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Le Têt dans un endroit lointain

Báo Đại Đoàn KếtBáo Đại Đoàn Kết19/01/2025

Dans le flux infini du temps, des temps anciens à nos jours, bien qu'il existe de nombreuses fêtes traditionnelles, le Têt Nguyen Dan, ou comme la plupart d'entre nous l'appellent simplement Têt, dans l'esprit du peuple vietnamien, est la fête la plus sacrée et la plus importante de l'année.


Le Têt est un événement étroitement associé à de nombreuses générations de Vietnamiens. C'est devenu une belle coutume, une activité spirituelle, un élément culturel qui contribue au « visage original » de notre nation, qui ne s'estompe pas avec le temps et ne peut être remplacé par rien.

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Traducteur Giap Van Chung.

Le Têt approche, et en tant que Vietnamiens, quelles que soient les circonstances, où que nous vivions, que nous soyons riches ou pauvres, chacun se tourne vers ses racines, vers sa patrie bien-aimée. Tout le monde veut, aux premiers jours du printemps, rentrer chez soi pour allumer un bâton d'encens parfumé pour ses ancêtres afin de se souvenir de ses ancêtres, de rencontrer ses grands-parents, ses parents, ses voisins, ses amis ou simplement de « passer un Têt » avec sa famille, ses proches et ses voisins. Il reste encore quelques mois, parfois même six mois, avant le Têt, mais lorsqu'on se rencontre, on se demande : « Reviendrez-vous pour « fêter le Têt » cette année ? » Une question qui remplace parfois une salutation chaleureuse et amicale ; peut-être que seuls les Vietnamiens se posent cette question. Ceux qui ont les conditions pour revenir « fêter le Têt » au Vietnam attendent chaque jour avec impatience, vérifiant parfois si leur passeport est encore valable pour le Têt, puis s'occupant de réserver des billets d'avion, d'acheter des cadeaux et des vêtements pour leurs proches restés au pays. Maintenant que le pays est relativement prospère, avec des produits partout aussi répandus qu'en Occident, cette question est devenue plus simple et a progressivement perdu de son sens, alors qu'il y a quelques décennies, choisir et réfléchir à ce qu'il fallait acheter, rapporter et laisser derrière soi… était un problème complexe.

Ceux qui restent pour « célébrer le Têt » dans des pays étrangers sont plus tranquilles. Les populations locales travaillent et vivent selon le calendrier occidental ; Noël est un peu plus long, mais il ne dure que deux ou trois jours, tandis que ce que nous appelons le « Nouvel An occidental » n'a qu'une seule nuit de jubilation pour célébrer la nouvelle année, et dès le premier matin de la nouvelle année, il est considéré comme fade. Habituellement, à partir du 3 janvier, l'agitation de la vie industrielle, les soucis et les machines d'une nouvelle année recommencent, les gens oublient presque les vacances de fin d'année. C'est pourquoi en Europe, à l'approche du Têt, il n'y a pas du tout d'atmosphère de Têt, que ce soit au niveau de la météo ou de l'espace. Nous, les Vietnamiens, nous préparons le Têt uniquement par habitude, ancrée dans notre sang et notre chair depuis longtemps.

Les Vietnamiens, même à l’étranger, ont généralement un autel dans chaque maison. De nos jours, dans les pays à forte population vietnamienne, comme Paris, Moscou, Berlin, Prague, Varsovie, Budapest, etc., il existe des marchés vietnamiens et de nombreux magasins vendant de la nourriture vietnamienne partout. Il y a de tout, surtout avant le Têt, des saucisses, des gâteaux de riz gluant vert, des confitures, des bonbons, du papier votif, de l'encens, des calendriers muraux, etc., tout est disponible et pas trop cher. Sur l'autel de chaque maison, il y a un plateau de cinq fruits, et les choses mentionnées ci-dessus, en le regardant, ne sont pas très inférieures à un autel ancestral lors de la fête du Têt à la campagne. Dans les maisons où vivent des personnes âgées, le propriétaire allume généralement encore de l'encens et prie à partir du jour des dieux de la cuisine jusqu'aux trois jours du Têt, en adorant également la 30e nuit, en adorant le soir du Nouvel An jusqu'à brûler des papiers votifs les 3 et 7. La fête du Têt, généralement préparée une seule fois le 30 ou le 1er du mois, est aussi complète et belle que dans la patrie. Parfois, le propriétaire invite également des amis à se joindre à la célébration du Têt. Même si les tables sont pleines de nourriture, parfois seuls les adultes lèvent leur verre pour trinquer et en profiter ensemble. Les enfants, en particulier ceux nés à l’étranger, qui n’ont pas été témoins de l’atmosphère du Têt dans le pays, restent parfois assis pour faire plaisir à leurs parents, puis se retirent dans un endroit séparé. Ils n'aiment généralement pas beaucoup la cuisine vietnamienne, ils ont leurs propres préférences et histoires. Les parents préparent des fêtes du Têt et brûlent de l'encens pour rappeler à leurs enfants une coutume traditionnelle de leurs ancêtres, mais pour eux, le Têt est quelque chose d'assez vague et lointain. C'est une règle générale, sauf exceptions. Pour les Vietnamiens vivant à l'étranger en Europe, le Têt est plein de nostalgie, un sentiment similaire au « désir des douze ans » de Vu Bang dans le passé.

Dans les pays d’Europe de l’Est qui comptent d’importantes communautés vietnamiennes, les associations vietnamiennes se coordonnent souvent avec les agences diplomatiques pour organiser une célébration commune du Têt pour la communauté. Pour le comité d'organisation, une telle session représente une myriade de tâches, grandes et petites : louer la salle, accueillir les invités ou les officiels locaux, organiser la restauration et les divertissements, organiser des programmes culturels, des jeux, notamment pour les enfants, etc. Cependant, les programmes du Têt organisés par les ambassades ou les associations pour le peuple ne sont pas attractifs pour les jeunes. Par conséquent, la question de savoir comment préserver l’essence et l’esprit du Têt vietnamien pour qu’ils ne soient pas perdus dans les générations futures reste une question importante.



Source : https://daidoanket.vn/tet-o-noi-xa-10298558.html

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