Controversia sobre la mediumnidad espiritista en la universidad
El Departamento de Cultura y Deportes de Thua Thien – Hue coordinó la organización de la 14ª conferencia internacional Conectando con Vietnam con el tema Vivir con el patrimonio, recrear/crear patrimonio: Vietnam y el mundo, del 1 al 6 de agosto.
En una serie de actividades en respuesta a la conferencia, el 2 de agosto por la noche se realizó la ceremonia inaugural de la Exposición Internacional de Bellas Artes con un programa que presentó algunos tipos de patrimonio cultural inmaterial. La actuación de Hau Dong y los trajes de los médiums en la herencia de la práctica de adoración a las Diosas Madres de los Tres Reinos por parte de algunos artesanos y médiums del Norte es el centro de la controversia.
El 3 de agosto, el Departamento de Patrimonio Cultural (Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo) envió un despacho oficial al Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de la provincia de Thua Thien - Hue solicitando rectificar la práctica de mediumnidad espiritual que se lleva a cabo en un campus universitario.
Representación del ritual Hau Dong en la ceremonia inaugural de la Exposición Internacional de Bellas Artes. Foto: Comité Organizador.
“Con base en las disposiciones de la Ley de Patrimonio Cultural y la Convención de la UNESCO para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de 2003, se trata de una actividad que distorsiona el patrimonio al representarlo fuera de su ámbito de práctica, utilizando elementos del patrimonio para representaciones que no se ajustan a su naturaleza y características tradicionales”, afirmó el Departamento de Patrimonio Cultural .
El Departamento de Patrimonio Cultural explicó que esto "viola los principios de respeto, protección de la sacralidad, costumbres y tabúes del patrimonio y el principio de consenso basado en el pleno entendimiento de la comunidad de profesionales del patrimonio".
La actuación de Hau Dong es uno de los tres contenidos principales del Patrimonio de Prácticas de Culto a la Diosa Madre Vietnamita, reconocido por la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad desde 2016.
El 6 de agosto, el Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de Thua Thien – Hue envió un documento de respuesta, afirmando que todas las actividades artísticas mencionadas anteriormente eran solo para los delegados que eran investigadores que asistían a la conferencia, celebrada en el campus de la Universidad de Artes de Hue, y no se ofrecieron a la comunidad.
Los dirigentes del Departamento también dijeron que trabajaron con el comité organizador, la escuela y el grupo de artesanos para aprender de la experiencia.
Despacho oficial del Departamento de Patrimonio Cultural enviado al Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de Thua Thien Hue.
El Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de Thua Thien – Hue todavía cree que se trata sólo de una actividad de "interpretación del patrimonio" en un espacio estrecho para servir a un grupo reducido de investigadores culturales nacionales y extranjeros que asisten a la conferencia, no una actividad de "representación del patrimonio" para servir al público en un espacio abierto.
Este punto de vista del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de Thua Thien – Hue causó inmediatamente mucha controversia. Algunos artistas asistentes al evento confirmaron que esta actividad estaba incluida en el Programa General enviado con la Invitación a los delegados, catalogada como “actividad de performance artística presencial”, sin notas ni recomendaciones sobre limitar la audiencia del público (presencial).
El Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de Thua Thien – Hue no controla el intercambio generalizado de información (medios de comunicación, transmisiones en vivo, publicaciones en redes sociales...) por lo que "no se puede decir que sirva a un grupo reducido de investigadores culturales nacionales y extranjeros que asisten a la conferencia".
Es necesario distinguir claramente entre la práctica religiosa y la representación del patrimonio.
El meritorio artista Nguyen Tat Kim Hung, vicepresidente del Club de Preservación de la Creencia del Culto a la Diosa Madre de Hanoi, afirmó que la actuación de Hau Dong y los trajes de los médiums en el patrimonio de la práctica de la Creencia del Culto a la Diosa Madre de los Tres Palacios en el campus universitario de Hue "afecta gravemente el valor del patrimonio y distorsiona la creencia".
"Los rituales y creencias deben celebrarse en palacios, templos y lugares de culto para los Cuatro y Tres Palacios. El patrimonio no puede llevarse al escenario para realizar rituales o representaciones", afirmó el Artista Meritorio Nguyen Tat Kim Hung. Él cree que preservar el patrimonio en espacios sagrados no disminuye el valor inherente del patrimonio.
Previamente, el 21 de julio, el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo emitió un Despacho Oficial sobre el fortalecimiento de la gestión, protección y promoción de los valores del patrimonio cultural inmaterial. El documento afirma que la organización de actividades artísticas con representaciones de mediumnidad espiritual no es fiel a la naturaleza y el espacio de práctica del patrimonio de la práctica de adoración a la Diosa Madre vietnamita, viola una serie de costumbres y tabúes y distorsiona el valor del patrimonio cultural inmaterial.
Las prácticas inadecuadas relacionadas con el patrimonio que alteren su valor afectarán la consideración del Informe Periódico Nacional que Vietnam debe presentar al Comité Intergubernamental de la Convención de la UNESCO de 2003 para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial. En casos graves, la UNESCO podría considerar la posibilidad de retirar el título, según el comunicado.
El meritorio artista Nguyen Tat Kim Hung también afirmó que interpretar Hau Dong en el escenario afecta la sacralidad.
No está de acuerdo con la opinión del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de Thua Thien - Hue de que la actuación de Hau Dong en las universidades sólo se lleva a cabo en un espacio estrecho, para servir a un grupo reducido de investigadores culturales nacionales y extranjeros que asisten a la conferencia.
Los asistentes a la conferencia pueden tomar fotos, grabar videos e incluso transmitir en vivo las actividades que se desarrollan en el escenario. De esta manera, ya no se trata de interpretar el patrimonio en un espacio reducido, analizó el artista.
También dijo que en la localidad no faltan espacios adecuados como templos, santuarios y palacios para invitar a expertos a investigar y al mismo tiempo promover el patrimonio.
Es importante distinguir entre la práctica religiosa y la representación del patrimonio.
Investigador, Doctor. Tran Huu Son, director del Instituto de Investigación de Cultura Popular Aplicada, enfatizó que la estructura del patrimonio incluye el valor patrimonial, la sacralidad (rituales y creencias religiosas) y otros elementos. Las prácticas patrimoniales deben tener lugar en espacios y entornos privados como templos, casas comunales, pagodas, etc.
"El patrimonio no puede separarse del entorno, no puede llevarse a todas partes para ser representado, especialmente el patrimonio sagrado", Dr. Tran Huu Son le contó a Tien Phong.
TS. Tran Huu Son cree que muchos expertos y científicos no tienen una comprensión correcta del patrimonio, por lo que lo disfrutan de manera fragmentada. El patrimonio que sale de su propio entorno es sólo un elemento, un “fragmento”. Así, al llevar el patrimonio cultural al escenario o a otros contextos, el organizador no puede llamarlo una actividad de representación patrimonial, sino sólo una actividad de representación de elementos patrimoniales.
Es necesario distinguir entre la práctica religiosa y la representación patrimonial.
A partir del caso del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de Thua Thien – Hue, el Departamento de Patrimonio Cultural y varios expertos manifestaron claramente la necesidad de aumentar la conciencia sobre el patrimonio cultural inmaterial, distinguiendo especialmente entre la práctica religiosa y la representación patrimonial, entre el espacio de la práctica cultural y el espacio de representación.
Mucha gente todavía confunde la práctica con la representación del patrimonio, especialmente el patrimonio con elementos espirituales. Es por ello que algunas localidades e individuos aún organizan actividades escénicas que no se adecuan a la naturaleza del patrimonio y que tienen el carácter de “profanar” el patrimonio.
Respecto al Festival de representación del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad, incluida la práctica del culto a las Diosas Madres de los Tres Reinos, organizado por el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo en el marco del Festival del Templo Hung y la Semana de la Cultura y el Turismo de la Tierra Ancestral de 2023, el Departamento de Patrimonio Cultural explicó que el Festival se organiza con el espíritu de cumplir con las disposiciones de la Convención de 2003, especialmente los Principios Éticos para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial promulgados por la UNESCO y el espíritu de la Ley de Patrimonio Cultural.
El Comité Organizador selecciona expresiones y elementos del patrimonio cultural inmaterial que se ajusten al tipo, plan de actuación y presentación, y que sean fieles a la naturaleza y los principios de la práctica de cada patrimonio cultural inmaterial, en consonancia con el nombre, el propósito, el significado y los requisitos del Festival, garantizando que el contenido y el valor del patrimonio cultural inmaterial no se practiquen incorrectamente, declaró el Departamento de Patrimonio Cultural.
(Fuente: tienphong.vn)
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