L'étang de M. Ca Bay

Creuser un étang pour stocker l'eau du village

Vers 1835-1840, M. Le Van Minh et son épouse Tran Thi Nhan, ainsi que sa sœur et ses quatre jeunes frères, ont quitté leur ville natale de Long Ho, province de Vinh Long pour récupérer des terres et démarrer une entreprise sur les rives de la rivière Rach Rap, région de Ba Dieu, village de Thanh Phu. À cette époque, cet endroit était encore assez sauvage et plein de dangers. Cependant, avec persévérance et travail acharné, les membres de la famille ont construit une vie stable dans le nouveau pays.

M. Le Van Hien (1863-1934), deuxième fils de M. et Mme Le Van Minh et Tran Thi Nhan, est né et a grandi sur cette terre qui porte encore les traces des pas des pionniers. Il a épousé Mme Nguyen Thi Bien, du même village de Thanh Phu. Grâce à leurs efforts communs, le couple s'est constitué un vaste domaine et est devenu une famille riche dans la région.

Non seulement il s'occupe de l'économie familiale, mais M. Le Van Hien est aussi une personne prestigieuse, vivant simplement, affectueusement, toujours soucieuse des affaires et de la vie des villageois. Il a été élu ancien du village, le poste le plus élevé au sein du conseil du village à cette époque, et était appelé M. Ca Bay par le peuple.

Ca Mau a deux saisons pluvieuses et sèches. Pendant la saison sèche, les étangs s’assèchent souvent, les rivières et les canaux deviennent salés et l’eau douce est extrêmement rare. Aimant les villageois, il creusa un étang très profond et très grand pour stocker l'eau de pluie afin d'approvisionner tout le village. Les gens l'appelaient l'étang de la baie d'Ong Ca.

Mme Le Ngoc Loan (83 ans), petite-fille de M. Hien, se souvient : « Ma mère m'a raconté qu'à cette époque, mon arrière-grand-père avait acheté un hectare de terre, puis avait embauché des ouvriers pour creuser un étang. Ma mère participait également à la préparation du riz pour les ouvriers. Ces derniers étaient très joyeux et affairés. L'étang était creusé en forme de bassin, et mon arrière-grand-père avait également acheté 50 boisseaux de sel noir et les avait déposés au fond, ce qui, disait-on, réduisait l'alun. L'eau de l'étang était claire et douce, comme l'eau de pluie. »

À la mémoire du musicien Le Luong (près de 90 ans), arrière-petit-fils de M. Le Van Hien : « Si l'on regarde de l'intérieur vers l'extérieur le long de la route nationale 1, l'étang se trouve sur la gauche, à moins d'un kilomètre du ponceau de Ba Dieu. À cette époque, on transportait l'eau par bateau sur la rivière Rach Rap. Depuis la rive, en passant par le jardin, il faut encore parcourir environ 2 mètres pour atteindre l'étang. D'après les documents restants, l'étang a une superficie de 1 000 m². Le chemin reliant le jardin à l'étang était pavé de pierre bleue. Le chemin qui y mène était également pavé de pierre pour éviter les glissements de terrain et faciliter l'accès à l'eau. L'étang est très profond, il ne tarit jamais en saison sèche et son eau est aussi douce que l'eau de pluie. »

L'étang de la baie d'Ong Ca est situé sur la route nationale 1, à environ 3 km du centre de la ville de Ca Mau. En raison de la vitesse de l'urbanisation, cet endroit a maintenant été déplacé et nivelé.

Dans la mémoire de beaucoup de gens, pendant les pauvres années de guerre, les habitants de Nha Phan, Rau Dua, Phu Tan (de 5-7 kilomètres à plus de 20 kilomètres de l'étang)... venaient également à cet étang pour puiser de l'eau pour leur consommation (bien que près du ponceau de Ba Dieu à cette époque il y avait un autre étang creusé par le village, appelé étang Lang, mais l'eau n'était pas aussi douce).

« À l'époque, j'ai dirigé la troupe artistique dans le quartier de Rau Dua. Les familles qui accueillaient la troupe venaient également à cet étang pour apporter de l'eau pour leur usage quotidien », se souvient le musicien Le Luong.

Les personnes âgées vivant dans le hameau de Ba Dieu ont également confirmé qu'autrefois, il y avait ici deux grands étangs, l'un était l'étang Lang, creusé par les habitants ; L'étang restant a été créé par M. Ca Bay avec son propre argent et ses propres efforts. Peut-être que l'étang du village existait déjà en premier, mais l'eau n'était pas douce, alors M. Ca Bay a creusé un autre étang (en appliquant l'expérience populaire pour rendre l'eau douce) pour que les villageois puissent l'utiliser.

Ainsi, l'étang n'a pas seulement une signification pratique, mais a également joué un rôle pendant les années de résistance contre la France et l'Amérique pour sauver le pays. On dit que même après l'unification du pays, les gens utilisaient encore l'eau de cet étang. Ce n'est que lorsque les pompes à eau ont été largement forées et que plus tard le système d'eau du robinet a été connecté que l'étang de la baie d'Ong Ca a mis fin à son rôle historique.

Empreinte dans la communauté, le clan

Non seulement il a creusé des étangs pour stocker l'eau que les gens pouvaient utiliser, mais M. Le Van Hien a également fait campagne et organisé la construction de routes, la réparation de routes et la construction de ponts pour permettre aux gens de se déplacer. Durant les années de famine et de mauvaises récoltes, de nombreuses familles ont été aidées par lui en leur fournissant du riz, des semences et des outils agricoles pour surmonter les difficultés. Il est également connu pour sa capacité à prendre des pouls, à prescrire des médicaments, notamment pour traiter les fractures et les luxations. Pendant la saison des récoltes ou hors saison, chaque fois qu'une personne malade vient à lui, il la traite avec tout son cœur. Celui qui est trop pauvre est quand même nourri et logé par lui, et lorsqu'il se remet d'une maladie, il lui donne de l'argent pour retourner dans sa ville natale.

M. Hien est le père de l'activiste révolutionnaire Le Khac Xuong, ancien secrétaire du Comité provincial du Parti de Bac Lieu (aujourd'hui Ca Mau, Bac Lieu), mentionné par le journal Ca Mau dans l'article « Pagode communiste » du village de Thanh Phu - Vieilles traces d'une époque (publication Dat Mui, sortie le 28 mars 2025).

Au sein du clan, M. Hien a également laissé derrière lui une œuvre précieuse, la construction d'un tombeau en pierre pour ses parents, M. Le Van Minh et Mme Tran Thi Nhan, la première génération de personnes du clan à poser le pied sur la terre de Ca Mau pour la récupérer et s'y installer. Cet acte témoigne non seulement de la piété filiale, mais a également pour but de préserver des reliques historiques, rappelant aux descendants les mérites de leurs ancêtres.

Selon l'architecte Mai Le Minh, arrière-petit-fils de M. Hien, la lignée familiale Le est originaire de Quang Ngai, descendante du célèbre général Le Van Duyet. En raison d'événements historiques, certains membres de la famille ont dérivé vers le Sud et une branche est allée à Ca Mau (comme mentionné). Le tombeau en pierre de M. Le Van Minh a été construit sous la forme de tombeaux des mandarins de la dynastie Nguyen.

Le tombeau de M. Le Van Minh, situé dans le hameau de Ba Dieu, commune de Ly Van Lam, ville de Ca Mau (le grand tombeau au fond), a été réalisé en blocs de pierre par M. Le Van Hien, avec un style architectural suivant les normes des tombeaux des fonctionnaires de la dynastie Nguyen (ses descendants l'ont restauré en y ajoutant des phrases parallèles vietnamiennes).

De nos jours, au rythme de l'urbanisation, l'étang de la baie d'Ong Ca ainsi que l'étang de Lang ont été comblés, mais les actes et les actions de M. Le Van Hien envers les villageois et la communauté laissent dans le cœur de ses descendants une fierté et des leçons de gentillesse et de loyauté.

En tant qu'architecte, M. Minh s'intéresse beaucoup aux pierres vertes utilisées pour construire des tombeaux, paver des routes, faire des fondations de temples et endiguer des étangs... des matériaux qui ne sont pas disponibles dans les basses terres de Ca Mau. Il a dit avoir entendu dire que les pierres étaient transportées par bateau depuis Dong Nai pour être vendues (certaines personnes ont également dit qu'elles étaient transportées depuis la région centrale).

L'architecte Mai Le Minh, arrière-petit-fils de M. Le Van Hien (à l'intérieur), nous a montré les roches restantes que M. Hien a utilisées pour construire la pagode. C’est également un témoignage de l’histoire et de la culture de la période de récupération des terres.

Bien que l'origine de ce matériau n'ait pas été clairement identifiée, il est considéré comme une relique historique, marquant le voyage des ancêtres pour ouvrir les terres du Sud. Si nous l'étudions, nous trouverons certainement beaucoup de choses intéressantes./.

Huyen Anh

Source : https://baocamau.vn/ao-ong-ca-bay-a38292.html