より長く続き、干ばつで農作物が被害を受け、森林火災が悪化したため、ジャワ島全体を含むインドネシアの約3分の2で2019年以来最悪の乾季を経験した。

気象学者は今年は雨が多くなると予想しているが、多くの農家は依然として苦戦している。

ブロモ山の農家は灌漑に雨水や雨水池に頼っているが、乾燥した気候のため、イラワン・カリョトさん（56歳）は2ヘクタールの農地でジャガイモの代わりに利益の少ないネギを栽培せざるを得なくなった。

豊作を願って、アシさんとイラワンさんは二人ともテンゲレセの行列に参加し、火山のふもとにある神社で祈りを捧げた。アシさんは5歳の姪も連れてきた。

「全能の神が自然を通して伝えてくださったことに応えて、人々は適応し、祈りを忘れてはならない」と、テンゲレセ族の精神的指導者であるスイトノ氏は語った。

ルフル・ポテン寺院へ向かう際はお供え物を携えてください。 （出典：ロイター）

人々はヤドニャ・カサダ祭の前の儀式で、ケティプンと呼ばれる伝統的な楽器を演奏します。 （出典：ロイター）

ブロモ山近くの祭壇で祈りを捧げながら、お金、バナナ、タバコを供えている女性。 （出典：ロイター）

ヤドニャ・カサダ祭りで、テンゲレ州のヒンズー教徒が投げる供物を待つ村人たちがブロモ火山の斜面に立っている。 （出典：ロイター）

テンゲレ人農家のアシさん（64）は、東ジャワ州ンガディレホ村の被害を受けたキャベツ畑の隣に立っています。 （出典：ロイター）

ヤドニャ・カサダ祭の前に、信者たちがワトゥウンクク祭壇での儀式で祈りを捧げている。 （出典：ロイター）

東ジャワ州ジェタック村のヤドニャ・カサダ祭りの間、村長の家に供物が飾られている。 （出典：ロイター）

ブロモ山のルフル・ポテン寺院で祈るテンゲリ人のヒンズー教シャーマン。 （出典：ロイター）

村人がヤギを担いでブロモ山の火口の斜面を登っている。 [ウィリー・クルニアワン/ロイター]

村人たちは、テンゲルのヒンズー教徒が投げる供物を捕まえようと、ブロモ山の火口の斜面に網を設置している。 （出典：ロイター）

テンゲルのヒンズー教徒はブロモ山に登る前にトーチをくべる。 （出典：ロイター）

出典: https://baoquocte.vn/nghi-le-cau-mua-co-xua-o-indonesia-276620.html