チャムの碑文に刻まれた女王
ドン・ドゥオン（タンビン）のチャム族の遺跡は、その建築規模、崇拝の像、そしてインドラヴァルマン王治世下の875年に建てられた石碑（記号C 66）で有名です。
碑文 C 66 は、インドラヴァルマン王が父からの相続ではなく、自身の才能と徳によって王位を獲得したことを称えています。
インドラヴァルマン王は確かにチャンパ王国に繁栄の時代をもたらしました。その証拠は、クアンナム省だけでなく、ハイヴァン峠の北の地域にも、今日まで多くの遺跡や石碑として残っています。
インドラヴァルマン時代の石碑には、ハラデヴィ女王を称える特別な石碑（シンボル C 67）があります。碑文には女王の美しさと美徳が称賛されている。
「彼女は愛する夫に仕えることを誇りに思っていました。彼女は常に最高の真実を目指しています。彼女は自分の富を精神的な願望に役立て、生まれながらの美徳を顕現するために使いました。彼女は修道士や高潔な人々に頻繁に贈り物を送っていました…彼女は王室のすべての年配の人々から愛され、彼らはいつも彼女の幸福を祈っていました」（ルイ・フィノ、BEFEO、1904年、67ページ）。
これは、特に社会で重要な地位を占める夫を持つチャンパ族の女性の役割と貢献について伝える貴重な文書です。彼女たちがどの程度政治に参加していたかは不明だが、チャムの貴族女性は社会で尊敬される人物であり、その性格は一般的な道徳の基準となっていたことはわかっている。
処女
チャムの碑文を離れると、歴史書の中で伝説となっているミ・イー女王の像に出会います。
1044年、リー・タイ・トン王は大軍を率いてチャンパを攻撃した。チャンパ王国の王サダウは戦場で亡くなった。リー王はパット・テーの首都に入り、チャンパ王の王妃、側室、美女たちを捕らえました。それから戻ってきます。
「ダイ・ヴィエット・スー・キ・トアン・トゥ」という本には、次のように記されている。「リー・ニャン宮殿に到着すると、（王は）侍女に、サ・ダウの側室であるミー・イーを呼び、王の船に仕えるように命じた。私のEは激怒し、こっそり毛布にくるまって川に飛び込んで死んでしまいました。王は彼女の貞潔さを称賛し、ヒエップ・チン・フー・ティエン・フー・ニャンという称号を与えました。
『Viet Dien U Linh』と『Linh Nam Chich Quai』という本には、14世紀と15世紀に人々の間で伝えられた奇跡的な物語が記録されており、すべてMy Eの物語を記録しています。
大越の歴史によれば、1044年、リー朝の王は多くのチャンパ族の捕虜を連れ戻し、タンホア省ゲアンからラオカイ省イエンバイまでの多くの地域の村に定住させたとも記されている。最も人口の多い地域はチャウザン河口（ハナム省フックマン村トゥアンヴオン交差点）で、現在そこにはミーイー神を崇拝する墓と寺院があります。
ミ・イーの貞潔で憂鬱な精神は、村人たちが寺の門に彫った次の文章に反映されている。「チャウ・ザンの体は常に仏陀の誓いを覚えている/魂はフック・マン村に留まりながらも、依然としてチエム国を見つめている」。
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出典: https://baoquangnam.vn/hoang-hau-champa-trong-van-bia-cham-va-su-viet-3144097.html
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