コトゥ族の意識に刻まれたサフィン文化の痕跡

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各地域には共通の特徴に加え、居住地、自然条件、習慣などに応じて独自の文化的特徴があります。古代サフィン族の住民の子孫は、さまざまなレベルでこの文化を継承し、推進し続けており、場所によっては強く、場所によっては弱くなっていますが、彼らの心の中には、祖先の古代の文化的価値観が今も残っています。

過去の痕跡

ベトナム中部では、2,000～2,500年前の初期鉄器時代に古代サフィン文化が出現しました。サフィン遺跡は、島々、海岸平野、川沿いの丘陵地帯、中部地方、山間の渓谷まで、広範囲に分布しています。

考古学者たちは、クアンナム省とダナンのサフィン文化遺跡の発掘調査を通じて、数千点の陶器の遺物を収集した。

サフィン文化の陶器には、美しい形をしており、さまざまな模様で装飾された壺、瓶、ボウルなどが含まれます。その中で最も多いのは、連続した三角形の模様の帯です。このタイプの模様は、コトゥ族の錦織物や、シュヌール柱（犠牲に捧げる水牛を縛り付けるために使われる柱）、鏡の主要な柱、墓の装飾などによく見られます。

それに加えて、サフィンの埋葬遺物に含まれる宝飾品の種類には、イヤリング、ブレスレット、石やガラスのビーズ、特に円形、ダイヤモンド、竹片などさまざまな形の瑪瑙のビーズなどがあります。

最近では、瑪瑙のビーズや色とりどりのビーズも、コトゥ族のジュエリーでとても人気があります。昔から、コトゥ族は瑪瑙を貴重な財産と考えていました。かつては、水牛 1 頭と交換できる大きな瑪瑙のビーズはわずか 10 個程度でした。

コトゥ族は、シュヌールの柱本体や錦織物に瑪瑙ビーズの形でダイヤモンド形のモチーフを描いたり彫刻したりもします。このように、サフィン瑪瑙ビーズは美的思考と密接に関連しており、コトゥ族の意識に深く根付いていることがわかります。

双頭の動物のイヤリングから双頭の水牛の棺まで

精神的な生活と密接に関係する水牛のイメージは、Co Tu の芸術に非常に鮮明に取り入れられています。 Co Tu の彫刻でまず注目すべきは、2 つの水牛の頭が付いた棺です。

これは、2 本のくり抜かれた木の幹から作られた非常に特殊なタイプの棺です。蓋の外側は水牛の体のような形をしており、棺の蓋の両端に水牛の頭が対称的に配置されています。バッファローの頭は湾曲した角を持ち、非常にリアルに描かれています。

墓には水牛の頭も描かれています。場所によっては、屋根の棟の両端に水牛の頭が左右対称に彫られているところもあります。他の場所では、墓の屋根の両端を塞ぐ 2 本の木製の棒に 2 頭の水牛の頭が描かれています。

コトゥ族の棺に描かれた左右対称の水牛の頭の像は、サフィン文化の双頭の動物のイヤリングを思い起こさせます。これは、前方に曲がった角を持つ 2 つの対称的な動物の頭が彫られた石のイヤリングの一種です。このイヤリングに描かれた二つの動物の頭は、ヤギかサオラのどちらかであると考える人もいます。

しかし、ヤギとサオラは、古代東南アジアの人々の精神生活において、あまり密接な関係にありません。したがって、イヤリングの2つの動物の頭は2つの水牛の頭であると考えられます。そしておそらく、コトゥー棺に描かれた2頭の水牛の頭の像は、古代のサフィン文化に由来する「文化の保存」または「伝統への回帰」なのかもしれない。

古代の陶器の線を繋ぐ

コ・ヌーン村（タイジャン県ア・サン町）のコ・トゥー族は、チュオン・ソン-タイ・グエン地域で陶器の作り方を知っている数少ない少数民族のひとつです。