Tam Coc (commune de Ninh Hai, district de Hoa Lu) est connue depuis longtemps par de nombreux touristes nationaux et internationaux à travers des livres anciens, de la poésie, des films..., célèbre pour ses paysages majestueux de montagnes et de rivières embrassant des rizières pittoresques, et sa population locale amicale et hospitalière.
À environ 90 km au sud-est de Hanoi, Tam Coc est situé dans l'espace du système de montagnes calcaires de Hoa Lu, où le ruisseau Suoi Tien prend sa source dans la rivière Ngo Dong, coulant doucement à travers les rizières, dans le cadre du complexe paysager pittoresque de Trang An, patrimoine mondial culturel et naturel, d'une superficie d'environ 300 hectares.
Outre sa beauté esthétique et sa valeur géologique et géomorphologique, Tam Coc contient également de nombreuses traces de l'histoire humaine remontant à des dizaines de milliers d'années, créant les prémisses de la formation de la capitale Hoa Lu au 10e siècle, unifiant la nation et ravivant la culture vietnamienne. En particulier, au XIIIe siècle, les rois Tran s'appuyèrent sur le terrain accidenté de la rivière et des montagnes pour construire un palais et créer une position pour lutter contre les forces d'invasion. C'est également ici que l'empereur Bouddha Tran Nhan Tong est devenu moine avant de se rendre à Yen Tu pour fonder la secte Truc Lam, porteuse de la forte identité culturelle du Vietnam.
Avec en toile de fond un paysage naturel de montagnes d'un vert profond, de nuages blancs, de rivières claires et de superbes rizières dorées, et avec une riche histoire de culture agricole et rurale unique dans la localité, les rizières de Tam Coc ont été autrefois élues par le site de voyage Business Insider comme l'une des cinq plus belles rizières du Vietnam.
Grâce à des documents matériels prélevés dans la mère patrie, il est démontré que ce lieu est l'un des berceaux de l'agriculture primitive. Les documents d'enquête ethnologiques montrent que cet endroit préserve encore les anciennes croyances du culte des dieux de la montagne, des dieux de la forêt et des dieux de l'agriculture du peuple vietnamien.
Grâce à l'analyse d'échantillons prélevés sur le sol de la vallée du temple de Noi Lam, on a découvert des spores de pollen de plantes tubéreuses, des graines et des cendres produites lors du processus de brûlage, de défrichage des jardins pour la culture et surtout à côté de cette vallée, il y a aussi des implantations dans des grottes, des abris sous roche, où d'anciens fragments de poterie ont été découverts, vieux d'environ 9 000 ans. Cet endroit est donc l’un des premiers centres de céramique d’Asie du Sud-Est et du monde.
À partir de ces pièces de céramique anciennes (pièces de base, corps, embouchure de pots en céramique et de vases en céramique), nous pouvons imaginer une agriculture ancienne ici qui est née et s'est développée avec l'invention de la poterie lorsque les habitants préhistoriques avaient le besoin de stocker de la nourriture et de faire mûrir (cuire) les récoltes de céréales. Une agriculture primitive avec un modèle économique agricole primitif de vallée allant du défrichage des jardins à l'entretien des racines, des fruits et des plantes à graines, de la cueillette du riz sauvage aux semis, de la domestication des buffles, du fait de laisser les buffles piétiner les champs, de conduire l'eau et de border les berges, ce modèle est souvent vu dans l'écosystème (habitat) généralisé dans l'ordre : ruisseau-vallée plaine alluviale-ancienne terrasse-colline mésozoïque ou zone pré-montagneuse-montagne calcaire karstique (avec grottes, toits rocheux) (Tran Quoc Vuong 1986), en particulier dans la vallée de Hoa Lu, il y a un autre facteur de proximité avec la mer.
L'agriculture est le début de la civilisation humaine, la civilisation du riz humide, l'ancienne civilisation vietnamienne, originaire de la culture Hoa Binh-Bac Son, prélude il y a environ dix mille ans d'une révolution agricole qui s'est produite dans toute l'Asie du Sud-Est. La région de Tam Coc contient des preuves physiques de cette agriculture primitive, associée aux croyances d'adoration du Dieu de la Montagne et du Dieu Agriculteur qui existent encore aujourd'hui parmi les peuples autochtones. Grâce au travail créatif des populations locales, à la participation des autorités à tous les niveaux et aux efforts conjoints des entreprises, l'image et la valeur culturelle des rizières le long de la rivière Ngo Dong ont été portées à la connaissance des amis nationaux et internationaux, affirmant la valeur mondiale exceptionnelle du patrimoine.
Suivant le cycle de croissance du riz, lorsque les champs verts deviennent jaunes, les yeux et les sourires des populations locales s'illuminent, remplis de satisfaction et d'aspirations. Dans le culte du Dieu de la Montagne, du Dieu de la Forêt et du Dieu Agriculteur, les peuples indigènes, grâce au parfum du riz nouveau, offrent des produits, leurs pensées et leurs cœurs se tournent vers leurs ancêtres, se souvenant des vieux jours de l'agriculture, laissant les buffles piétiner les champs, aux rois qui encourageaient l'agriculture, labouraient les champs, construisaient des palais, faisaient des plans pour approfondir les racines et rendre le pays pacifique, les bergers jouaient de la flûte, nous ramenant au pays des fées. C'est également la période d'ouverture de la Semaine du tourisme de Ninh Binh. Les habitants locaux ont accueilli les invités avec enthousiasme, comme s’ils étaient des parents rentrant chez eux après une longue absence. Le paysage naturel des montagnes verdoyantes, des nuages blancs, des rizières dorées, le lieu où les âmes sacrées des montagnes et des rivières se rencontrent et convergent avec des gens amicaux et doux a toujours été un lieu à visiter, une source d'inspiration pour la poésie, la photographie, le cinéma, etc.
Les habitants de Ninh Binh ont hérité et continuent d'hériter et de promouvoir les réalisations et les valeurs sacrées laissées par les générations précédentes, en utilisant durablement les paysages naturels et les valeurs culturelles traditionnelles pour développer le tourisme. Toutes ces ressources sont utilisées pour créer une dynamique visant à promouvoir le développement économique, culturel et social, afin que Ninh Binh et l’ensemble du pays puissent s’élever dans la période d’innovation et d’intégration internationale.
Cao Tan (Département du tourisme de Ninh Binh)
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