Question pour Allah

L'auteur essaie le hijab - un foulard porté par les femmes musulmanes pendant le Ramadan. Photo : MM

Pendant mon séjour à l’étranger, mes professeurs et amis musulmans m’ont parlé de cette religion. Mon professeur enseignait à la fois dans les écoles sunnites et chiites de l’islam, mais j’ai été davantage exposé à l’islam sunnite. Parce que c’est dans cette atmosphère que beaucoup de mes amis sont nés et ont grandi, ou se sont convertis et ont appris.

Apprendre à comprendre une religion

Mes amis adhèrent aux principes fondamentaux de l’Islam. Ils prient cinq fois par jour et jeûnent de nourriture et de boisson du lever au coucher du soleil pendant le Ramadan - le neuvième mois du calendrier islamique.

Le pèlerinage à La Mecque en Arabie saoudite est obligatoire pour les musulmans dans la mesure du possible. Et en plus de cela, mon ami a toujours essayé de créer une petite communauté musulmane sur le campus où les étudiants musulmans pouvaient venir socialiser, apprendre et même prendre l'iftar - le repas après le coucher du soleil pendant le Ramadan.

De plus, les mariages, les funérailles et autres événements importants de la vie suivent tous les rites islamiques. J'ai eu l'occasion d'assister à la fête du nikah - une cérémonie de mariage traditionnelle et islamique de mon ami somalien.

Pendant mes années universitaires, j’ai appris à jeûner pendant le Ramadan. Je participe également aux prières du vendredi avec la communauté étudiante musulmane. Et surtout, mes amies m’ont donné le hijab, m’ont appris à réciter le Coran et à prier ensemble.

Étudier l’Islam pour comprendre une religion, étudier l’Islam pour regarder l’histoire du monde et la réalité de la vie, c’est ce que je ressens. Je comprends que l’Islam est bien plus que ce que les gens pensent de l’Islam et de l’Islam radical.

Je suis reconnaissant à mes amis et à mes professeurs de m'avoir exposé à une religion et une culture de longue date qui s'étendent à travers le monde, à croire en Allah - l'Unique en arabe.

Peuple Bani Cham

En raison de cette exposition à l'Islam, lors de ma visite au Musée Cham (ville de Da Nang) et de mes découvertes sur les Cham Bani, j'ai été surpris par la façon dont les Cham Bani adorent et suivent l'Islam.

Cham Bani est une branche indigène de l'Islam, une combinaison de l'Islam et des croyances populaires Cham. Le Cham Bani est né de l'acceptation flexible de l'Islam, dans laquelle le peuple Cham Bani ne se conforme pas entièrement aux règles de l'Islam orthodoxe mais pratique seulement quelques rituels de base.

Cham Bani présente un mélange distinct d'éléments culturels islamiques et indigènes. L’un d’entre eux est l’hindouisme – la religion dominante du royaume de Champa – et le bouddhisme. Ils ne prient pas tous les jours mais se concentrent uniquement sur la prière lors des grandes fêtes.

Le Ramadan des Cham Bani est également différent, car ils ne jeûnent que pendant un certain nombre de jours au lieu du mois entier comme les musulmans sunnites. L’une des caractéristiques culturelles les plus importantes de Cham Bani est le culte des ancêtres, une coutume peu courante dans l’islam orthodoxe.

Le peuple Bani Cham maintient un culte ancestral et des rituels de sacrifice, incorporant des éléments islamiques dans leurs rituels. Cela montre la combinaison de l'Islam et des croyances populaires, créant une identité unique pour Cham Bani.

Au cours de mes séjours à l’étranger, j’ai appris que dans l’Islam, Allah est le seul être suprême et que les musulmans n’adorent personne d’autre qu’Allah. L’expression qui décrit cette foi est Tawhid (توحيد) – l’unicité d’Allah, la croyance au monothéisme absolu. Allah est unique et n’a pas d’associés.

Le culte des ancêtres ne fait pas exception, car leurs ancêtres ont reçu la vie d’Allah, donc le culte des ancêtres est tabou dans l’Islam. Cependant, cela contraste complètement avec Cham Bani.

La paix dans l'union de la foi

Les Bani Cham adorent Allah, leurs ancêtres, et lisent le Coran, mais ne jeûnent pas pendant tout le mois de Ranuwan, même si Ranuwan coïncide avec la fête musulmane du Ramadan, et utilisent toujours le calendrier islamique.

Cela a soulevé en moi des questions sur le pluralisme religieux. Au XXIe siècle, le pluralisme religieux n’est pas un problème nouveau. Mais trouver la frontière entre une religion monothéiste - l'islam - et une religion polythéiste - l'hindouisme, le culte des ancêtres et le bouddhisme, pour ériger un autel ensemble et maintenir la foi, alors probablement seulement le peuple Cham Bani.

Ce qui est plus particulier, c’est le pluralisme religieux du peuple Cham Bani, qui est la combinaison pacifique des croyances de deux branches du monothéisme et du polythéisme.

Nous ne sommes pas étrangers aux conflits religieux au sein d’une même nation et d’un même pays dans de nombreux pays différents. En Inde, les musulmans et les hindous sont en désaccord. Le chevauchement historique et l'invasion, l'assimilation quand on parle de religion sont un sujet brûlant dans ce pays d'un milliard d'habitants.

Au Vietnam, les Cham, qu'ils soient Islam Cham ou Bani Cham, vivent encore en paix et se respectent mutuellement. Même si la foi Cham Bani n’a jamais été la source de conflit ou de guerre, Allah ou les ancêtres sont toujours les lieux où le peuple Cham Bani exprime son respect et sa solennité dans sa propre vie spirituelle et mentale.

La question du pluralisme religieux des Cham Bani m’amène à une question plus large, qui est de savoir si Allah les accepte comme de vrais musulmans ?

Je ne sais pas, mais je sais que les Bani Cham ont montré à un étudiant en religion comme moi que le monothéisme et le polythéisme peuvent absolument se combiner et enrichir les croyances humaines. Pourquoi devrions-nous diviser et tracer des frontières quand nous pouvons accepter et intégrer les différences ?

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