Muy en deuda con la cultura indígena de las montañas

A finales de 2024, se publicó la publicación de investigación y compilación "Cultura indígena de la región montañosa de Quang Nam" con el autor Nguyen Tri Hung, conmovida por muchas personas que lo conocieron.

Conmovido por la historia de amistad entre el investigador Ton That Huong y Nguyen Tri Hung, se recoge una parte del conocimiento de la región montañosa. Y me conmovió porque los pensamientos más sinceros de Nguyen Tri Hung están todos en este libro.

Conocimiento indígena profundo

Una persona que se autodenomina "el hijo del pueblo Co Tu", como Nguyen Tri Hung, además de su profundo conocimiento de la cultura montañera, su corazón también está dedicado a su pueblo. Cuando aún vivía, dijo una vez: «De alguna manera, ir a la montaña para mí no es una excursión, sino un viaje de regreso. Ir hacia la montaña. Porque ese es mi hogar».

A lo largo de mi carrera periodística, muchas personas dejaron en mí una impresión especial. La conversación con Nguyen Tri Hung duró desde temprano en la mañana hasta que dijo: "Tenemos que ir a beber", cuando el sol estaba en su punto máximo. Ésa fue también la última conversación que compartió con otros sobre las montañas, antes de retirarse. Un año después, oí que había ido a la tierra de las nubes blancas.

Chica Co Tu en el espacio Co Tu Media Village de Tay Giang. Foto: Xuan Hien

“Cultura indígena de la región montañosa de Quang Nam” puede considerarse una recopilación de conocimientos culturales de montaña que Nguyen Tri Hung registró durante casi 35 años de convivencia con la gente.

Con el conocimiento de una persona bien formada -se graduó con una especialización en Etnología (Facultad de Historia, Universidad de Hue)- y con la experiencia más real, los artículos de Nguyen Tri Hung, por lo tanto, no sólo son ricos en información sino que también contienen predicciones.

Partiendo de la historia de los grupos étnicos de la tierra, Nguyen Tri Hung cree que, junto con la existencia del elemento Cham de origen indígena debido a la coexistencia histórica, la región montañosa occidental es el área de vida concentrada de los grupos étnicos Co Tu, Co, Xo Dang y Gie - Trieng.

En el cual, Xo Dang incluye los grupos locales Ca Dong, Monam, Xoteng, Todra, Halang; Gie-Trieng incluye los grupos Bh'noong, Ve y Ta Rieng. De hecho, la composición étnica de la región montañosa occidental de Quang Nam hoy en día ya no es la homogeneidad de los grupos étnicos que eran considerados residentes indígenas.

Junto con la fuerte tendencia de expansión y difusión del área residencial del pueblo Kinh, especialmente desde el día de la liberación, en su investigación, Nguyen Tri Hung identificó otra realidad cuando en las últimas dos décadas, más o menos un pequeño número de grupos étnicos de la región montañosa del norte han migrado libremente en oleadas dispersas a la región montañosa de Quang Nam para residir.

Los diferentes grupos étnicos que viven aquí obviamente tienen elementos culturales mezclados y entrelazados. Históricamente, Nguyen Tri Hung cree que no es imposible que algunos miembros del pueblo Cham se retiraran a las montañas occidentales de Quang Nam y tuvieran interacciones antropológicas y culturales con los residentes del grupo lingüístico Mon-Khmer de aquí.

La historia de un grupo de personas de An Diem, Dai Loc, que huyeron a las tierras altas de la Zona 7, Tay Giang para unirse a la comunidad Co Tu y crearon una profesión de alfarería en la aldea de Kanonh, comuna de Tr'hy a mediados del siglo XVIII, es un testimonio de este intercambio cultural.

Mantener la estructura espacial del pueblo

Nguyen Tri Hung afirmó que para comprender más sobre Quang Nam, uno no puede dejar de visitar las tierras altas, donde hay propietarios del gran bosque y la cordillera de Truong Son desde el principio de los tiempos, desde el origen lejano.

La publicación "Cultura indígena de la región montañosa de Quang Nam" recopila artículos del investigador Nguyen Tri Hung sobre la cultura de la región montañosa de Quang Nam. Foto: Xuan Hien

La cultura indígena de los montañeses de Quang Nam evoca siempre en la mente de todos los pueblos enclavados en el corazón del valle, los palafitos esparcidos a media montaña y a lo largo de las colinas, junto a ríos y arroyos; la luz del fuego, el sonido de los gongs resonando durante la temporada festiva; los rasgos agrestes de los pueblos étnicos agachándose para producir en la ladera de la montaña, con los campos a sus pies, los haces de leña a la espalda y las cestas sobre los hombros cargando con el peso de la vida. Por lo tanto, la región cultural de las minorías étnicas en Quang Nam es una de las tres regiones culturales típicas de la región de Truong Son - Tay Nguyen (extracto de la investigación de Nguyen Tri Hung).

Para no perder los valores culturales de las minorías étnicas, se considera de suma importancia el trabajo de investigación, recopilación, sistematización y conservación de documentos.

"Debe existir una política que incentive a los artesanos a transmitir el patrimonio cultural, promoviendo así la investigación, la recolección, la preservación, la enseñanza y la difusión del patrimonio cultural de la comunidad", escribió Nguyen Tri Hung.

Además, para los habitantes de las montañas, es necesario identificar el pueblo como el área básica para preservar y promover los valores culturales tradicionales y construir una nueva vida cultural. Una aldea es una entidad espacial que permite a una comunidad sobrevivir y crear, practicar y potenciar los valores que son característicos de las personas de esa comunidad.

El pueblo Co Tu de la aldea de Por'ning (comuna de Lang, Tay Giang) practica actividades culturales tradicionales. Foto: Xuan Hien

El sentido de aldea entre las minorías étnicas es incluso más fuerte que el sentido de comunidad étnica. Porque, las características de la cultura comunitaria se reflejan en este espacio. El pueblo es el lugar donde se nutre la cultura étnica, por lo que el espacio del pueblo es también el espacio cultural étnico.

En términos de estructura, el espacio aldeano se compone de cuatro elementos interrelacionados: espacio de subsistencia, espacio residencial, espacio de vida comunitaria y espacio de vida espiritual. Con base en la determinación de la posición de la aldea en la preservación y promoción de los valores culturales tradicionales, así como en la construcción de la vida, es necesario seguir invirtiendo en el desarrollo y perfeccionamiento de las instituciones culturales aldeanas; procurando que en el futuro todas las aldeas cuenten con casas tradicionales y campos deportivos, y garantizando las condiciones necesarias para organizar actividades culturales comunitarias. (Citado de la investigación de Nguyen Tri Hung).

Las páginas escritas hace muchos años llenas de premoniciones sobre los cambios en la cultura de la región montañosa de Quang Nam se están convirtiendo gradualmente en realidad. Desde la decadencia de la cultura gong, el desvanecimiento de las lenguas étnicas hasta la pérdida gradual del conocimiento indígena en la producción y la vida cotidiana. Al final, la persona que afirma ser hijo del pueblo Co Tu - Nguyen Tri Hung, o incluso un "alma de montaña" del pueblo Co Tra My - Duong Trinh, al regresar al cielo, todavía tiene una deuda con la identidad de las tierras altas...

Fuente: https://baoquangnam.vn/nang-no-cung-van-hoa-ban-dia-mien-nui-3152007.html