民謡やことわざに残る美しいS字型の土地

才能ある人々の土地を探索する

ことわざ、民謡、民謡はベトナム民族の独特の文化であり、口承で代々、地域から地域へと広く伝承され、それぞれの地域に合うように編集された民謡です。人間の合理的な労働の過程で、美的感覚が鍛えられ、生産、天候、耕作、畜産などについての観察と経験が表現されます。それは人生のあらゆる側面、特に自然との闘い、社会との闘い、そして国を建てること、神聖な土地と人々の才能に対する誇りを表しています。

フォークソングはユニークなジャンルであり、その中には深い人間的価値観と深い道徳的教訓が隠されています。それは、人々にどのように行動し、愛情を持って生き、自然やすべての人々と調和するかについてアドバイスし、教えることに大きく貢献します。

民謡やことわざには、竹やシダ、緑の野原、共同住宅、竹垣など、馴染みのあるイメージで、平和で詩的な田舎の自然が描かれています。同時に、祖父母や両親への孝行、団結、村への愛、文化的アイデンティティの保存など、人々の良い習慣や実践も反映されています。

フート省はベトナムの北東部にある省で、ベトナムの祖先の土地と考えられています。伝説によると、フン王はここでベトナム初の国家であるヴァンラン王国を建国し、現在のヴィエットチ市付近のフォンチャウに首都を置きました。フン王寺：フン王寺の歴史的遺跡。フン王と王族を崇拝する寺院と仏塔の複合施設。この寺院は、現在フート省ヴィエットチ市ヒークオンコミューンコーティック村にあるフォンチャウ地方の真ん中にあるギアリン山に建てられました。この民謡はフン寺の美しさを讃えるとともに、国を築き守ったフン王の功績を人々に思い起こさせるものです。 「フートに行く者は皆、登れ／古の山、フン王の寺へ／この寺はナム・フォンの祖先を祀っている／以前の規模は明らかに改修されている／皆、受け入れよ／上の寺への道はすでにセメントで舗装されている／高い所に登るのも平地と変わらない／皆、フン王の墓に登ろうと競争する」。

「ディンレーの古都を訪問/まるで絵画のように緑の山々と青い海が広がる」 （写真：宝安）

コーロア - 紀元前3世紀頃にアン・ドゥオン・ヴオンの統治下にあったアウラック封建国家の首都であり、紀元10世紀にはゴ・クエンの統治下にあった。現在はハノイ市ドンアン県コーロア町にある。コ・ロア城塞は螺旋状に建てられており、伝説によれば9つの円があったが、痕跡に基づくと3つの円であった。 「コ・ロアは帝都の地／外を見れば妖精たちが築いた城塞が見える。」この民謡は、コロア島の古く神聖な美しさを讃え、祖国、土地、人々への誇りと愛情を表現しています。

「ハノイに行く人は誰でも／巡礼者に伝えてください／いつもの宗教を守ってください／火をつけないでください、さもないと心が痛みますよ／何か言いたいことがあれば言ってください／何かあれば、私たちがここにいます。」この民謡は、首都タンロン・ハノイに足を踏み入れる機会のある人々に送られた心のこもったメッセージのようです。ハノイのお香の伝統的な美しさを讃えます。それによって、人々に伝統的な香作りの職業を保存し、促進するようアドバイスします。 「香りはな​​くても、それはジャスミン。優雅でなくても、それはトランアンの人。」 - この民謡は、首都トランアンの人々の振る舞いの優雅さと優美さを肯定しています。これは、トランアンの古代の人々の伝統的な美しさでもあります。同時に、この民謡は、私たちの祖先が何世代にもわたって育んできた価値観と美しさを守ることを将来の世代に思い出させようとしています。

「龍と仙女の末裔なら誰でも／2月にチュオンイエン祭りが開かれるので、また来てください／ディンレーの古都を訪れてください／周りの緑の山々と青い海はまるで絵画のようです」。この民謡は、反乱を鎮圧して国を統一した功績のあるディン王とレ王に敬意を表するため、子孫にチュオンイエン祭を思い出すよう呼び起こすものである。また、民間作家たちはホアルー地方（ニンビン省）を、美しい山々と川がまるで絵画のように詩情豊かだと称賛しています。

フォンパゴダは、ハノイ市ミードゥック区フォンソンコミューンに位置する、歴史的・文化的遺跡および有名な景勝地の名前です。フォン パゴダは、イエン川のボートでアクセスできる美しい洞窟に点在する多くの小さなパゴダで構成されています。 「フォンパゴダの祭りに行く人は誰でも／訪問者に会って彼らのことを尋ねてください／ラウサンの房、若いアプリコット／酸っぱいアプリコット、甘いアプリコット、あなたはまだそれらを愛していますか？」この民謡は、魅力的な山々と川のあるフォンパゴダの自然の美しさと料理、そして有名な名物料理であるラウサンを讃えています。それによって祖国と国家の美しさに対する愛と誇りを表現します。

国民の誇りを育む

民謡はキードンの誕生を説明すると同時に、タイビン省の名所の美しさを称賛している。「ニャンリーに共同住宅ができ、チャムチャイに市場ができ、ゴックディンに王が誕生する。ティエンハイに仏塔ができ、チャムチャイに市場ができ、そのとき王が誕生する。」伝説によると、これはキ・ドンの誕生に関するトラン・チン・グエン・ビン・キエムの予言です。

民謡はクアン族の故郷への愛を次のように表現している。「山や川から遠く離れた人は、一杯のクアン麺を思い出す。故郷への深い愛だ。」それを通して、人々はどんなに遠くへ行っても自分たちのルーツを忘れてはならないということを思い出させます。

「メコン川は波を立てている／ハムルオン河口では雲が帆を吹き飛ばす」 （写真：MT）

私たちの祖先が南の地を開拓した時から現在まで、300年以上が経ちました。文献によると、ドンナイ省、ジャディン省、ゴーコン省、ミトー省は、それ以前に開発された土地であった。次に、移住者たちはティエン川を渡り、ベンチェ省、ヴィンロン省、サデック省、カオラン省の地域を開発し、開発した。人口が安定している場所にはどこでも、その土地の特徴とアイデンティティを持つ慣習、習慣、文化が形成される。現在、メコンデルタの省や都市の中で、ベンチェは多くの大きな自然の河川や運河を持つ土地であると言えます。クアダイ川、バライ川、ハムルオン川、コーチエン川などの主要な河川や、多くの支流が「3つの緑のココナッツ島」を蜘蛛の巣のように交差しています。そのため、ベンチェ族の民謡には川のイメージが多く見られます。「メコン川は波を立てている／ハムルオン河口、雲が帆を揺らす／私は一言で両岸に手を伸ばす／上には空、下には大地／百年の愛が絹糸に絡み合っている」。

他の県や都市についての素晴らしい民謡もあります。「ドン・タップ・ムオイ、コウノトリはまっすぐ飛ぶ／タップ・ムオイの水は魚やエビでキラキラ輝く／チャウ・ドック、ナム・ヴァンに行く人は／蓮の花がどこにでもあるドン・タップに立ち寄ってください」。 「ヴィンロンには一対の金色の龍がいる／一つ目はブイ・ヒュー・ギア、二つ目はファン・トゥアン・タン／カントーには白い米ときれいな水がある／バックの地に戻る者は誰でものんびりとした生活ができる」 「カントー、白い米、澄んだ水／そこに行った者は誰も帰りたくない／タップムオイに行く者は／魚やエビはいつでも釣れ、ワイルドライスはいつでも食べられる／ヴァムコー川は底が見えるほど澄んだ水／メコン川は穏やかに流れる／ティエンザン省ミートゥアンに行く者は／昔ギターを弾いていた男を懐かしがるだろうか？」

ベトナムの民俗文学の宝庫には、私たちの祖先が多くの優れた民謡、ことわざ、詩を残したことが分かります。愛国心は我が国の歴史の中で形成された国民的伝統です。私たちの父親や祖父たちは、国の美しい風景や国民的誇りを歌った民謡を通して、子供たちに愛国心の伝統を教える方法を常にたくさん持っています。それぞれの民謡やことわざには、故郷や村への愛についての深い意味が込められています。

私たちはこれらの詩、民謡、ことわざを通じて、国のランドマークに対する誇りを表現します。祖国への愛は日々強くなり、その風景、人々、声、文体は徐々に祖国の子供たちの血肉となっていきます。私たちの祖先は、祖国を愛する伝統を子孫に伝え、国を建設し、維持してますます美しくしたいと考えていました。

バオミ（合成）

出典: https://baophapluat.vn/dai-dat-hinh-chu-s-tuyet-dep-qua-ca-dao-tuc-ngu-post545157.html