チュアロ牛レースフェスティバル

第10回チュアロ闘牛祭2024が9月8日に開催されました。これは、アンザン省ベイヌイ地域のクメール人の、毎年恒例のセネドルタ祭の機会に行われる独特の文化的特徴です。

2024年に開催される第10回チュアロ闘牛祭には、アンザン省トリトン郡とティンビエン町のクメール族の優秀な24組の雄牛が参加します。写真：コン・マオ-VNA

2024年の第10回チュアロ闘牛祭には、アンザン省トリトン郡とティンビエン町のクメール族の優秀な24組の雄牛が参加します。この祭りには、全省や全市から大勢の人々や観光客が集まり、観覧や歓声を上げ、祭り中に国中が一つになり、興奮と賑わいに満ちた雰囲気が作り出されました。

早朝から全国から数万人の観光客や老若男女が集まりました。誰もが、良い視野角を選ぶために早めに出発しようとします。これは、近くや遠方からの訪問者にとって、アンザン省の七山地域の特産品を楽しむ機会でもあります。特に、チュアロ闘牛祭りには、国内外の報道機関から何百人もの写真家や記者が集まり、祭りの雰囲気に浸りながら、アンザン省の七山地域の美しさを探索します。

組織委員会は、2024年の第10回チューロ牛レースフェスティバルに参加する牛の飼い主に記念旗を贈呈した。写真：コン・マオ-VNA

競技に参加する牛のペアは、それぞれの飼い主によって独自の秘密のレシピに従って世話をされます。 「牛乗り」（牛を操る人）たちは、最高の賞を獲得するために何ヶ月もトレーニングをしてきました。レースに参加する前に、牛の飼い主はくじを引いて、どの牛のペアが最初でどの牛が最後かを決めます。通常、後から出たペアが有利になります。レース中、リング内で2頭の雄牛がコースから外れたり、後ろの2頭の雄牛が前の2頭の雄牛のハロー（幅30cm、長さ90cmの木の板で、下にハローの歯が付いている）を踏んだりすると、その2頭は失格となる。しかし、解放ラウンドでは、後ろにいる2頭の牛が前にいる2頭の牛の鋤を踏むだけで勝利し、牛の御者はしっかりと立っていなければなりません。レース中に落馬したり、ハローから落ちたりした場合は、負けとみなされます。

競技に参加すると、2組の雄牛は、叫びラウンドと放牛ラウンドで競います（「叫びラウンド」は、牛がレーストラックに慣れ、牛使いの器用さを披露するためのラウンドです。「放牛ラウンド」では、審判が合図を出すと、牛使いは棒（直径約3cmの丸い木片で、先端に鋭い釘が付いています）で2頭の牛の臀部を突き、牛が全力を尽くしてゴールラインを越えられるようにします。優勝した雄牛ペアは、競技の次のラウンドに進みます。優勝した雄牛ペアは、すべてのラウンドに参加し、直接の「対戦相手」をすべて排除する必要があります）。

レースの始まりから終わりまで、祭りの雰囲気は常に拍手と歓声、そしてゴールを目指して激しく競い合う2頭の牛たちへの激励で満たされます。レース会場では、スリル満点の追いかけっこの後、フィールドに水しぶきが上がり、歓声とともにお祭りの雰囲気がさらに盛り上がり、賑やかで魅力的なものになりました。

牛たちはゴールラインに向かって急いで走った。写真：コン・マオ-VNA

チャウ・フンル氏（ティンビエン町アンクー村）は、クメール民族の闘牛祭りに参加する際、牛の所有者や「闘牛士」たちは賞金や勝ち負けを気にしておらず、主に楽しむこと、そして民族間の友好を深めることに役立っていると語った。

アンザン省ベイヌイ地域のクメール人の考えによれば、闘牛は非常に特別な意味を持っています。その年に高い賞を受賞した牛のペアは、所有者によって来年も競技に参加できるように大切に扱われます。優勝した牛のペアは所有者に誇りをもたらすだけでなく、村全体に喜びと、他の分野でも多くの勝利を収めようという決意をもたらすからです。村の牛は力強くて丈夫で、よく耕し、人々の植え付けを助け、豊作と村の繁栄をもたらしました。

雄牛のペアは、最高の結果を得るために、リリースラウンドで激しく競争します。写真：コン・マオ-VNA

闘牛祭りがいつ始まったのかは誰も知らないが、バイ・ヌイ・アン・ザン地域の長老たちによると、昔は毎年、田植えの季節になると、村や集落から多くのクメール農民が牛を連れてクメールの仏塔の畑を耕していた。これは「公共耕作」と呼ばれていた。耕作とすき込みが終わると、彼らは牛たちに競争をさせて、どちらの牛のペアがより速く、より強いかを競わせました。僧侶と尼僧はこれを見て（審判のように）組織化し、うまく耕して速く走った一対の牛に賞品を提供し、「Ca tha」（牛の首に付ける鈴）を与えました。翌年も仏塔の土地は耕され続け、それ以来、ベイ・ヌイの闘牛はアンザン省のクメール人の毎年恒例の伝統的な闘牛祭りとなった。

2016年、アンザン湾ヌイ闘牛祭りは文化スポーツ観光省により国家無形文化遺産として認定されました。この祭りは、アンザン省の優れた文化・スポーツイベントの一つとして長年にわたりトリトン郡とティンビエン町で開催されており、国内外から多くの観光客が闘牛祭りを観賞し、神秘的なタットソンの地の美しい景色を楽しんでいます。

雄牛のペアは、最高の結果を得るために、リリースラウンドで激しく競争します。写真：コン・マオ-VNA

アンク村（ティンビエン鎮）人民委員会のフイン・タン・ハイ副委員長によれば、特にチュアロ闘牛祭り、そしてバイ・ヌイ・アン・ザン地域のクメール人の闘牛祭りは、南部山岳地帯のクメール人の伝統的なスポーツの限界を超え、バイ・ヌイ・アン・ザン地域の美しさを増す「魂」となっているという。

「闘牛祭は、単に牛同士が競い合うだけの祭りではありません。毎年恒例のセネ・ドルタ祭の時期に行われる、クメール民族特有の慣習と信仰となっています。この祭りは、好天、豊作、そしてより豊かな生活を祈願する風習と結びついているだけでなく、クメール人の勤勉な精神を示すものでもあり、祭りを遊び場、文化を楽しみ、特別な価値を持つ民族の伝統に触れる場、そして人間味あふれる美しい共同体感情を育む場となっています」と、アンクー村人民委員会のフイン・タン・ハイ副委員長は強調した。

これは教育、宣伝の一形態でもあり、連帯の理念、仕事における利益のない共有、そして人々のより緊密なつながりを次世代に伝えるものでもあります。

コン・マオ（ベトナム通信社）

出典: https://baophutho.vn/hoi-dua-bo-chua-ro-net-van-hoa-doc-dao-cua-dong-bao-khmer-218552.htm