La beauté de la danse de la lance et du drapeau

La jeune génération du village de Giang a propagé la beauté de la danse de la lance et du drapeau.

Une campagne riche en traditions culturelles

Semblable à de nombreux anciens villages vietnamiens, le village a deux noms, le nom nominal est le village de Giang, le nom chinois est le village de Thuong Liet, appartenant à la commune de Dong Tan (Dong Hung). Selon la légende qui circule encore : À la fin du XIIIe siècle, début du XIVe siècle, la princesse Tran Thi Quy Minh - fille du roi Tran Due Tong, et ses deux jeunes sœurs, Tran Thi Bao Hoa et Tran Thi Ngoc Anh, furent envoyées pour rendre hommage à Ho. Après la mort du roi en 1388, ses sœurs furent accueillies pour poursuivre la carrière de leur père. En arrivant à l'estuaire de la rivière Tra, les sœurs s'arrêtèrent dans la préfecture de Long Hung et divisèrent le terrain pour établir un village. Parmi eux, Mme Tran Thi Quy Minh est retournée au hameau de Giang, aujourd'hui village de Thuong Liet. Ici, elle a rassemblé des habitants, récupéré des terres incultes, développé l'agriculture et progressivement changé la vie des gens, les rendant plus prospères et plus aisés. Selon la légende, au début de la fondation du village, pour aider les gens à oublier les difficultés et apaiser leur nostalgie de la capitale, elle créa la danse de la lance et du drapeau basée sur l'histoire de Zhaojun rendant hommage aux Hu et l'enseigna aux villageois. Depuis lors, la danse est devenue une activité culturelle indispensable des habitants du village de Giang au début du printemps. À sa mort, les villageois l'ont vénérée comme la Sainte Mère et Thanh Hoang.

Dans le village de Thuong Liet, il existe encore 22 décrets royaux de 16 dynasties, toutes les dynasties lui ont conféré le titre de Déesse Suprême, montrant la reconnaissance des générations suivantes pour ses réalisations. Chaque année, les villageois de Thuong Liet organisent un festival dans le complexe maison communale-pagode-mausolée du village dans les jours qui suivent le Têt, préservant la danse de la lance et du drapeau comme rituel traditionnel. La danse rappelle non seulement à chacun les mérites de la personne qui l'a créée, mais constitue également un lieu où les participants au festival peuvent s'amuser et se détendre après des journées de dur labeur et de fatigue ; C'est aussi un lieu où l'on peut exprimer ses vœux d'une vie prospère et heureuse et contribuer à la préservation de l'identité culturelle nationale, à la restauration et à la promotion des valeurs culturelles populaires.

Danse de couple à tous les niveaux de danse de la lance, du drapeau, de la lance et de l'éventail.

Danse et chant uniques

La danse de la lance et du drapeau est une forme de danse folklorique collective combinée à une danse de couple. La danse exprime les sentiments de la princesse avant de partir dire au revoir à son père et son souhait d'une vie prospère pour le peuple. Dans les 36 niveaux de cette danse traditionnelle, de nombreux niveaux utilisent des matériaux de danse folklorique et sont adaptés en conséquence. De nombreux mouvements se concentrent sur la représentation de scènes de la vie rurale telles que des oiseaux en vol, la capture de crevettes, des bateaux à rames, etc., ce qui confère à la danse un attrait fort. Les rituels et les croyances des habitants des zones agricoles rizicoles s’expriment clairement à tous les niveaux de danse. En ce qui concerne la musique, certains niveaux de danse n'ont besoin que de battements de batterie comme signaux, tandis que d'autres ont des paroles, également appelées rong. Le chanteur doit connaître de nombreuses paroles de chansons et mouvements de danse pour chanter correctement la chanson. Depuis plus de 50 ans, l'artisane Lai Thi Thieu est directement impliquée dans la danse du drapeau, de la lance et de l'éventail et s'entraîne avec diligence avec d'autres artisans du village chaque jour afin que les anciennes chansons rông ne soient pas perdues.

L'artiste Lai Thi Thieu, de la commune de Dong Tan, a déclaré : La danse est accompagnée de paroles, ce qui permet aux spectateurs d'assimiler plus facilement le contenu de la danse. Quand les enfants dansent, les paroles accompagnent chaque danse. Par exemple, au niveau de la danse, le chant est le suivant : « Le premier jour du printemps/La cérémonie d'ouverture/La danse pour adorer le roi doit être faite correctement/Le roi revient au village pour profiter du bonheur éternel/Après avoir célébré le roi, nous célébrons aussi le village/Ouvrez une fête de chanteurs et de danseurs/Tous nos amis du village, habillez-vous/Levez vos ailes et dansez gracieusement/Dansez pour adorer le roi, dansez pour tout le village/Tenez-vous droit/Tenez-vous debout avec vos ailes… » Le sens de la danse est d'adorer le roi. Les mouvements de danse sont contrôlés par le rythme des tambours et accompagnés de chants pour créer harmonie et flexibilité, mais n'en sont pas moins solennels et majestueux.

La danse de la lance et du drapeau est née et a été pratiquée dans les festivals de village depuis la dynastie Tran. Lorsque le pays était en guerre, la danse n'était pas maintenue, mais dès que la paix était rétablie, les villageois se sont donné la main pour la rétablir. Les danseurs de lance et de drapeau d'aujourd'hui ne sont pas seulement des jeunes filles célibataires, mais aussi des femmes d'âge moyen et âgées. Les costumes ont également été améliorés pour s'adapter à leur âge, mais fondamentalement, l'esprit de la danse reste intact selon les temps anciens. Agée de plus de 90 ans, l'artiste émérite Bui Thi Ruoc, de la commune de Dong Tan, se souvient encore de la tournée avec la danse de la lance et du drapeau en France, en Suède, en Amérique... en particulier des sentiments des gens qui ont parcouru plusieurs centaines de kilomètres pour assister à la danse. Elle a déclaré avec émotion : Les générations précédentes nous l'ont transmis, maintenant nous le transmettons à la génération suivante pour qu'elle le préserve pour toujours.

Lors de la récente remise du titre d'Artiste du peuple et d'Artiste méritoire de la province de Thai Binh, le conseil provincial a approuvé une liste d'artistes proposés pour être reconnus dans la forme d'art du spectacle folklorique, y compris la danse de la lance et de l'éventail. L'humanité et l'esthétique exprimées à travers les paroles et les danses confèrent à la danse ancienne une vitalité durable, surmontant les hauts et les bas de l'histoire, contribuant à ses propres caractéristiques uniques, devenant une source de motivation pour attirer les touristes de près et de loin dans la campagne rizicole de Thai Binh.

Tu Anh

Source : https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/220860/ve-dep-dieu-mua-giao-co-giao-quat