« Fragments de philosophie » de Søren Kierkegaard, connu comme le « père de l'existentialisme », examine le rôle de la foi et de la religion.
Le célèbre recueil philosophique de Søren Kierkegaard - Fragments de philosophie (titre danois : Philospphiske Smuler, eller en Smule Philosophi ) a été présenté aux lecteurs nationaux en mars, grâce à la traduction anglaise de Nguyen Nguyen Phuoc.
Dans ce livre, Kierkegaard amène les lecteurs à explorer la philosophie, en approfondissant la relation entre religion, connaissance et histoire. À travers cet essai, l’auteur conclut : La foi ne peut pas être expliquée par la connaissance ou la logique, mais ne peut être comprise qu’à travers sa nature intrinsèque et propre. À partir de là, il a posé les bases de la philosophie existentielle.
Couverture de « Fragments philosophiques ». Livre de 330 pages, sorti fin mars. Photo : Phanbook
Sous le nom de plume de Johannes Climacus, Kierkegaard a analysé la philosophie en se basant sur les observations de nombreux grands philosophes. Dans cette œuvre, Kierkegaard cherche une direction dans un labyrinthe de réflexion, explorant la manière dont la croyance religieuse croise la raison. À travers ses perspectives variées, il invite les lecteurs à s’efforcer de comprendre la nature mystérieuse de la foi et le caractère insaisissable de la vérité.
Selon l’auteur, les gens sont confrontés à de nombreux défis formés par la foi, à partir desquels ils doivent prendre de nombreuses décisions difficiles dans la vie. Kierkegaard a laissé au lecteur le soin de découvrir le sens de ses œuvres, car « seules les épreuves inspirent les cœurs nobles ».
L'ouvrage dit : « Je ne peux pas prouver l'existence de Dieu par l'ordre des choses. Si j'essayais, je n'arriverais jamais à la prouver, mais je devrais vivre dans l'attente, l'incertitude, toujours dans la crainte qu'un événement terrible ne se produise et ne fasse s'effondrer ma petite preuve. »
Le traducteur Nguyen Nguyen Phuoc a commenté : « Le livre de Kierkegaard a porté une série de coups de massue directement contre le système philosophique de Hegel. L'ouvrage s'est attaché à attaquer ce qu'il considérait comme le plus grand défaut du système philosophique de Hegel : la religion. Près de deux cents ans après sa publication, Fragments de philosophie est toujours considéré comme une œuvre majeure de philosophie et de théologie. »
Sur Goodreads , l’ouvrage a reçu des critiques mitigées de la part des lecteurs. Le récit de Justin Evans affirme que Philosophical Fragments contient une énorme quantité de connaissances philosophiques. « Une grande partie du sujet est d'ordre théologique : qu'est-ce que le Christ, qu'est-ce que Dieu, quelles relations les gens entretiennent-ils entre eux ? Ces questions sont plus complexes qu'on ne le pense », écrit Evans. Cependant, certaines personnes ont fait remarquer que le livre est difficile à lire, en particulier pour ceux qui sont nouveaux dans la philosophie existentielle.
Statue de Kierkegaard par le sculpteur danois Louis Hasselriis, dans le parc de la Bibliothèque royale de Copenhague (Danemark). Photo : Tripadvisor
Dans le livre Kierkegaard et Socrate : une étude sur la philosophie et la foi (2006) du philosophe Jacob Howland, l'auteur a déclaré que Kierkegaard avait une préférence pour l'utilisation de noms de plume pour présenter des questions complexes, chaque point de vue ayant un nom de plume différent. De plus, l’utilisation d’un pseudonyme permettait à Kierkegaard de se distancer des idées exprimées dans son œuvre, créant une neutralité entre ses croyances et les concepts qu’il présentait. Certains des autres noms de plume de Kierkegaard incluent Johannes de Silentio, Inter et Inter.
Avant Fragments de philosophie, certaines de ses œuvres ont été traduites en vietnamien, telles que : Répétition, Crainte et Tremblement , Journal d'une séductrice.
Cannelle
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