村の水を貯めるために池を掘る

1835年から1840年頃、レ・ヴァン・ミン氏とその妻トラン・ティ・ニャン氏は、妹と4人の弟とともに故郷のヴィンロン省ロンホーを離れ、バディウ地区タンフー村のラックラップ川のほとりで土地を開墾して事業を始めました。当時、この場所はまだかなり荒れていて危険に満ちていました。しかし、家族は粘り強く懸命に働き、新しい土地で安定した生活を築き上げました。

レ・ヴァン・ミン氏とトラン・ティ・ニャン氏の次男、レ・ヴァン・ヒエン氏(1863-1934)は、開拓の足跡が今も残るこの地で生まれ育った。彼は同じタン・フー村出身のグエン・ティ・ビエン夫人と結婚した。夫婦は共同の努力のおかげで大きな土地を築き上げ、その地域では裕福な家庭となった。

レ・ヴァン・ヒエン氏は家計を支えるだけでなく、質素に愛情深く暮らし、常に村人の仕事や生活を気遣う高潔な人です。彼は当時の村議会の最高位である村長に選出され、人々からカ・ベイ氏と呼ばれました。

カマウには雨季と乾季が2つあります。乾季(干ばつ期)には、池は干上がり、川や運河は塩水化し、淡水は極めて不足することが多い。彼は村人たちを愛していたので、雨水を貯めて村全体に供給するために非常に深くて大きな池を掘りました。人々はそれをオンカ湾の池と呼んだ。

ヒエン氏の孫娘、レ・ゴック・ロアンさん(83歳)はこう回想する。「母から聞いた話ですが、当時、曽祖父は1ヘクタールの土地を買うためにお金を出し、池を掘るために人を雇いました。母は作業員のためにご飯を炊くのも手伝いました。作業員たちはとても喜んで、にぎやかでした。池はたらい状に掘り、曽祖父は50ブッシェルの黒塩も買って底に敷きました。これはミョウバンの濃度を下げると言われていました。池の水は雨水のように澄んでいて、甘くて飲めました。」

ル・ヴァン・ヒエン氏の曾孫である音楽家ル・ルオン氏(90歳目前)の思い出を語ります。「国道1号線に沿って内側から外側へ数えると、池は左側にあります。バ・ディウ暗渠から1キロも離れていません。当時、人々はラックラップ川で船を使って水を運んでいました。川岸から庭の土地を通り過ぎ、さらに2メートルほど進むと池に着きます。残された資料によると、池の面積は1,000平方メートルあります。庭の端から池までの道は、老人が青い石で舗装しました。池に降りる道も、土砂崩れを防ぎ、人々が水を汲みやすいように石で舗装されました。池は非常に深く、乾季でも決して涸れることがなく、水は雨水のように甘いのです。」

オンカ湾池はカマウ市の中心部から約3kmの国道1号線沿いにあります。都市化のスピードが速いため、この場所は現在移転され、平らになっています。

オンカ湾池はカマウ市の中心部から約3kmの国道1号線沿いにあります。都市化のスピードが速いため、この場所は現在移転され、平らになっています。

多くの人々の記憶では、悲惨な戦時中、ニャーパン、ラウドゥア、フータン(池から5〜7キロから20キロ以上)の住民もこの池に水を汲みに来ました(当時、バディウ暗渠の近くにラン池と呼ばれる村が掘った別の池がありましたが、水はそれほど甘くありませんでした)。

「当時、私は芸術団を率いてラウドゥア地区で活動していました。団員を受け入れてくれた家々も、この池に生活用の水を汲みに来ていました」と、音楽家のル・ルオンさんは回想する。

バディウ村に住む年配の人々も、かつてここには2つの大きな池があり、1つは人々が掘ったラン池だったと証言している。残った池はカ・ベイ氏が自らの資金と労力で造ったものだ。おそらく村の池は以前から存在していたが、水が新鮮ではなかったため、Ca Bay 氏は(民俗学的経験を応用して水を新鮮にする)別の池を掘り、村人たちが利用できるようにしたのでしょう。

したがって、この池は実用的な意味を持つだけでなく、フランスやアメリカに対する抵抗の時代に国を救う役割も果たしました。天下統一後も人々はこの池の水を利用していたと言われています。水ポンプが広範囲に掘削され、その後水道システムが接続されて初めて、オンカ湾池はその歴史的役割を終えました。

コミュニティ、一族への足跡

レ・ヴァン・ヒエン氏は、人々が利用できるように水を貯める池を掘るだけでなく、人々が通行できるように道路の建設、道路の補修、橋の建設を運動し、組織しました。飢饉と不作が続いた数年間、彼は米、種子、農具などを提供して多くの家族を助け、困難を乗り越えました。彼は脈を診ることや薬を処方すること、特に骨折や脱臼の治療に優れていることでも有名です。収穫期であろうと閑散期であろうと、病人が彼のところに来ると、彼は心をこめて治療します。彼は、あまりにも貧しい人々に食事と住居を提供し、病気から回復すると故郷へ帰れるようお金をくれる。

ヒエン氏は、カマウ新聞が「タンフー村の共産主義の塔 - 時代の古い痕跡」(ダットムイ出版、2025年3月28日発売)の記事で言及した、バクリュウ省党委員会(現バクリュウ県カマウ市)元書記の革命活動家、レ・カック・スオン氏の父親です。

ヒエン氏はまた、一族の中で、カマウの地に足を踏み入れ、開拓し定住した最初の世代である両親、レ・ヴァン・ミン氏とトラン・ティ・ニャン夫人のために石の墓を建てるという貴重な仕事を残した。この行為は親孝行を示すだけでなく、歴史的遺物を保存し、子孫に先祖の功績を思い出させる意味も持っています。

ヒエン氏の曾孫である建築家マイ・レ・ミン氏によると、レ氏の家系はもともとクアン・ガイ出身で、有名な将軍レ・ヴァン・ズエット氏の子孫である。歴史的出来事により、一族の一部は南へ流れ、一族の一人はカマウへ移住した(前述の通り)。レ・ヴァン・ミン氏の石墓は、グエン朝の官僚の墓の形式で建てられました。

カマウ市リーヴァンラム村バディウ集落にあるレヴァンミン氏の墓(後ろの大きな墓)は、レヴァンヒエン氏によって石材で建てられたもので、その建築様式はグエン朝の官僚の墓の基準に従っています(子孫がベトナム語の対句を加えて修復しました)。

カマウ市リーヴァンラム村バディウ集落にあるレヴァンミン氏の墓(後ろの大きな墓)は、レヴァンヒエン氏によって石材で建てられたもので、その建築様式はグエン朝の官僚の墓の基準に従っています(子孫がベトナム語の対句を加えて修復しました)。

現在では、都市化のスピードに伴い、オンカ湾の池もラン池も埋め立てられてしまいましたが、レ・ヴァン・ヒエン氏の村人や地域社会に対する行為は、子孫の心に誇りと優しさ、忠実な生活についての教訓を残しています。

建築家であるミン氏は、墓の建設、道路の舗装、寺院の土台作り、池の堤防作りなどに使われる緑色の石に非常に興味を持っています。これらの材料はカマウの低地では入手できません。彼によると、岩はドンナイ省から船で運ばれ、売られていると聞いたという(中部地方から運ばれてきたという人もいる)。

レ・ヴァン・ヒエン氏(内部)の曾孫である建築家マイ・レ・ミン氏が、ヒエン氏が仏塔の建造に使用した残りの岩を見せてくれた。これは干拓時代の歴史と文化の証でもあります。

レ・ヴァン・ヒエン氏(内部)の曾孫である建築家マイ・レ・ミン氏が、ヒエン氏が仏塔の建造に使用した残りの岩を見せてくれた。これは干拓時代の歴史と文化の証でもあります。

この資料の起源は明確に特定されていないものの、南の地を開拓する旅の先祖を示す歴史的遺物であると考えられています。研究すれば、きっと面白いことが沢山見つかるでしょう。

フイエン・アン

出典: https://baocamau.vn/ao-ong-ca-bay-a38292.html