La communauté ethnique San Chi de Cao Bang vit principalement dans deux districts, Bao Lac et Bao Lam. La culture ethnique San Chi est riche en identité, reflétée à travers un système de fêtes, de coutumes, de croyances, de contes de fées, de poésie, d'architecture des maisons, de costumes traditionnels... Au fil des changements du temps, la culture du groupe ethnique San Chi de Cao Bang est préservée et promue par les générations successives, contribuant à la diversité du tableau culturel des communautés ethniques de la province.
Le peuple San Chi vit dans de petits hameaux dans les hautes montagnes. Le style de maison typique est une maison sur pilotis robuste à 4 toits. L'intérieur de la maison sur pilotis est similaire à celui des peuples Tay et Nung, mais il est conçu de manière à répondre à leurs besoins et à leurs conditions de vie. La maison dispose de 2 à 3 chambres, raisonnablement disposées sur les côtés gauche et droit. La cuisine est située au bout de la partie centrale de la maison, c'est l'endroit où l'on cuisine et où les membres de la famille se réunissent autour du feu. Au-dessus du poêle se trouve la mezzanine de la cuisine, souvent utilisée comme espace de stockage mais aussi pour profiter de la chaleur du feu afin de conserver les aliments. Devant la porte se trouve un sol, souvent utilisé pour sécher le riz, un endroit pour s'asseoir et broder, coudre, et sous le sol est souvent utilisé pour stocker les outils agricoles et le bétail. De plus, dans la structure de la maison, il y a aussi une petite pièce qui est toujours fermée, même le propriétaire n'entre dans cette pièce que quelques fois par an. C'est ici que les habitants de San Chi vénèrent l'Empereur de Jade, le Dieu de la Cuisine... qu'ils appellent « feu d'encens ». En plus du culte des ancêtres, les San Chi vénèrent également le ciel, la terre, le dieu local, la sage-femme, le dieu de l'agriculture, le dieu du bétail...
Les habitants de San Chi sont principalement des agriculteurs. Ils ont approché et appliqué la civilisation du riz humide pendant une longue période. En plus de l’agriculture, ils élèvent du bétail traditionnel. C’est l’occupation principale qui apporte le revenu principal à chaque famille San Chi. En outre, ils possèdent des métiers tels que : la menuiserie, le tissage du bambou, la forge. Cependant, ces produits ne sont autosuffisants qu’au sein de la communauté et ne sont pas devenus des produits de base populaires. De nombreux métiers sont encore préservés et développés par le peuple San Chi.
Costumes traditionnels portés pendant les vacances et le Têt des femmes de l'ethnie San Chi.
En matière d'habillement, les femmes San Chi portent des vêtements simples, pas aussi colorés que ceux des Mong et des Dao. Le costume traditionnel des femmes San Chi est une combinaison parfaite de beauté traditionnelle et de sophistication dans chaque couture. Le costume traditionnel des femmes San Chi se compose essentiellement des éléments suivants : un pantalon, une chemise intérieure, une chemise extérieure, une ceinture et un foulard pour les cheveux. Lors des fêtes et du Têt, les costumes des femmes de l'ethnie San Chi comportent des ceintures, des bavoirs et de nombreux bijoux en argent.
En revanche, le costume masculin San Chi est plus rustique et simple, mais dégage néanmoins une apparence forte et saine. Les vêtements pour hommes sont fabriqués en tissu indigo avec un "ao ba ba" (robe traditionnelle vietnamienne), la chemise a deux grandes poches, un pantalon long, des jambes larges, un design doux pour faciliter le travail, l'agriculture, l'élevage et pratique pour la marche, l'escalade...
Les coutumes et pratiques de longue date du peuple San Chi se reflètent le plus clairement dans les fêtes traditionnelles, généralement la cérémonie de prière pour la récolte, la cérémonie d'ordination, la cérémonie de construction du grenier à riz... qui ont été transmises depuis les temps anciens et préservées à travers de nombreuses générations, riches en humanité, exprimant le désir de conquérir la nature.
Les habitants de San Chi sont célèbres pour leur amour du chant. Les chansons folkloriques sont composées et transmises par les communautés en fonction des caractéristiques culturelles uniques de la nation, des coutumes, des pratiques et du processus de travail. Les chansons folkloriques de San Chi sont étroitement associées aux coutumes de mariage, aux souhaits de longévité, aux invitations au vin, aux échanges amoureux et sont interprétées sous de nombreuses formes, contextes et espaces différents. Chants folkloriques du peuple San Chi : Soong co, Sinh ca... En outre, il existe également des danses folkloriques uniques telles que : la danse Tac xinh, la danse du tambour, la danse du poisson poignardé... Ainsi que des jeux folkloriques uniques comme jouer aux hirondelles ou aux toupies... Les chants et les chansons du peuple San Chi sont une nourriture spirituelle indispensable, qui a pour effet d'encourager, de motiver, d'aider les gens à se rapprocher, à aimer davantage leur patrie et leur village.
Lors des cérémonies traditionnelles, le peuple San Chi a une cérémonie d'initiation très particulière (thốm cuon). Lorsque les garçons San Chi atteignent l'âge de 11 ou 12 ans, leurs parents doivent inviter un chaman chez eux pour effectuer la cérémonie de passage à l'âge adulte - une cérémonie visant à reconnaître leur âge adulte. Le festival dure généralement 5 jours ; Lors de la cérémonie d'ordination, tous ceux qui assistent à la cérémonie doivent être végétariens et ne pas tuer. Les chamans lisent à la personne qui reçoit la cérémonie dix vœux, dix serments et dix interdictions, tels que : ne pas vivre une vie frauduleuse, ne pas maudire ses parents..., qui guident tous la personne qui reçoit la cérémonie à vivre une belle vie, une vie utile à la société. Selon ce concept, si un homme n’a pas encore reçu le décret royal, il n’est pas encore adulte et lorsque ses parents meurent, ils ne peuvent pas être adorés. Par conséquent, si le père n’a pas encore été ordonné, le fils doit accomplir la cérémonie en 6 étapes ; Si la génération du grand-père n'a pas encore reçu de titre, la génération du père n'a pas encore reçu de titre, alors la génération du fils doit faire 9 étapes.
Les femmes de San Chi cousent des vêtements à la main.
En ce qui concerne les rituels funéraires, selon la coutume, les San Chi ont deux formes de funérailles (funérailles fraîches, funérailles sèches), mais choisissent généralement la méthode des funérailles fraîches. Le programme des funérailles du peuple San Chi sera activement géré par les chamans. Lors des funérailles, la personne en deuil devra se couper les cheveux courts pour faciliter la mise en œuvre des coutumes taboues. Plus précisément, un fils ne doit pas se couper les cheveux dans les 120 jours suivant le décès de sa mère et dans les 90 jours suivant le décès de son père. De plus, avant d'emmener leurs parents aux champs, les fils, les filles et les belles-filles ne sont pas autorisés à manger du riz avec des bols et des baguettes, mais avec des feuilles de bananier, ne sont pas autorisés à boire de l'eau (sauf l'eau préparée par le chaman), et doivent être absolument végétariens ; Le fils et la belle-fille ne dorment pas dans le même lit pendant 21 jours, surtout avant la cérémonie de libération du défunt. Les enfants et les petits-enfants ne sont pas autorisés à tuer.
Lors de la cérémonie de mariage, les San Chi demandent la permission trois fois. Après trois fiançailles, la famille du marié doit préparer entièrement la dot que la famille de la mariée offre. Habituellement 100 kg de porc et d'argent (de nos jours l'argent n'est plus utilisé mais converti en monnaie). Si la famille du marié accepte et paie la dot, la cérémonie officielle de fiançailles aura lieu. Après la cérémonie de fiançailles viendra la cérémonie de mariage, la famille de la mariée l'organisera 1 jour à l'avance. La cérémonie de mariage au domicile du marié est élaborée et comporte de nombreux rituels. Tout d'abord, lors des préparatifs pour se rendre à la maison de la mariée, les cadeaux de la famille de la mariée sont rassemblés au milieu de la maison pour que le mandarin accomplisse un rituel. Au moment du départ, le mandarin sortait le premier de la maison, se tenait sous le toit, accomplissait un rituel et tenait un parapluie, et les personnes du cortège nuptial passaient sous son bras une à une. Ce rituel sera répété le lendemain à la maison de la mariée, lorsque le cortège nuptial reviendra à la maison du marié. La mariée de San Chi porte un voile et doit quitter la maison pieds nus. Lorsqu'elle part, elle doit marcher lentement, en laissant deux empreintes de pas de la maison au village. En chemin, lors de la traversée de ponts ou de ruisseaux, la mariée doit laisser une pièce de monnaie ou quelques grains de riz sur le pont ou les jeter dans le ruisseau.
Les San Chi attachent une grande importance à la vie émotionnelle. Les gens d’une même famille éprouvent toujours des sentiments chaleureux et du respect les uns envers les autres. Chaque année, à l'occasion des vacances du Têt, les habitants de San Chi rendent souvent visite à leurs proches. Ils se souhaitent mutuellement de la santé, de la vie, des affaires et de la chance. Ce sont aussi les leçons qu’ils donnent comme exemple pour élever leurs enfants. Pour le peuple San Chi, avoir des parents encore en vie et en bonne santé et capables d’éduquer leurs enfants est une source de fierté.
Malgré les changements économiques et sociaux au fil du temps, le peuple San Chi préserve toujours la beauté de sa culture traditionnelle. Il ne s’agit pas seulement d’une identité nationale, mais aussi d’une tradition continue, d’une cristallisation culturelle dans le flux de la communauté ethnique dans la région montagneuse de Cao Bang.
Journal de Thuy Tien/Cao Bang
Source : https://baophutho.vn/net-dep-trong-van-hoa-cua-dan-toc-san-chi-217962.htm
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