チュアロ牛レースフェスティバル

2024年の第10回チュアロ闘牛フェスティバルが9月8日に開催されました。これは、毎年恒例のセネ・ドルタ祭りの際に、アンザン省のベイ・ヌイ地区に住むクメール人が示す独特の文化的特徴です。

2024年の第10回チュアロ闘牛祭には、アンザン省トリトン郡とティンビエン町のクメール族の優秀な雄牛24組が参加します。写真: Cong Mao-VNA

2024年の第10回チュアロ闘牛祭には、アンザン省トリトン郡とティンビエン町のクメール族の優秀な雄牛24組が参加します。この祭りには、全省市から大勢の人々や観光客が集まり、観覧や歓声を上げ、祭り期間中、興奮と賑わいに満ちた雰囲気が生まれ、国民が一つになった。

早朝から、全国から数万人の観光客や老若男女の人々が観戦に集まりました。誰もが良い視野角を選ぶために早めに出発しようとします。これは、近くや遠方からの訪問者にとって、アンザン省の七山地域の名物料理を楽しむ機会でもあります。特に、チュアロ闘牛祭りには、国内外の報道機関から何百人もの写真家や記者が集まり、祭りの雰囲気に浸りながら、アンザン省の七山地域の美しさを探索します。

組織委員会は、2024年の第10回チューロ牛レースフェスティバルに参加する牛の飼い主に記念旗を贈呈した。写真：コン・マオ-VNA

競技に参加する牛のペアは、それぞれの所有者によって独自の秘密のレシピに従って世話されています。「Ox Riders」（牛の運転手）は、最高賞を獲得できるように何ヶ月もトレーニングを積んでいます。レースに参加する前に、牛の飼い主はくじ引きをして、最初に走る牛のペアと最後に走る牛のペアを選びます。通常、後から出たペアが有利になります。レース中、リング内で2頭の雄牛がコースから外れたり、後ろの2頭の雄牛が前の2頭の雄牛のハロー（幅30cm、長さ90cmの木の板で、下にハローの歯が付いている）を踏んだりすると、その2頭は失格となる。しかし、放牛ラウンドでは、後ろの牛のペアが前の牛のペアのハローを踏むだけで勝ちとなり、牛の運転手はしっかりと立っていなければなりません。レース中に落ちたり、ハローから落ちたりすると、負けとなります。

競技に参加すると、2組の雄牛は、叫びラウンドと放牛ラウンドで競います（「叫びラウンド」は、雄牛がレーストラックに慣れ、牛使いの器用さを披露するためのラウンドです。「放牛ラウンド」では、審判が合図をすると、牛使いが棒（直径約3cmの丸い木片で、先端に鋭い釘が付いています）を使用して2頭の雄牛の臀部を突き、雄牛が全力を尽くしてゴールラインを越えられるようにします。優勝した雄牛ペアは次のラウンドに進みます。優勝した雄牛ペアはすべてのラウンドに参加し、直接の「対戦相手」をすべて排除する必要があります。

レースの始まりから終わりまで、祭りの雰囲気は常に拍手と歓声、そしてゴールを目指して激しく競い合う2頭の牛たちへの激励で満たされます。レース会場では、スリル満点の追いかけっこのあと、フィールドに水しぶきが上がり、歓声とともにお祭りの雰囲気がさらに盛り上がり、賑やかで魅力的になりました。

牛のペアはゴールラインに向かって急いで走りました。写真: Cong Mao-VNA

チャウ・フンル氏（ティンビエン町アンクー村）は、クメール民族の闘牛祭りに参加する際、牛の所有者や「闘牛士」は賞金や勝ち負けを気にせず、主に楽しむこと、そして民族間の友情を強めることに尽力していると語った。

アンザン省のベイヌイ地域のクメール人の概念によれば、闘牛は非常に特別な意味を持っています。その年に高い賞を獲得した一対の牛は、来年も競技に参加できるように飼い主によって大切に世話されます。優勝した一対の牛は飼い主に誇りをもたらすだけでなく、村全体に喜びと、他の分野でも多くの勝利を収めようという決意をもたらすからです。村の牛は強くて回復力があり、耕作が上手で、人々が簡単に作物を植えるのを助け、豊作と村の繁栄と豊かさをもたらします。

雄牛のペアは、最高の結果を得るために、リリースラウンドで激しく競争します。写真: Cong Mao-VNA

闘牛祭りがいつ始まったのかは誰も知らないが、バイ・ヌイ・アン・ザン地域の長老たちによると、昔は毎年、田植えの季節になると、村や集落から来た多くのクメール農民が牛を連れてクメールの仏塔の畑を耕していた。これを「公耕」と呼んでいた。耕作と鋤き込みが終わると、僧侶たちは牛たちに、どちらの牛がより速く、より強いかを競わせました。これを見た僧侶と尼僧たちは（審判のように）組織化し、うまく耕作して速く走った牛のペアに賞品を提供しました。賞品には「Ca tha」（牛の首に付ける鈴）が与えられました。翌年、パゴダの土地は耕作され続け、それ以来、ベイ・ヌイの闘牛はアンザン省のクメール人の毎年恒例の伝統的な闘牛祭りとなりました。

2016年、アンザン湾ヌイ闘牛祭りは文化スポーツ観光省により国家無形文化遺産に認定されました。アンザン省の長年にわたる優れた文化スポーツイベントの一つであり、トリトン郡とティンビエン町が主催し、国内外の多くの観光客が闘牛祭りを観戦し、神秘的なタットソンの地の美しい景色を楽しんでいます。

雄牛のペアは、最高の結果を得るために、リリースラウンドで激しく競争します。写真: Cong Mao-VNA

アンク村（ティンビエン町）人民委員会副委員長のフイン・タン・ハイ氏によれば、チュア・ロ闘牛祭り、特にベイ・ヌイ・アン・ザン地域のクメール人の闘牛祭りは、南部山岳地帯のクメール人の伝統的なスポーツの限界を超え、ベイ・ヌイ・アン・ザン地域の美しさを増す「魂」となっているという。

「闘牛祭りは単に牛同士が競い合う祭りではなく、毎年行われるセネ・ドルタ祭りの際に行われるクメール民族の独特の慣習と信仰となっています。」 「この祭りは、天候に恵まれ、豊作で、より豊かな生活を祈る習慣と結びついているだけでなく、クメール人の勤勉な精神を示すものでもあり、祭りを遊び場、文化を楽しみ、特別な価値を持つ民族の伝統を見つける場、人間味あふれる美しいコミュニティの感情を育む場所にしている」とアンク村人民委員会のフイン・タン・ハイ副委員長は強調した。

これは教育、宣伝の一形態でもあり、連帯の理念、仕事における利益のない共有、そして人々のより緊密なつながりを次世代に伝えるものです。

コン・マオ（ベトナム通信社）

出典: https://baophutho.vn/hoi-dua-bo-chua-ro-net-van-hoa-doc-dao-cua-dong-bao-khmer-218552.htm