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「修復された」宝物の物語は、マスコミでかなり詳しく取り上げられています。ここで、クアンナム省とダナンの文化活動家たちが、前述のような美しい結末を実現するためにとった過程を少しだけ振り返ってみたいと思います。
1978年(像が発見された時期)から2019年まで、これら2つの宗教的物品は、ビンディンバック村(タンビン村)の歴代村長によって保管されていました。
しかし、1978年から2002年までの約25年間、このことはほとんど秘密にされていました。クアンナム省とダナン省が分離し、自治体の行政境界が変わり始めてから、上記の 2 つの遺物の物語が研究者に明らかになりました。
チャム彫刻博物館の指導者や専門家が地元当局と直接何度も協力し、上記の2つの魔法の武器の回収を要請したが、失敗したことを覚えています。
一方では、当時は文化遺産の管理や文化財に関する法的規制がなかったか、あるいは存在したとしても一貫性がなく厳格ではなかった。タラ像が発見されてから23年後の2001年に、ようやく文化遺産法が制定されました。
実際、世界では、非常に有名な古代の彫像の多くが非常に重要な細部を失ったり壊れたりしていますが、その価値は下がっておらず、逆に、より興味深い好奇心を呼び起こしています。
フランスのルーブル美術館では、このことが非常に明確に示されています。たとえば、頭部を失ったサモトラケの女神像や、両腕を失ったミロのヴィーナス女神の半裸像は、今でも毎日、毎時間、観光客が絶え間なく訪れています。
しかし、上記の外国の彫像の細部の損失は永久的で回復不可能な損失です。多羅菩薩像については、二つの法具がまだ残っており、これをどのようにして元の状態に戻すかが、当時のダナン政府と文化部門にとって重要かつ緊急の課題となっていた。
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2019年、クアンナム博物館が41年間にわたって人々が保管していた魔法の武器2つを回収したことを知り、私たちは市人民委員会に助言しました。ダナンは、クアンナム省人民委員会および関連部門・レベルに、宝物の修復に対する支援と援助を要請する公式文書に署名した。
また、文化スポーツ観光省文化遺産局やクアンナム省文化スポーツ観光局とも直接会い、連携して障害の除去方法などを協議しました。
一方、チャム彫刻博物館は、国宝の2つの部分が保存されているビンディンバック村の指導者と住民の代表者を博物館に直接招待し、作業の進捗を早めるよう説得した。
作業は比較的順調に進んでいたが、突然のCOVID-19パンデミックとダナン市の指導者の交代により、遺物の修復作業は停滞した。マスコミがこの件を再び取り上げ、ダナンとクアンナムの文化機関が再び関与するようになったのは2023年後半になってからだった。
2023年末には、クアンナム省とダナン市の2つの地方自治体が遺物を譲渡する予定だ。こうして、45年間(1978年~2023年)の放浪を経て、極めて重要な二つの法具が、国宝である多羅菩薩像に返還されたのです。この「帰りの」旅はかなり長く、比較的困難で凸凹したものでした。しかし、結末はハッピーエンドでした。
物語を語るには、クアン族の文化に携わる人々、将来のために文化遺産を保存する責任を担う人々には、時には非常に強いクアン族の個性が必要です...
人民芸術家のフイン・フンは、ダナン市での多くのフォーラムで、この都市の歴史的・文化的遺産を守るために果敢に提言し、最後まで主張したことで、印象を残しました。
彼は歴史の真実を最後まで追求する、クアンナム出身の知識人としての強い気質を持っている。性格は激しいが、顔は優しい。
ダナン市の文化マネージャーになる前に20年以上ジャーナリストとして働いてきた彼の性格と、ジャーナリズムには常に批判が必要であるという事実が、歴史に対する公平感を第一に考えるフイン・フンを作り上げました。おそらく、それがダナンの文化的な物語と特別な遺産におけるフイン・フンの足跡の起源なのでしょう。
最近、ハイヴァンクアンがトゥアティエンフエ省とダナン省の国定記念物に認定されたとき、人々はすぐにこのユニークな遺産を持つ人民芸術家フイン・フンの粘り強く静かな活動を思い出しました。
XH
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出典: https://baoquangnam.vn/cai-ket-dep-cho-mot-cau-chuyen-van-hoa-3139371.html
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