La historia cuenta que, cuando se fundó la aldea Thai Duong a principios del siglo XIV, al Sr. Truong, una de las tres familias fundadoras de la aldea, no le gustaba "escardar la tierra y remover la hierba" para cultivar, sino que solo le gustaban los "barcos aferrados al mar", por lo que eligió la tierra debajo de la aldea para ganarse la vida.
La vida mejoró gradualmente, especialmente en comparación con los residentes de los pueblos vecinos. Desde entonces, los aldeanos lo siguieron para aprender la profesión de marinero, lo honraron como Thanh Hoang, construyeron un templo para adorarlo y cada "tam nien dao le" (una vez cada 3 años) celebraban una ceremonia de pesca para conmemorar al fundador de la profesión.
Desde una perspectiva geográfica, los desastres naturales han afectado continuamente a la franja costera de Thua Thien Hue a lo largo de la historia. Los registros históricos registran graves inundaciones durante el reinado del rey Thanh Thai de la dinastía Nguyen.
En los años 1897 y 1904, las inundaciones y tormentas trajeron arena y tierra para rellenar el estuario de Eo (antiguo estuario de Thuan An) y abrieron el estuario de Sut (actual estuario de Thuan An). Este incidente provocó que la aldea original de Thai Duong se dividiera en dos aldeas, Thuong y Ha, separadas por el mar.
En el límite administrativo actual, la aldea de Thai Duong Thuong está ubicada en el lado izquierdo del estuario, en la comuna de Hai Duong, ciudad de Hue; El pueblo de Thai Duong Ha está ubicado en el lado derecho, en el barrio de Thuan An, ciudad de Hue, a unos 12 km al noreste del centro de la ciudad de Hue.
En esta tarde, 9 de enero del calendario lunar, los ancianos y residentes de la aldea de Thai Duong Ha celebraron una ceremonia para dar la bienvenida al dios tutelar de la aldea desde el templo hasta la casa comunal. La procesión cuenta con gongs, tambores, banderas, platillos, una orquesta octogonal y, sobre todo, un barco simbólico llevado por jóvenes, que desfila de un extremo al otro del pueblo para luego entrar en la casa comunal del pueblo.
En la noche del día 9 se celebraba la ceremonia de ofrecer sacrificios a los dioses. El día 10 aproximadamente a las 2:00 a. m. se realizó la ceremonia principal con ofrendas completas y rituales solemnes por parte del sacerdote principal y el sacerdote asistente. Después de la ceremonia principal, se lleva a cabo la ceremonia de presentación de la profesión como una actuación espiritual, para conmemorar a Thanh Hoang, el fundador de la profesión que enseñó a los aldeanos cómo ganarse la vida viviendo en el mar.
Después de tres toques de tambor por parte del oficial al mando, el jefe de la aldea arrojará dinero y regalos al patio de la casa comunal para que los niños se apresuren a recogerlos. Los niños fueron previamente disfrazados de camarones, cangrejos, peces, calamares...
Al mismo tiempo, los jóvenes que desempeñaban el papel de pescadores se situaban junto a ellos, lanzando sus cañas de pescar para que los niños, vestidos como diferentes tipos de mariscos, pudieran competir por atrapar el cebo. Junto a él, otro grupo de personas llevaba un barco pintado de rojo con gente sentada en él hasta el patio de la casa comunal, dando vueltas alrededor de los niños disfrazados.
La gente que estaba en el barco comenzó a echar redes para rodear los “mariscos” que estaban debajo. Las redes de "camarones" y "peces" forman un círculo en el patio de la casa comunal, el "marisco" intenta encontrar una manera de escapar, mientras la gente en el barco recrea los movimientos de "do", "ho" y "tirar de la red en medio del océano". Cuando el círculo de la red se estrechó, el pescador en el barco saltó para atrapar el "pez" más grande y lo llevó a la casa comunal para ofrecérselo al espíritu guardián del pueblo.
Luego los “mariscos” capturados al recoger la red serán colocados en cestas, cargadas por mujeres y madres, algunas serán llevadas a la playa para lavarlas con agua salada, simbolizando el procesamiento de los mariscos; Otros son llevados al mercado para vender. Las personas que se hacen pasar por comerciantes cuando compran estos mariscos, también regatean como si estuvieran comprando mariscos auténticos, y es tan bullicioso y ruidoso como un mercado real.
Revista Heritage
Kommentar (0)