ヴィンロック地区（タインホア省）のホー王朝城塞（タイドー）がユネスコの世界文化遺産として認定されました。 700年が経ち、多くの紆余曲折を経て、今、私たちは城塞のふもとに立って、何トンもの重さがある大きな石板を圧着した頑丈な石垣を見上げながら、いろいろなことを考えます。石の街と人々の心に思いを馳せる。石造りの都市は貴重だが、人々の心の中にある都市には比べものにならない。ホー王朝のグエン・トライはこう言いました。「10万人の人は10万人の心である」。偉大な国家の団結、国民の心を集めることこそが優勝への唯一の道です。高い壁や深い堀が何の役に立つでしょうか？ホー朝の左宰相ホー・グエン・チュンはこれを見て、国王にこう言った。「私は戦いを恐れてはいない。ただ民が従わないことを恐れているだけだ。」まさにその通りです。しかし、10年以上経ってラムソン蜂起が勃発し、「四方八方から農民と農奴が集結」し、山を動かし海を満たすほどの勢力が生まれた。
では、何王朝の城塞を建てたのは誰でしょうか?上記の有名な引用を言ったのはホー・グエン・チュン氏です。
彼は何黎利（1336-1407）の長男であり、生没年は不明である。彼の兄弟であるホー・ハン・トゥオンが国王となり、彼は左の宰相となった。彼は多くの科学的、技術的な才能を持った科学者です。明の侵略者が攻撃し、彼の父、兄弟、甥、祖父は全員捕らえられ、イエンキン（現在の北京）に連れて行かれました。ホー・クイ・リー氏とホー・ハン・トゥオン氏は「反逆罪」で死刑判決を受けたが、彼と甥は「才能があった」という理由で恩赦を受けた。その後、彼は才能を発揮するために官吏になることを余儀なくされ、明朝の宮廷に仕え、「阿克鈞」（副大臣のような役人）に昇進した。本によると、彼は大きなダメージを与える魔法の銃を作る能力を持っているそうです。
彼が祖国のために命を捨てるほど忠誠心があればよかったのに！しかし、それはずっと昔のことであり、今日私たちは彼に対してより寛容な見方を持っています。特に1438年頃には『南の老人の夢の記録』という本を完成させた。この本は31章から成り、現在28章が残っており、中国で再版されています。
それらは、彼の出身地であるベトナム「ナム・オン」の物語、歴史、文化などについての日記や回想録のようなメモですが、今考えてみると、彼はただの夢想家です。
ホー王朝城塞は世界文化遺産に登録されています。
彼は本の序文で「夢」という言葉についてこう説明している。「この本は「夢」と名付けられていますが、その意味は何ですか？」私はこう答えました。「本の登場人物は昔はとても裕福でしたが、生活が変わってしまったため、痕跡はほとんど残っていません。だから私だけがその物語を知っていて、それを語っているのです。それは夢ではないでしょうか？」皆さん、お分かりですか？ 「Nam Ong」という2つの単語は私の名です（称号 - 1438）。
したがって、ナム・オン・モン・ルックは貴重な歴史的、文学的価値を持っています。
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トラン・ゲ・トン（1322-1395）の物語は、トラン王朝の賢明な王、「王と父によく仕えた、忠実で正直な人物」の思い出です。人との付き合いにおいては、近すぎず遠すぎず、政治面でも批判するところも賞賛するところもありません。ミン・ヴオン王（父：チャン・ミン・トン）が亡くなったとき、彼は一滴の涙も流さずに3年間悲しみ続けました。喪中は色鮮やかな絹の服を買わないでください。 「食べ物はおいしい必要はない」。即位後、彼は「混沌を秩序に変え、古い秩序に従い、賞罰を明確にし、徳の高い人々を雇用した」。ホー・グエン・チュンは「この土地にこんなに良い人がいるだろうか？」という感嘆の言葉で物語を締めくくった。トラン・ニャン・トンに関する記録、チュー・アンの「nganh truc」（強靭、正直）に関する記録など、すべて貴重で意義深いものです。しかし、おそらく最も興味深い物語は「Y Thien Dung Tam（慈悲深い医者）」でしょう。
「私の先祖の母方の祖父はファム・コン、本名はバンで、医師一家の末裔でした。彼はトラン・アン・トンによって王室医師の地位に任命されました。彼はよく良質の薬や米を買いだめするために全財産を使い果たした。孤児や病気の惨めな人でも、彼の家に泊めてもらい、食べ物や薬をもらい、たとえ血まみれになっても、彼はまったく嫌悪感を抱きませんでした。突然、数年間飢餓と疫病が続いたため、彼は貧しい人々が住む家を建てました。そのおかげで、1000人以上の人々が飢えと病気から救われました。彼の名前は同時代の人々から尊敬されていました。ある日、誰かがドアをノックして、急いで彼を招き入れました。「家の中に、突然大量に出血し、顔が青ざめた妻がいます。」それを聞いて彼はすぐに立ち去った。彼がちょうどドアから出た時、王様から遣わされた人物に会いました。その人はこう言いました。「宮殿にマラリアにかかっている貴族がいます。王様があなたを呼び、中に入って彼に会いに来るようにとおっしゃっています。」彼はこう答えた。「その病気は緊急ではありません。命が危険にさらされている人がいます。まずは彼らを助けに行きましょう。私はすぐに宮殿に行きます。」使者は怒って言った。「臣下として、どうしてこんなことがあり得るのか？」他人の命は救いたいのに、自分の命は救いたくないのですか?彼はこう答えました。「本当に罪悪感を感じていますが、もうどうしたらいいのか分かりません！」人々を救わなければ、彼らはすぐに死んでしまいます。何を期待できますか?私の謙虚な僕の命は陛下にかかっています。死を免れ、他のすべての罪は受け入れます。それから、彼はもう一人の人を治療しに行きました、そして、案の定、その人は生き残りました。その後すぐに、彼は王に会いに行きました。王は彼を叱責し、彼は帽子を脱いで謝罪し、自分の本当の気持ちを表明した。王は嬉しそうに言った。「あなたは本当に良い医者だ。技術があるだけでなく、人々を救う思いやりもある。まさに私の期待に応えてくれる。」その後、彼の子孫のうち二、三人は優秀な医者となり、四位五位の官吏の地位に就き、家業を失わなかったことを皆から賞賛された。
ファム氏（後のトゥエ・ティン氏、ラン・オン氏）の医療倫理は、現代ではファム・ゴック・タック氏、トン・タット・トゥン氏によって受け継がれ、さらに輝かしくなりました...これらすべての例は、私たちに現代の医療倫理について考えさせ、先人たちにふさわしい人間でありたいと願わせます。
- Nguyen Duc VanとTuan Nghiによる翻訳。 Ly - Tran 詩と文学、第 3 巻。Social Sciences Publishing House、1978 年。
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