Soleil chaud dans le village de Mong (29 janvier)

Le soleil se lève sur le sommet de la montagne, la lumière dorée du soleil décore les forêts des montagnes Dat Hop et Tong Nhat comme des arcs embrassant le village Mong à la source de Khe Nhoi, commune de Trung Son, district de Yen Lap. De chaque côté de la route, les fleurs de pruniers et de pêchers bourgeonnent et s'épanouissent, et les jupes plissées flottent comme des papillons colorés au rythme des pas des femmes Mong allant au marché préparer la nourriture pour le Têt...

Femmes et enfants du village de Mong Khe Nhoi.

Souviens-toi des jours difficiles

La première fois que je suis allé au village de Mong Khe Nhoi, c'était en 2004. À cette époque, la route menant au village à travers les vieilles forêts n'était qu'un petit chemin de terre qui venait d'être défriché. Après cela, chaque fois que j’en avais l’occasion, je retournais au village Mong et j’étais témoin des changements survenus chez les gens d’ici.

Situé à plus de 1 000 m d'altitude, le dos adossé à la chaîne de montagnes Dat Hop, le village de Mong Khe Nhoi, qui compte près de 50 maisons, s'accroche à l'aisselle de la montagne. La maison de Ly A Phang - un membre de l'équipe de sécurité - se trouve à mi-hauteur de la montagne, mais nous n'avons pas besoin de marcher comme il y a quelques années, nous conduisons jusqu'à la porte. De retour d'une réunion avec les électeurs du Conseil populaire de la commune, Ly A Phang nous a accueilli avec un sourire chaleureux. Dans la maison en bois à deux étages, l'une des plus grandes du village, les histoires du passé et du présent sont aussi vivantes que s'il n'y avait pas de fin...

En versant une tasse d'eau infusée à partir d'arbres de la forêt pour inviter des invités, Ly A Phang réfléchit : Le peuple Mong est nomade depuis des générations. Partout où il y a une source d’eau et de bonnes terres, ils construisent des maisons et défrichent des champs. Quand la terre n’est plus fertile, ils se déplacent. Le peuple Mong est arrivé à Khe Nhoi en 1995 dans le cadre d’une migration similaire. Au début, il n'y avait que 5 ménages dans la commune de Nghia Tam, la commune de Suoi Bu, la commune de Son Thinh du district de Van Chan (province de Yen Bai). Plus tard, des frères, des amis et des enfants adultes se sont joints, ont séparé les foyers et sont devenus le village tel qu'il est aujourd'hui. Au début de leur arrivée dans le nouveau pays, la vie des Mong était très difficile en raison de leur habitude de vivre de la nature. Défricher un lopin de terre, semer quelques kilos de riz, planter quelques trous de maïs et aller chasser et cueillir en forêt... les maisons sont donc temporaires, la faim et la pauvreté persistent. Il y a eu des années où le taux de pauvreté dans le village était de 100%...

Ferme d’esturgeons dans le village de Mong Khe Nhoi.

Au « temps » de la prospérité

En 2003, après le voyage des dirigeants provinciaux à Khe Nhoi pour « inspecter » la vie du peuple Mong, le projet d'installation du peuple Mong dans le village de Khe Nhoi, commune de Trung Son, a été formé. La première chose à faire est d’investir dans le développement de la production, d’inciter les gens à récupérer des terres pour cultiver du riz et à construire des champs cultivés sur brûlis. L’étape suivante consiste à construire des infrastructures sociales essentielles pour servir la production et la vie des gens ; stabiliser la répartition de la population, créer des emplois, augmenter les revenus, éliminer progressivement la faim et réduire la pauvreté, unir nos forces pour construire une nouvelle vie.

« D'une vie nomade, la vie des Mong à Khe Nhoi a changé de jour en jour. De la réception d'un livret d'état civil à un projet de buffles, en passant par des maisons aux toits en amiante-ciment, des réservoirs d'eau publics, des jardins d'enfants, des écoles primaires, des moyens de planter des forêts, de cultiver du riz pluvial, du riz de montagne, d'élever des porcs et des poulets… » Le projet « Développement socio-économique de la région de Khe Nhoi », mis en place sous la direction du Comité de pilotage du Nord-Ouest, a permis au village Mong de sortir de la pauvreté. » – la première fois qu'il a ouvert le carnet, lorsqu'il était chef de la région –, confie Ly A Cuong (ancien adjoint du village Mong de 2006 à 2012, puis chef du village Mong de 2012 à 2017).

La maison culturelle Khe Nhoi, récemment construite, est un lieu de rencontre spacieux et un lieu d'activités communautaires pour les peuples Mong, Dao et Muong.

Poursuivant l'histoire de la nouvelle vie des villageois de Mong Khe Nhoi, le chef du comité de front de la région de Nhoi, Dinh Van Hung, qui nous a accompagnés au village de Mong, a partagé : En 2005, le sentier du centre de la commune à Khe Nhoi a été élargi, courbé et en pente, mais c'était toujours un chemin de terre. En 2012, la route a été rénovée et remplie de pierres concassées. En 2018, la route menant au village a continué d'être modernisée, bétonnée et les sections au-dessus des ruisseaux ont été remplacées par des ponts en béton massif. En 2018, parallèlement à la nouvelle route, le réseau électrique national a été mis en place pour « éclairer » Khe Nhoi, aidant ainsi tout le village à échapper à l'obscurité et au retard.

De nombreuses familles ont reçu une aide de l’État pour l’achat de téléviseurs et de réfrigérateurs, ce qui a transformé leur vie. 100% des enfants en âge scolaire vont à l'école, les personnes malades sont emmenées au poste de santé de la commune pour un examen et un traitement en temps opportun. Aujourd'hui, chaque maison possède un jardin, un champ, une forêt, de nombreuses maisons possèdent 3 à 5 hectares de cannelle...

Avec le soutien du Parti, de l’État et de la communauté, le peuple Mong Khe Nhoi a progressivement échappé à la pauvreté et sa vie matérielle et spirituelle s’est améliorée. Si auparavant, près de 100 % des ménages du village Mong étaient pauvres, ce chiffre est aujourd’hui tombé à 29/46 ménages. Après de nombreuses études des ressources en eau, début 2024, une entreprise des basses terres est venue à Khe Nhoi pour investir et coopérer avec la population locale afin de créer une ferme d'élevage d'esturgeons reproducteurs et d'esturgeons commerciaux. Jusqu'à présent, les poissons ont commencé à être vendus, créant en même temps des emplois avec un revenu moyen de 10 millions de VND/personne/mois pour plus de dix personnes des villages Mong, Muong et Dao de la région.

M. Mua A Su, habitant du village de Mong Khe Nhoi, a partagé : « Ma famille était très pauvre, mais aujourd'hui, c'est différent. Grâce à l'aide du Parti, de l'État et à l'octroi de prêts à tous les niveaux et secteurs, ma famille a été formée au transfert des avancées scientifiques et techniques pour cultiver la cannelle, cultiver le bodhi, élever du bétail et de la volaille, cultiver intensivement le riz, acheter une voiture pour transporter les produits agricoles et ouvrir une épicerie… Jusqu'à présent, la vie de ma famille s'est améliorée, mes enfants peuvent aller à l'école. Cette année, ma famille connaîtra un printemps chaud et heureux. »

Le chemin vers le village de Mong

J'attends le printemps avec impatience

« Chérie, le printemps arrive / Attends-moi, attends-moi près du ruisseau murmurant / Attends-moi, attends-moi au bout de la colline / Chérie, le printemps arrive, viens près du ruisseau clair »... résonnait la voix chantante d'une famille, nous rendant tous excités et joyeux. Ly A Phang a déclaré : « Cette année, les Mong Khe Nhoi célèbrent peut-être le printemps comme jamais auparavant, car aucun foyer ne souffre de la faim pendant le Têt. Même dans la famille de Phang, on élève des cochons et des poulets toute l'année, enfermés dans des cages, attendant simplement que les invités viennent les servir. »

Parlant des coutumes du Têt du peuple Mong, Ly A Cuong a déclaré : Dans le passé, le Têt du peuple Mong avait lieu plus tôt et durait des mois, contrairement au Têt du peuple Kinh et d'autres groupes ethniques. De nos jours, la période de célébration du Têt chez les Mong à Khe Nhoi est la même que chez les Muong et les Kinh. Pour préparer soigneusement le Têt, chacun a une tâche à accomplir. Les femmes termineront la broderie et les boutons sur de nouveaux vêtements que les adultes et les enfants porteront pour le Têt. Les hommes font des courses ou abattent des cochons et des poulets pour les repas de famille. Si pour le peuple Kinh, le plateau du Têt ne peut pas manquer de banh chung et de banh tet, alors le Têt du peuple Mong doit avoir un jour de banh pour vénérer les ancêtres, le ciel et la terre, donc battre le jour du banh est une tâche indispensable du Têt. Pendant les trois principaux jours du Têt, chaque famille brûle du bois de chauffage et maintient le poêle constamment chaud, à la fois pour se réchauffer, pour éloigner les mauvais esprits et pour prier pour la paix et la chance. Pendant le Têt, en plus des rituels religieux, les garçons et les filles Mong participent également avec enthousiasme à de nombreux jeux folkloriques familiers tels que jouer au tulu, lancer du pao, tirer à l'arbalète, tirer à la corde, pousser des bâtons et danser avec des flûtes de pan... Les rires et les bavardages résonnent dans tout le village.

Un nouveau printemps est arrivé, les doux rayons du soleil du début du printemps dissipent quelque peu le froid des hautes terres, les Mong de Khe Nhoi brodent ensemble, se rendent au marché de fin d'année pour se préparer à un Têt chaleureux et douillet. Les garçons et les filles Mong portent des chemises et des jupes colorées et sortent ensemble pour célébrer le printemps ; les livres étaient transmises dans tous les sens ; la danse de la flûte de Pan, le son mélodieux de la flûte ; Les chansons d'amour créent une atmosphère joyeuse et chaleureuse du Têt.

Dinh Vu

Source : https://baophutho.vn/nang-am-ban-mong-29-1-227053.htm