La comuna de Yang Mao, distrito de Krong Bong, provincia de Dak Lak, tiene 6 aldeas de minorías étnicas (incluida 1 aldea Ede y 5 aldeas M'nong) con 4.862 personas.
Aunque la vida sigue siendo difícil, en los últimos años los aldeanos han hecho esfuerzos para preservar el patrimonio cultural tradicional como: casas sobre pilotes, juegos de gongs, jarras de vino de arroz, tambores hgor, sillas kpan, camas jhung...
El anciano de la aldea Y Coi Nie (Ama Bich), en la aldea de Cho Kuanh, es famoso por ser una persona ejemplar, entusiasta, dedicada al trabajo de la aldea, dinámica y buena en economía. No sólo eso, también es conocido como la persona que preservó muchos objetos familiares tradicionales preciosos.
La casa sobre pilotes de su familia ha sido renovada para ser más espaciosa y resistente, pero aún conserva sus características tradicionales. En su casa, tres juegos de gongs de varios tipos, una jarra, un tambor hgơr, una bandeja de bronce, un juego de ofrendas de bronce, una silla kpan... dejados por sus antepasados, son guardados por él como tesoros.
Ama Bich, anciana de la aldea, dijo: «Todos estos objetos fueron adquiridos por los padres de mi esposa, quienes los intercambiaron por elefantes, búfalos y vacas. Cuando fallecieron, me dijeron que los cuidara con cuidado, que no los vendiera y que no dejara que los ladrones los robaran. Últimamente, mucha gente ha venido a comprarlos a precios muy altos, pero me niego rotundamente a venderlos; tengo que preservarlos para las generaciones futuras».
Los gongs, tambores y ofrendas de muchos años de antigüedad son el gran patrimonio de la familia del anciano de la aldea Y Coi Nie (Ama Bich) en la aldea de Cho Kuanh.
En la aldea de Mnang Tar, el anciano Y Siek Nie (Ama Klih) aún mantiene la profesión tradicional de tejido.
Su familia aún conserva dos largas casas sobre pilotes M'nong y muchos objetos valiosos que dejó su padre; Entre ellos, los más valiosos son 2 juegos de gongs, 2 juegos de gongs, 2 jarras, 1 tambor hgor, 1 olla de bronce, 1 kpan y 1 cama jhung. No todos tienen la suerte de que él comparta con ellos los objetos valiosos que guarda, especialmente con los desconocidos. Él guardaba cuidadosamente los juegos de gongs en el ático. Mucha gente quería verlos, pedir información y tomar fotografías, pero él no aceptó.
El élder Ama Klih compartió: «En el pasado, a muchas familias de la aldea les robaron sus gongs y jarras antiguas. Los gongs y jarras antiguas que dejaron nuestros abuelos tienen un gran valor espiritual, por lo que la familia los guardó con mucho cuidado; ningún extraño podía tocarlos».
Los pueblos de Mghi y Tul son los dos pueblos con más familias que aún conservan "tesoros". Según el Sr. Y Thac Nie Kdam de la aldea de Tul (ex secretario del Partido de la comuna de Yang Mao), en la aldea de Tul, aproximadamente el 80% de las familias aún conservan sus casas sobre pilotes, muchos hogares aún conservan objetos de muchos años de antigüedad como gongs, jarras, tambores, sillas kpan, que son muy valiosos...
La familia del Sr. Y Thac también conservaba un juego de gongs antiguos, cuya edad se desconoce. O como la familia del anciano de la aldea Y Xuan M Drang (Ama Slop), que solía ser adinerado en la aldea, por lo que tenían elefantes y muchos búfalos y vacas. Sus suegros cambiaron el elefante por un juego de gongs y jarras.
Como anciano de la aldea y chamán, Ama Slop conoce el valor de estos antiguos gongs y jarras, por lo que siempre los conserva con cuidado. Ama Slop siempre espera que sus descendientes y todos los habitantes del pueblo conserven cuidadosamente los gongs y jarras para utilizarlos en ceremonias y dejarlos para las generaciones futuras.
Los gongs, tambores y sillas Kpan del anciano de la aldea Y Siêk Nie (Ama Klih) de la aldea Mnăng Tar son tesoros de su familia y su aldea.
Para la Sra. H Dat Eban (Ami Thanh, también del pueblo de Tul), aunque no sabe de dónde provienen los dos juegos de gongs y las dos jarras de su familia y no conoce su valor, siempre los aprecia y los considera bienes invaluables de la familia, especialmente las dos jarras antiguas. Aunque la economía de su familia todavía era difícil, muchas personas se ofrecieron a comprarle gongs y jarras a precios elevados, pero ella se negó. Ella dijo que no importa lo difícil que sea, no venderá estos artículos, sino que los guardará para sus hijos y nietos.
A medida que la vida se vuelve más desarrollada, preservar los preciosos "tesoros" del pueblo también se hace muy difícil. Muchos ancianos, personas mayores y personas prestigiosas de las aldeas de Yang Mao admiten que algunos festivales tradicionales, ceremonias y muchos objetos preciosos asociados con la vida de las personas durante generaciones corren el riesgo de perderse.
Por lo tanto, la gente espera que, además de abrir regularmente clases de gong, recrear festivales y organizar competiciones y festivales, las autoridades presten más atención a la concienciación de la gente sobre la preservación de los valores culturales tradicionales; La construcción y restauración del espacio cultural gong para preservar y promover los valores culturales tradicionales debe surgir de las necesidades espirituales de la gente de aquí. Sólo así podremos preservarla de forma sostenible...
Tung Lam (periódico Dak Lak)
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Fuente: https://baophutho.vn/nhung-nguoi-luu-giu-bau-vat-cua-buon-lang-220082.htm
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