El pueblo de Phu My a través de los tiempos

Recientemente, un colega me dio un libro con mucha información interesante sobre un pueblo agrícola en la isla de Phu Quy. Aldea Phu My: una de las nueve aldeas de la isla de Phu Quy en el año de Ky Dau (1909).

Antes de la época mencionada, Phu Quy tenía un total de 12 aldeas. Como no había suficiente gente, el gobierno permitió la fusión y las aldeas de Phu Ninh y My Xuyen se fusionaron para formar Phu My. Actualmente, las aldeas de Phu My y An Hoa se fusionan en la aldea de Phu An, comuna de Ngu Phung.

Recibiendo el decreto real en la ceremonia en honor al Maestro Nai el 4 de abril de cada año.

En la introducción, los autores escribieron: «En cada uno de nosotros, sin importar dónde vivamos o trabajemos, nuestros corazones siempre recuerdan nuestro lugar de nacimiento… Es una lástima que, a lo largo de las generaciones de nuestros antepasados, hayamos alcanzado grandes logros, pero no hayamos escrito la historia… Por esa razón, nuestros descendientes desean encontrar el taller de escritura del pueblo, así como los lugares de culto». Y desde 1993 ha ido recopilando cuentos y luego publicando este libro.

En cuanto a la estructura, el libro se divide en 4 secciones. Sección primera, especificar la ubicación geográfica y límites. El pueblo de Phu My está situado en la carretera intercomunal, con una superficie de 40.000 m², y limita de la siguiente manera: al este limita con el mar de la aldea de Coi (pueblo de Phu Long), al norte y al oeste limita con la comuna de Long Hai, y al sur limita con el pueblo de An Hoa (pueblo de Phu An, comuna de Ngu Phung).

Desde los primeros días de la fusión (25 de febrero de 1909), la aldea de Phu My tenía una población de alrededor de 200 personas, que vivían principalmente de la agricultura, la cría de ganado y la pesca con redes en la costa; la vida es difícil

En segundo lugar, respecto a las creencias, a pesar de las dificultades económicas, debido a su fe en los dioses, todo el pueblo se unió para construir templos, casas comunales y mausoleos para rendir culto.

Según las estadísticas, en la aldea Phu My hay hasta cinco creencias populares, entre ellas: el templo que adora al dios Bach Ma Eunuch, el mausoleo que adora al dios Nam Hai, el templo que adora al señor Nai, la casa comunal que adora al Rey del Cielo, el templo que adora a Quan Cong y una pagoda que adora a Buda. En particular, la historia del establecimiento de los lugares religiosos tiene muchos detalles interesantes, como la historia sobre el proceso de construcción del palacio del Sr. Nai a continuación.

Una mañana, un grupo de niños estaba jugando al u moi en Bau Bung, cuando de repente un niño entró en el cuerpo y se hizo llamar Sr. Nai. Esto dejó a los niños del pueblo desconcertados y escépticos, por lo que los invitaron a regresar al pueblo para que los adultos pudieran preguntarles al respecto. Al llegar a la entrada del pueblo, el niño dijo que era el Sr. Nai, cuya tumba estaba situada en un promontorio que se adentraba en el mar (hoy es la zona de la tumba del Sr. Nai, en la comuna de Long Hai). Como vio que la gente de la isla tenía fe, quiso confiar en un médium para decirle al pueblo: "Si aceptan construir un templo para adorarme, protegeré al pueblo con un cuerpo fuerte y protegeré al país y a la gente".

Los aldeanos estaban encantados de escuchar esto y le pidieron al maestro que les mostrara dónde construir un santuario. Tan pronto como terminó de hablar, el niño lo condujo al lugar elegido por el maestro (el actual templo del maestro Nai). Pero en el terreno destinado al palacio había un olmo muy grande al que podían abrazar cuatro personas. Dado que el olmo se encuentra en el centro del terreno elegido para construir el palacio (llamado localmente el corazón del palacio), es necesario trasladarlo. Los jóvenes de 12 aldeas (antes de la fusión) se movilizaron para limpiar la zona, pero no pudieron arrancar las raíces del árbol duoi, por lo que todos estaban molestos. De repente, un niño poseído por un espíritu llegó corriendo y afirmó ser el Sr. Nai y pidió a los aldeanos que prepararan ofrendas (gachas, caña de azúcar, incienso, velas, etc.) para que él atendiera a los soldados del inframundo. Después de que los soldados hayan aceptado las ofrendas, sacarán consigo el gran olmo.

Se erigió un altar con todas las ofrendas. Después de orar, el niño se levantó, arrancó el olmo y lo llevó a otro lugar. Un templo construido con bambú y paredes de tierra. Después de muchas renovaciones, el templo del Maestro Nai es tan espacioso como lo es hoy. Con valores culturales tangibles e intangibles típicos de la localidad, el 7 de septiembre de 2010, el Comité Popular de la provincia de Binh Thuan reconoció el Templo del Maestro Sai Nai como reliquia histórica y cultural provincial de acuerdo con la Decisión No. 1993/QD-UBND.

Los aldeanos preparan ofrendas para una ceremonia en honor al Maestro Nai.

Hasta ahora, cuando se habla de creencias populares en la isla de Phu Quy, la gente a menudo solo menciona el culto al dios Nam Hai, el culto al maestro Nai, Ban Tranh... pero pocas personas mencionan el culto a Quan Cong (Quan Thanh De Quan). Ahora, gracias a este libro, lo sabemos más claramente.

Según el grupo de autores Nguyen Huu Phuong, la idea de construir un templo para venerar a Quan Thanh (también conocido como Pagoda Ong, cuyo nombre chino es Quan Linh) perteneció al Sr. Chanh Canh Bui Quang Gieo. En ese momento, discutió personalmente con el comité del festival de la aldea para movilizar la construcción de una pagoda. Sin embargo, debido a las difíciles condiciones económicas, el pueblo no podía permitírselo, por lo que el Sr. Bui prometió que si el pueblo aceptaba, su familia prestaría capital para construir la pagoda. Si la gente no contribuía lo suficiente, su familia prestaba el resto hasta que el pueblo pudiera devolverlo gradualmente.

Antes de construir la pagoda, el Sr. Bui Quang Gieo fue personalmente a la capital, Hue, para contratar trabajadores de la construcción y elegir el estilo (como la pagoda Tu Dam). El conjunto de tres estatuas de Quan Cong, Quan Binh y Chau Thuong también se fundió en esta ocasión (a las 0:00 del 3 de noviembre del año Nham Ty (1912). En el año Giap Dan (1914), se rompió el suelo para colocar la piedra para construir la pagoda. En el año Dinh Ty (1917), se completó la pagoda y los aldeanos de Phu My celebraron una ceremonia para celebrar la boda de Quan Thanh.

Las secciones 3-4-5-6 son la lista de jefes de aldea a través de los tiempos, las renovaciones de templos, la lista de jefes de comuna a través de los tiempos históricos y el proceso de desarrollo de la educación utilizando el idioma nacional en la isla.

"Crónica biográfica de la aldea Phu My a través de los tiempos" escribe principalmente sobre la historia de los templos con leyendas teñidas de misterio. Sin embargo, con orgullo por las tradiciones históricas y culturales de su tierra natal, el grupo de autores Nguyen Huu Phuong se ha tomado la molestia de recopilar y compilar este libro para preservar los recuerdos de la aldea; junto con alguna valiosa información histórica. Aunque aún existen algunas limitaciones que es necesario complementar; El libro inicialmente ayuda a los jóvenes a comprender mejor las raíces culturales e históricas locales. El libro es también una fuente de referencia útil que contribuye al estudio del tesoro cultural popular de esta hermosa isla.

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