La berge, l'herbe et moi

A la campagne, froid et sec. La digue du marché est déserte, le toit se balance au vent. La veille des vendanges, le quai est solitaire, la plage du village est triste. Le vent froid traversait la maison commune et le temple. Les vieux troncs d'arbres moisis entendaient le vent siffler à travers les feuilles et les dernières fleurs de la saison tomber.

La barge en fer, partie de la rive, a suivi le chemin de terre pour retourner au village.

Les habitants le long de la rivière travaillent dur dans les quais lointains et proches, dans les champs et sur les digues, indépendamment du soleil ou de la pluie, pour suivre la saison des récoltes, mais ils sont toujours pauvres. La pauvreté ne se limite pas à une famille et ne peut pas être calculée en années et en saisons, mais en générations de villageois. Les villageois continuaient à claquer la langue et pensaient à quelle profonde malédiction.

Parce que : Cette section de la rivière Day est favorable. Comme dans tous les autres villages, le propriétaire de ce champ cultive du maïs, de la canne à sucre et des légumes. Après avoir fait une pause dans l'agriculture, les habitants de certains villages ont également des activités secondaires, comme la mélasse, la collecte de ferraille et l'achat, le transport et la vente de produits agricoles et forestiers, ce que les villageois appellent « aller à contre-courant ». Dans un village, les gens vivent d'un seul travail, mais ce village a beaucoup d'emplois mais est pauvre.

Parlons davantage des voyages « inverses » des villageois. Les camions voyageant sur l'ancienne route du Nord-Ouest devaient souvent passer par le ferry de Dong Mai. Rester dans les champs ou acheter de la ferraille ralentissait parfois et ne suffisait pas à attirer ceux qui aimaient voler et étaient agités, alors ils « sautaient » dans la cabine du camion pour explorer de nouvelles terres.

Il y avait une famille qui, au début, n'avait qu'une seule personne pour écouter les marchandises et qui a ensuite essayé de faire une expédition. Étonnamment, le bénéfice était égal à une tonne de maïs. J'ai donc pris le risque de continuer les voyages suivants et j'ai invité mes proches à se joindre à moi pour les affaires. Petit à petit, j'ai vu le profit et je suis devenu accro, et je ne pouvais plus supporter de ne pas y aller. En partie parce que les routes me manquent, en partie parce que c'est seulement en reculant que je peux voir l'argent et oser espérer avoir de la nourriture à manger et un endroit où vivre.

L'histoire dans le village était difficile à cacher, les femmes l'ont vu et n'ont pas voulu être en reste, elles ont abandonné leurs paniers et leurs champs et ont suivi leurs maris « à reculons ». Ils avaient peur que l'argent éparpillé en chemin disparaisse, sans parler du fait que leurs enfants pourraient également être dispersés, et que leur maison serait alors ruinée. Certaines femmes ont eu le courage d’y réfléchir et ont ensuite choisi de manière proactive le long voyage plutôt que de s’accrocher aux terres du village. Les marchandises qui étaient transportées par les camions jusqu'à la rue Mai Linh et qui suivaient ensuite les commerçants jusqu'à la province ne manquaient de rien. Il y avait aussi beaucoup de villageois qui envoyaient leurs gendres ou leurs belles-filles travailler à l'étranger, mais la bonne nouvelle était que, peu importe leur succès ou leur misère, ils trouvaient toujours un moyen de retourner au village. Les frères et les proches se serraient les uns contre les autres, travaillant encore dur dans les champs, criant souvent avec passion « Qui a des plumes de poulet ou de canard à vendre » dans les villages voisins.

Donc ce terrain a 3 occupations secondaires. La profession « inversée » est arrivée en dernier mais a prospéré le plus rapidement, restant fidèle aux villageois tandis que les professions de longue date s'estompaient et disparaissaient progressivement.

C'est pourquoi les gens du quartier, les gens de l'avant et de l'arrière, lorsqu'ils commentent le village du passé, ont toujours l'intention de faire des comparaisons, beaucoup de compliments et parfois même de la jalousie.

Cela : La rivière coule ensemble mais les gens sur cette rive sont plus beaux que les autres. Il y eut aussi des soupirs : « Peut-on manger avec la beauté ? Quand nous serons rassasiés et bien habillés, nous le saurons. » Jusqu'à présent, personne n'osait le confirmer, sachant seulement que les filles du village sont belles même lorsqu'elles ne se montrent pas, belles et charmantes même lorsqu'elles vont et viennent pour travailler dur, belles et aussi capables, donc elles sont aimées et respectées. Les gens de tous les quais veulent être le gendre du ferry de Mai Linh, quelle que soit la pauvreté du pays.

Le ferry de Mai Linh regarde le village de Nhan Hue, Nhan Son, Y Son, la canne à sucre est au sommet, la pluie donne de longues tiges de canne à sucre, le soleil donne de la canne à sucre sucrée. Même les feuilles de canne à sucre acérées n'ont pas pu empêcher les filles du village de les couper, de les attacher sur une charrette à bœufs et de les ramener au village. Le village n'a pas de routes pavées, des générations de charrettes tirées par des bœufs ont laissé les pierres de la route usées, lisses et bosselées de déchets et d'humus noir. Les ormes ont des troncs argentés, les ananas sauvages ont de longues feuilles, des poulets dans les buissons et des serpents dans les buissons. Les enfants qui passaient regardaient dans le trou de l'arbre avec peur. Mais à chaque saison, lorsque le fruit duoi est plein de jaune, le fruit bo ro avec sa chair extrêmement délicieuse, ou le fruit mamelle avec sa sève de tige blanche laiteuse, astringente mais délicieuse, ou parfois les vignes de cuscute jaunes s'étalent sur le bosquet, et peuvent être atteintes et enroulées... les enfants oublient tout. Ils sont fascinés par les haies avec le petit cadeau que la nature leur offre.

C'est l'allée, la clôture, la frontière de notre terre et des maisons des autres. Les enfants grandissent en courant le long de la rive, en courant autour du village avec des arbres et en gardant les vaches, en jouant avec les vaches aussi proches que des amis, et quand ils grandissent, les garçons et les filles maîtrisent la charrette à bœufs, transportant de la canne à sucre, du maïs, de la chaux jusqu'aux montagnes Tram et Sai pour les vendre, et transportant des briques et des tuiles jusqu'à Chuc et Got pour construire de nouvelles maisons, construire des nids pour que les jeunes couples deviennent mari et femme.

Le son des vaches meuglant dans tout le village, les bosses dorées, parfois égratignées par la traction de l'épaule, les vaches souffraient, les gens se sentaient désolés.

Pendant la saison des récoltes, les vaches broutaient les délicieuses tiges de canne à sucre, travaillant deux ou trois fois plus dur que les humains. Car non seulement les vaches transportent la canne à sucre jusqu'au village, mais elles font également le tour en tirant la canne à sucre pour collecter la mélasse. L'arôme de la mélasse imprègne le village, et les villageois sont si occupés que peu d'entre eux apprécient l'odeur, mais ils s'en souviennent. La nostalgie douce et parfumée, la nostalgie parfumée transmise de génération en génération, imprègne les rares maisons carrelées du village.

Pauvre ville natale dans les souvenirs, dans les bagages des villageois volant vers les nuages ​​blancs de cet endroit.

Les gens des autres villages sont si intelligents dans le choix des emplois bien rémunérés, mais quel est le sort de ce villageois qui se retrouve toujours coincé avec des emplois difficiles ? Il y a un autre travail, qui est la collecte de ferraille. Pendant que les hommes du village s'occupent des champs et de la rivière, les femmes et les filles s'affairent à aller au marché pendant leurs jours libres. Non seulement le 3 août, quand il n'y a pas de travail pendant la saison des récoltes, mais aussi les jours de fête et les jours de pleine lune. Tout le monde attend avec impatience la saison du canard, chaque famille mange du canard frais et les ramasseurs de déchets peuvent également acheter les plumes. Les acheteurs se demandent, et les enfants qui vendent des plumes de canard demandent à plusieurs reprises :

- Pourquoi n'achètes-tu pas des plumes de poulet ?

- Si le collectionneur n'achète pas, que pouvez-vous faire ?

Certains disent : « Parce que les plumes de poulet ne peuvent pas être transformées en laine, les gens ne les achètent pas. » Les vendeurs et les acheteurs le regrettent toujours. Il faut dire que les plus jeunes qui regrettaient autrefois les plumes de poulet ont maintenant les cheveux gris.

Les chemins de digue et les routes du village effacent les pas de la mère et de la sœur. Même si les gens échangent leurs vieilles chaussures contre des neuves, combien de personnes osent en emporter une paire pour les porter ? Aucune sandale ne peut supporter de si longues marches, seuls les pieds sont occupés à marcher pour collecter et économiser chaque centime pour le ramener à la maison afin de soutenir la vieille mère et les jeunes enfants.

Il y a des villages comme celui-ci où le cadeau de mariage pour les enfants est simplement une nouvelle perche de transport et quelques paires de sandales en plastique. Les enfants se sont glissés dans la chambre nuptiale pour voir la mariée pleurer, la belle-mère avait également les larmes aux yeux. Le fardeau est léger mais le fardeau d’être une belle-fille est lourd.

Le pont Mai Linh a été construit sur l'ancien terminal de ferry. Sous le pont, la rivière est désormais à sec. L'ancienne plage avait encore du maïs et de la canne à sucre mais pas beaucoup et des légumes de saison, mais le village au bord de la rivière était différent.

La fabrication de mélasse a disparu depuis longtemps, les gens des campagnes et des villes mangent du sucre raffiné depuis longtemps et ont oublié le goût brut et sucré de la mélasse solidifiée. Lorsque les enfants grandissent et vont à l’école ou au travail, peu d’entre eux aiment aller au pâturage des vaches. Et pendant longtemps, les filles du village n’étaient plus douées pour conduire des charrettes à bœufs. L’industrie de la mélasse a disparu depuis lors.

La profession de « plumes de poulet » est également en déclin. Certains habitants du village ont encore des relations et agissent donc comme agents grossistes pour les vendeurs de sandales en plastique. Seul le métier du « contre-courant » existe encore. Les produits forestiers arrivant dans la rue Mai Linh sont expédiés vers les plaines. Personne ne dit qu'il s'agit d'un marché de gros, mais les propriétaires ont suffisamment de conditions, du capital aux plateformes de fret. Les villageois « vont à contre-courant » depuis plusieurs générations, certaines familles ont eu 4 générations attachées à la route.

La commune de Dong Mai est devenue le quartier de Dong Mai. Le vieux pont était grand, maintenant il semble petit, surchargé de trafic et de marchandises. Chaque jour, les habitants de plusieurs communes et districts attendent des nouvelles sur le sujet « Le pont Mai Linh est-il bloqué ? » Sous le pont se trouve la rivière, à côté du pont se trouve la digue du Jour, les routes nationales, interdistricts, intercommunales, intervillageoises serpentent de manière ancienne et nouvelle, des fleurs violettes et jaunes sont plantées selon les souhaits des propriétaires du village.

Aucun bruit de la rivière qui coule, le vent qui souffle de la rivière est différent. En regardant vers le lit de la rivière, j'ai vu des arbres et des bonsaïs verts luxuriants, grands et petits, de l'entreprise de sélection végétale.

Cette partie de la rivière où se trouvait l'ancien bac Mai Linh, là où le pont traverse, semble être devenue moins pauvre. La malédiction, s’il y en a une, a été levée. Les maisons au bord de la rivière sont belles, avec des villas et des voitures dans la cour… Mais le ruisseau s’est tari, il y a longtemps, il y a très longtemps, dans le passé, le ruisseau a coulé en aval.

Mai Linh est ma ville natale maternelle. L'endroit où je vois la plus belle digue, où les champs de canne à sucre et de maïs s'étendent à perte de vue pour les enfants. La mélasse, une fois cuite, a un arôme plus magique que n'importe quel bonbon que j'ai jamais rencontré. Ce goût sucré est imprimé dans mon cœur, de sorte que lorsque je suis le plus amer, je m'en souviens encore et je m'y accroche.

La rive de la rivière, où j'ai vu des feuilles de tamarin vertes à côté de fleurs rose-violet. Ce n'est que plus tard que j'ai appris que le trèfle et le trèfle à quatre feuilles sont des feuilles d'oseille, une sorte d'herbe nommée bonheur.

J'ai été celui qui a possédé et conservé la douceur de la campagne, qui a cueilli et possédé les feuilles et les fleurs du bonheur. J'étais là, reçu et rendu à chaque fois, semblait-il, c'était assez riche pour les bagages d'un humain.

Source : https://daidoanket.vn/bai-song-co-va-toi-10293808.html