"Conectando" la cultura Quang

Los materiales de investigación del académico Nguyen Van Xuan (junto con otros trabajos) necesitan ser "conectados" para despertar la identidad cultural de Quang Nam. Foto: HXH

“Localizar” terrenos abiertos

Al citar argumentos para analizar las causas de la formación del movimiento Duy Tan en Quang Nam a principios del siglo XX, el académico Nguyen Van Xuan "posicionó" indirectamente a Quang Nam en el flujo histórico de la nación. Aclarando la diferencia entre el "Movimiento de Reforma" y el "Movimiento de Reforma", enfatizó: Entendiendo esto, entendemos por qué su base debe estar ubicada en Quang Nam.

Explicó en detalle: "Porque Nghe Tinh tiene muchos eruditos heroicos, pero no hay un puerto marítimo donde la gente pueda abrir los ojos. Thua Thien, aunque pudo formar a un Nguyen Lo Trach, no contaba con suficientes eruditos progresistas, ni con suficientes capitalistas, productores comerciales que exigieran reformas, y fue sofocada por el régimen feudal.

Hanoi ha iluminado a los eruditos, pero durante mucho tiempo, bajo la coerción de la dinastía Nguyen, los eruditos de Hanoi fueron expulsados ​​del "grupo" de liderazgo, por lo que ahora están desconcertados. Quang Nam tiene condiciones favorables en términos de puertos marítimos, recursos y, especialmente, académicos con espíritu de innovación y masas con pocos prejuicios, por lo que la reforma es una necesidad importante en términos de sustento, desarrollo e incluso en la planificación efectiva para salvar el país.

Las líneas que acabamos de citar fueron impresas en 1969 en el trabajo de investigación "El Movimiento Duy Tan". Al volver a leerlos ahora, salen a la luz muchas cosas. Lo primero es la visión integral de un país abierto con gente innovadora. Al investigar el movimiento Duy Tan para escribir el libro "El Movimiento Duy Tan en el Norte, Centro y Sur", el escritor Son Nam se dio cuenta de que el erudito Nguyen Van Xuan había "tocado el pulso" de este movimiento, que el movimiento "se originó en Quang Nam y luego se extendió por todo el país".

Hoy en día, incluso cuando las ventajas naturales ya no favorecen a Quang Nam (por ejemplo, el papel del puerto comercial de Hoi An), cuando los acontecimientos históricos han quedado muy lejos, los factores de "posicionamiento" de Quang Nam todavía necesitan ser continuados por los investigadores y los responsables de las políticas. La enorme fuente de documentos del erudito Nguyen Van Xuan aún necesita ser explotada en profundidad para comprender plenamente el mensaje que envió con las palabras "abierto" y "nuevo".

Hay que "seguir lo nuevo"

Pero sólo reconocer la palabra "nuevo" sin saber cómo "seguir lo nuevo" y no "seguir lo nuevo" resueltamente no es suficiente para revisar todos los escritos de Nguyen Van Xuan.

En el campo de Dien Phuong (Dien Ban), ciudad natal del Sr. Nguyen Van Xuan (foto ilustrativa). Foto: LAM KHUE

La innovación consiste esencialmente en seguir lo nuevo. Lo principal es aprender los oficios occidentales. Somos inferiores a Occidente no por espíritu, sino por capacidad organizativa, capacidad de producción y desarrollo científico-técnico. Si Duy Tan no aprende los oficios a fondo, no debería llamarse Duy Tan, sino solo reforma formal», escribió.

Mencionó inmediatamente a dos destacados predecesores de Quang Nam: el Sr. Phan Chau Trinh, quien siempre tuvo una fe absoluta en la profesión para transformar a la gente y al país, por lo que dondequiera que iba, aprendió la profesión y más tarde se ganó la vida como fotógrafo en París; El Sr. Huynh Thuc Khang fue quizás el primer erudito confuciano vietnamita en utilizar la palabra "especialista" al hablar de periodismo en 1926.

Nguyen Van Xuan no sólo "captó el pulso" del movimiento (palabras del escritor Son Nam), sino que también elogió el papel de los eruditos de Quang Nam en sembrar con éxito las semillas de la reforma. Después de todo, es la personalidad fuerte la que ayuda a la gente Quang a aceptar siempre cosas nuevas y llevarlas a cabo. ¿Es este otro mensaje para que sigamos persiguiendo y enriqueciendo la identidad cultural de nuestro país?

Confianza, pasión y “conexión”

El historiador Duong Trung Quoc se dio cuenta astutamente de que en su carrera como escritor, el erudito Nguyen Van Xuan solo cruzó la frontera del "país de Quang Nam" dos veces: investigando "La historia del caso Kieu" (perdido) e investigando "Chinh phu ngam dien am tan khuc". El resto lo dedicó a Quang Nam, desde cuentos (Huong Mau, Dich Cat), novelas (Bao rung, Ky nu ho Tong) hasta artículos de investigación (Phong Trao Duy Tan, Khi nhung ngu dan tro lai)... y muchos otros trabajos de investigación.

En sus escritos, el escritor Nguyen Van Xuan "sigue completamente el camino local para expresar la vida material y espiritual de la gente local", como él mismo confió una vez. “Comparó su trabajo con el de un hijo filial que cuida el incienso de sus antepasados ​​en su tierra natal”, escribió el historiador Duong Trung Quoc en el epílogo de “Obras seleccionadas de Nguyen Van Xuan”.

El escritor Da Linh también se dio cuenta de que desde los artículos y las pequeñas historias hasta las grandes obras del erudito Nguyen Van Xuan, todos son creativos, únicos e inteligentes. Como escenario (encontrar e identificar las primeras obras de la obra Son Hau); historia (Da Nang, Hoi An, Dien Ban, Bao An...); literatura (poesía y literatura de Nguyen Dinh Chieu, Phan Chau Trinh, Phan Khoi...). También escribe obras de teatro y enseña. Estudia más, principalmente por tu cuenta, para adquirir conocimiento…

Pero eso por sí solo no es suficiente para esbozar el retrato de una persona venerada como "erudito de Quang Nam". Debe tener pasión ardiente, empuje y persistencia. En el prefacio del libro "Quang Nam People" (autor Le Minh Quoc), el escritor Son Nam utilizó la frase "apasionado por las tradiciones de su ciudad natal" cuando hablaba del investigador Nguyen Van Xuan. Sin fe, sin pasión, sin sacrificio… no se puede cumplir con el deber hacia la patria.

Cerca del final del documental "El maestro Nguyen Van Xuan", de TFS Film Studio (ganador del Premio Silver Kite en el Festival de Cine de la Asociación de Cine de Vietnam en 2001), hay una cita de la Sra. Phan Thi Minh, nieta del Sr. Phan Chau Trinh: "...Un día, cuando ya no esté, habrá cosas que no sabré a quién preguntar"...

Sin contar las cosas de "no sé a quién preguntar". En cuanto a lo que el erudito Nguyen Van Xuan "dio en el blanco" y envió de vuelta a la vida, se considera muy necesario "conectar los puntos", transmitirlos en historias educativas, despertar rápidamente los valores culturales fundamentales, incluso en las perspectivas políticas para resaltar la identidad cultural del pueblo Quang.

Fuente: https://baoquangnam.vn/noi-mach-van-hoa-xu-quang-3151856.html