Actividades literarias y artísticas en los primeros días de la liberación

El músico Lan Phong (de pie) dirige a la Troupe de Arte de la Liberación mientras interpreta la canción "Liberando el Sur". Archivo fotográfico

Nueva vitalidad

Al recordar la impresión del día de la toma de posesión, el pintor Truong Cham, miembro de la Asociación de Bellas Artes de Vietnam y uno de los artistas veteranos de la provincia que creció durante la guerra de resistencia, relató: En la mañana del 2 de mayo de 1975, más de 5.000 xilografías a color de 25 x 30 cm con los siguientes lemas: "En el alambre de púas de la pacificación", "Devolviendo las armas al pueblo", "Amor de los pueblos de todos los países", "Dong Khoi para cambiar la vida", "Empuñando armas para liberar la patria", "El tío marcha con nosotros", "Construyendo áreas liberadas", "Adelante, la victoria sin duda será nuestra" fueron colocadas por todas partes en el centro de la ciudad, en todas las calles, en todos los lugares públicos, creando una atmósfera colorida. Alguien exclamó: "¡Es cierto que la ciudad de Ben Tre fue tomada por pinturas!". Además, hay docenas de vallas publicitarias de 2x3 metros instaladas en todas las intersecciones de la ciudad. Más concretamente, hay tres retratos del tío Ho, de 3x4 m, colgados solemnemente en tres lados de la rotonda de la ciudad, ahora la rotonda de An Hoi.

Se trata de marcas memorables y especiales de la literatura y del arte provincial en el momento especial de la patria. Después de la liberación, la provincia abogó por transferir rápidamente las actividades literarias y artísticas del tiempo de guerra al tiempo de paz para servir a tareas inmediatas. Además de promover el movimiento cultural y artístico de masas, se promovió con fuerza y ​​decisión la eliminación de la cultura y el arte reaccionarios, restos del neocolonialismo en la provincia.

Los movimientos culturales, artísticos y deportivos de esta época tienen un carácter de masas, muy extendido y apasionante, con contenidos buenos y sanos y cuentan con una amplia participación de las masas. En el contexto de una falta de vida material y de dificultades que causan ansiedad en una parte de las masas, es gracias a las actividades culturales revolucionarias organizadas y dirigidas por el Partido que han traído al pueblo una nueva fuente de alegría y una vitalidad confortable en la vida cultural. Gracias a ello, algunas exigencias de las actividades culturales y deportivas revolucionarias se cumplieron inicialmente a tiempo, de modo que se hizo retroceder la influencia de la cultura esclavista y reaccionaria del neocolonialismo, y la vida cultural y espiritual del pueblo se volvió más sana y progresista que antes.

Después de más de un año de la liberación, el Comité del Partido y el pueblo de la provincia han completado la tarea de estabilizar la seguridad y el orden, restaurar la producción económica, las actividades culturales y sociales, y estabilizar la vida de las personas como premisa para el desarrollo continuo en los años siguientes.

En 1979, con esfuerzos activos para superar las dificultades y aplicar los avances científicos y tecnológicos, la gente de la provincia resolvió el problema de la escasez de alimentos, invirtió más que antes en la construcción básica y promovió actividades culturales y sociales. En esta época, la cultura y las artes se desarrollaron con vigor y fuerza. En las aldeas y pueblos se formaron grupos artísticos de masas que actuaron con entusiasmo y atrajeron a un gran número de personas para participar. Compañías artísticas y equipos cinematográficos fueron a zonas rurales y bases revolucionarias para servir al pueblo.

La cultura y las artes de base se desarrollan con fuerza

En diciembre de 1979, el II Congreso Provincial del Partido evaluó los logros alcanzados en el primer período después de la liberación y reconoció con franqueza las limitaciones, dificultades y deficiencias que aún era necesario superar. En particular, se evalúa que las actividades culturales, junto con la educación y la atención sanitaria, carecen de instalaciones y personal. La situación de construcción de nuevas áreas rurales, la construcción de nuevas personas, así como el estilo de vida cultural, todavía es lenta y no se ha convertido en un movimiento, el orden social todavía es complicado y todavía ocurren fenómenos negativos en las actividades socioeconómicas.

Implementando la Resolución del II Congreso Provincial del Partido, el Comité Provincial del Partido y el pueblo continúan esforzándose por superar las dificultades, estabilizar la seguridad y el orden para el desarrollo socioeconómico. Las actividades culturales y artísticas de este período también continuaron desarrollándose más que antes. Se crearon casas culturales, clubes y bibliotecas en distritos y comunas. Los grupos artísticos de la provincia han actuado en muchos lugares dentro y fuera de la provincia.

Durante este período, el Comité Provincial del Partido emitió la Resolución No. 19 del 15 de mayo de 1984, proporcionando importantes orientaciones sobre las actividades culturales y sociales de la provincia. En 1984, toda la provincia contaba con 20 unidades de proyección de películas, 4 cines, 5 equipos de arte profesionales y muchas agencias, empresas y comunas contaban con equipos de arte amateur. Sin embargo, durante este período, muchas comunas rurales en áreas remotas, áreas de base de la resistencia y comunas costeras aún enfrentaban muchas dificultades y carencias en la vida material y espiritual, y las actividades culturales y sociales no satisfacían los requisitos mínimos de la gente.

En 1980, se estableció la Asociación de Literatura y Artes Nguyen Dinh Chieu, creando la premisa y la base legal para que los artistas provinciales continúen desarrollándose y madurando bajo el liderazgo del Partido y la gestión del Estado, asegurando la correcta orientación y dirección de la Resolución del Partido, con el fin de cosechar logros literarios y artísticos cada vez más altos, sirviendo eficazmente a la causa de construir y defender la Patria de los artistas provinciales.

En el período posterior a la liberación, la situación socioeconómica seguía siendo difícil, pero también fue una época de gran demanda de actividades literarias y artísticas, con unas necesidades espirituales extremadamente fuertes. La Compañía de Arte de la Liberación, que posteriormente se dividió en la Compañía de Canto y Danza y la Compañía de Arte Ben Tre Cai Luong (en 1978), solía acudir a las bases para actuar para la comunidad. Al mismo tiempo, también capacitaba e instruía a escuelas, unidades y localidades en canciones revolucionarias.

(Músico Lan Phong, exdirector del Centro Cultural Provincial,
Miembro de la Asociación de Músicos de Vietnam)

T. Dong

Fuente: https://baodongkhoi.vn/hoat-dong-van-hoc-nghe-thuat-nhung-ngay-dau-giai-phong-19032025-a143898.html