Escucha a Chau Van cantando

Hat Chau Van (también conocido como Hat Van, Hat Bong) es una forma de música ritual asociada con el ritual Hau Dong en la práctica del culto a la Diosa Madre del pueblo vietnamita. Éste es también uno de los elementos importantes que crean el atractivo y la singularidad, contribuyendo a hacer del culto a la Diosa Madre vietnamita un patrimonio cultural inmaterial representativo de la humanidad.

Precio de un mediumnismo en el templo de Co Bo (comuna de Ha Son, Ha Trung).

El difunto profesor Ngo Duc Thinh, que dedicó mucho esfuerzo y entusiasmo a revivir la quintaesencia de la religión de la Diosa Madre y autor de muchas obras y libros sobre la religión de la Diosa Madre, comentó una vez: "Las canciones de Chau Van fueron compuestas y grabadas en escritura Nom, Han o Quoc Ngu. De hecho, se trata de himnos cantados por músicos durante las ceremonias para servir a las Santas Madres, junto con música, danza y otros rituales, creando una atmósfera sagrada y de integración entre los humanos y el mundo divino. Además de su función ritual, la propia literatura Chau también expresa ciertos valores artísticos. Por lo tanto, "para aprender sobre la religión de la Diosa Madre así como el origen y personalidad de cada Santo, la literatura Chau es una fuente invaluable de información. Además, a través de la literatura Chau, también podemos reconocer las aspiraciones, pensamientos y sentimientos de la gente, el camino y los métodos de creación de arte popular en el pasado y el presente.

En el Hau Dong (Hau Bong) hay 36 médiums en total. En el cual, el Thanh Dong es el anfitrión principal, realizando directamente los rituales y ceremonias de Hau Dong para recrear la imagen, personalidad y vida del Santo al que se sirve. En la mediumnidad espiritista nunca falta el cung van. Esa es la persona que cantará con la banda las canciones populares para servir al médium espiritual. El canto Chau Van tiene muchas formas de interpretación, como el canto para competición (van thi), el canto para adoración (van tho) y el canto para posesión espiritual (van hau).

Cuando el cielo y la tierra se llenan de colores primaverales, muchos turistas bajan por el río Ba Bong hasta el templo Co Bo (comuna de Ha Son, Ha Trung) para quemar incienso, hacer ofrendas, expresar su respeto y orar por la salud, la paz, la felicidad y para que todo salga bien y favorablemente. En medio del vasto paisaje del río, en el persistente aroma del incienso, las melodías de Chau Van, a veces suaves y tranquilas, a veces tarareadas y profundas, haciendo eco, acentúan aún más la belleza y la sacralidad de este lugar.

El meritorio artista Nguyen Van Chung (comúnmente conocido como el tío Chung), guardián del templo de Co Bo (comuna de Ha Son, Ha Trung) es un famoso músico dentro y fuera de la provincia de Thanh. La casa está situada justo al lado del templo de Co Bo, que es uno de los lugares donde se practica y se venera a la Diosa Madre. Desde niño, Chung ha tenido pasión, amor y poco a poco ha desarrollado una conexión con las melodías de Hat Van, una forma de canto tradicional única de la nación.

Música y orquesta al servicio del espíritu medio precio.

Al ingresar a la profesión con muchas dificultades, el meritorio artista Nguyen Van Chung se esfuerza constantemente, "aprende de los maestros", cultiva el conocimiento, perfecciona y refina las habilidades profesionales. El Sr. Chung dijo: "Hat van es muy diverso en género, letras y melodías y tiene fuertes matices culturales indígenas. En Hat Van hay alrededor de 15 o 16 melodías principales, y cada una de ellas se ramifica. Estas son las melodías Bi, Mieu, Thong, Phu Binh, Phu Chenh, Phu Noi, Phu Con, Con, Doc, Tien Con Hau Luyen, Luyen Tam Tang, Xa... La melodía Con se divide en Con Nam y Con Bac; La melodía Vertical tiene el Vertical Norte y el Vertical Sur; Están Xa Bac, Xa Thuong, Xa Day Lech... en las melodías de Xa.

Cada premio de bronce tiene su propia melodía; Cada melodía tiene su forma única de cantarse y es apropiada en diferentes contextos, asociados con la vida, la carrera y la personalidad de cada Santo al que se sirve. Por lo tanto, un cantante de cung van no solo debe tener buena voz, buena salud y ser conocedor de melodías y técnicas de canto, sino que también debe saber sobre reliquias, recordar las vidas, carreras y personalidades de los mandarines y santos en la religión de la Diosa Madre.

Chung explicó con entusiasmo: "Al cantar para mandarines de alto rango, uno debe interpretar melodías ricas o complejas para expresar solemnidad, majestuosidad, valentía y el estilo erudito de la corte real. Pero cuando se canta a las Santas Damas de los Cuatro Palacios, es necesario utilizar melodías suaves y elegantes. Según las características regionales, cantar Van Hau Gia Chau en las montañas y los bosques debe tener una melodía áspera, accidentada y libre; Por el contrario, cantar en un lugar con un vasto paisaje fluvial tiene una sensación de inmensidad y profundidad. Habiendo terminado de hablar, Chung tarareó un verso que representa la belleza de la señorita Bo Bong: "Cabello suave balanceándose en la sombra del sauce/ Raya recta que refleja el mundo/ Líneas curvas de sauce que yacen horizontalmente/ Brillando en el fondo del agua, el espejo de las dos figuras/ Bonita apariencia, piel de marfil como la nieve/ Mejillas sonrosadas como la luna con lápiz labial/ La juventud es como la luna llena...".

Thanh Hoa no es solo el templo de Co Bo, sino también uno de los centros de adoración a la Diosa Madre más grandes del país. Aquí se encuentra "el templo Song más sagrado de la tierra de Thanh" (barrio de Bac Son, ciudad de Bim Son), el templo Pho Cat (ciudad de Van Du, Thach Thanh), el palacio Na (comuna de Xuan Du, Nhu Thanh), el templo Cua Dat (Thuong Xuan)... atrayendo a un gran número de turistas para visitar y adorar. Por lo tanto, el canto de Van también se extiende, resuena desde las tierras altas hasta los puertos marítimos o las tierras medias, las llanuras, impregnando la vida espiritual y cultural, convirtiéndose en un aluvión fértil en el flujo cultural de la tierra Thanh en particular, y de la cultura vietnamita en general.

En los últimos años, la provincia de Thanh Hoa ha tomado medidas significativas y prácticas para preservar y promover el valor del canto asociado con la práctica del culto a la Diosa Madre; Un ejemplo típico es el nacimiento y el funcionamiento activo y eficaz del Club Hat Van y Chau Van de la provincia de Thanh Hoa.

Fundado en 2020, el Club es una organización social profesional que opera en el campo del canto, cantando Chau Van y practicando el culto a la Diosa Madre vietnamita. El propósito del Club es reunir y unir a los miembros, proteger los derechos e intereses legítimos de los miembros, apoyarse mutuamente en las actividades, preservar y promover activamente los valores culturales tradicionales de la patria y el país. Desde su creación, el Club ha organizado numerosos foros para promover la belleza y el valor del culto a la Diosa Madre; Coordinar con las unidades para organizar con éxito el Festival Hat Van y Chau Van de la provincia de Thanh Hoa; Organizar actividades, fomentar habilidades profesionales, intercambiar y aprender experiencias, organizar actividades relacionadas en el campo del canto cultural, canto Chau Van... Estas actividades contribuyen a honrar, promover y desarrollar el valor de la práctica del culto a la Diosa Madre entre las masas. El meritorio artista Tran Van Thuan, jefe del Templo Tong Duy Tan (ciudad de Thanh Hoa) y presidente del Club Hat Van y Chau Van de la provincia de Thanh Hoa, dijo: "Lo más importante que buscamos es que las actividades del Club contribuyan a llevar la práctica del culto a la Diosa Madre a su verdadera identidad".

El sonido del canto y los cánticos ha estado y está embelleciendo los brillantes días de primavera...

Artículo y fotografías: Nguyen Linh

Fuente: https://baothanhhoa.vn/lang-long-nghe-hat-chau-van-239773.htm