El pueblo de Thanh Ha se encuentra al oeste de Hoi An. Es un pueblo que se formó bastante temprano, alrededor del siglo XVI. A través del proceso de desarrollo, en el siglo XIX, el pueblo de Thanh Ha tenía una gran área con 13 aldeas, incluidas An Bang, Boc Thuy, Nam Dieu, Thanh Chiem, Bau Sung, Bau Oc, Hau Xa, Trang Keo, Cua Suoi, Ben Tre, Dong Na, Nha/Tra Que, Con Dong, que se extendían desde la orilla norte del río Thu Bon hasta el río De Vong y bordeaban el mar. En este sentido, la aldea de An Bang ocupa una posición especial en el flujo histórico y cultural del pueblo.
La aldea de An Bang limita al sur con el río Dam, las aldeas de Nam Dieu y Boc Thuy al otro lado del río, la aldea de Hoa Yen al oeste, la aldea de Bau Sung al norte y la aldea de Thanh Chiem al este. La parte norte de An Bang es una gran franja de dunas de arena que se extiende desde Lai Nghi hasta Thanh Chiem, Hau Xa, y la parte sur es una antigua tierra aluvial, campos y rastros del antiguo río/Roc Gom que abraza las dunas de arena que fluyen hacia el este.
Los nombres de lugares como Trang Dai, Trang Cay Quan, Con Ong Do, Roc Gom, Dong Cat, Dam River, Trung Dam Field, Ba Cong Well Ditch... reflejan en parte la diversidad del terreno, la geomorfología y la hidrología de la tierra de An Bang. Los resultados de la investigación geológica muestran que las formaciones geológicas del área de Thanh Ha en general y de An Bang en particular tienen entre 4.500 y 10.000 años de antigüedad (según Cat Nguyen Hung, Hoang Anh Son (1995), Descripción general de la geología del área de Hoi An, En Hoi An Monuments Conservation Management Center, Sa Huynh Culture in Hoi An (actas de la conferencia sobre la cultura Sa Huynh en Hoi An en 1995), impreso en Quang Nam Printing Company, 2004, páginas 50-56) . Actualmente, en la tierra de An Bang, todavía hay muchas reliquias y rastros que prueban el proceso histórico y cultural de larga data de generaciones de residentes desde el período de la cultura Sa Huynh hasta el período Champa, Dai Viet hasta la actualidad.
Como preparación para la conferencia internacional sobre la ciudad antigua de Hoi An en 1990, en 1989 se llevó a cabo un estudio de campo arqueológico en Hoi An por parte del Centro Cultural de Vietnam - Universidad de Ciencias de Hanoi (ahora Universidad de Ciencias Sociales y Humanidades - Universidad Nacional de Vietnam, Hanoi) y la Junta de Gestión de Monumentos y Servicios Turísticos de Hoi An (ahora Centro de Gestión y Conservación del Patrimonio Cultural de Hoi An). Los resultados descubrieron los primeros tres sitios de la cultura Sa Huynh en Hoi An, incluido un sitio en An Bang ubicado en un terreno alto junto al islote Ong Do. Además, en las dunas de arena de An Bang también se descubrieron rastros de la arquitectura Cham.
Los resultados del proyecto "Excavación arqueológica de las reliquias de la cultura funeraria de jarras de Sa Huynh en la ciudad de Hoi An" de 1993 a 1995 aclararon los valores de las reliquias arqueológicas de An Bang y su papel, posición y conexión en el sistema de reliquias culturales de Sa Huynh en Hoi An en particular, en Quang Nam y Vietnam Central en general. En el área de excavación de 26m2, se descubrieron 16 jarras funerarias cilíndricas y en forma de olla y muchos artefactos funerarios de cerámica como ollas, jarrones, tazas, lámparas Sa Huynh... armas y herramientas de hierro, joyas de piedra y vidrio.
La característica sobresaliente de la reliquia de An Bang es que las tumbas de jarras están enterradas en grupos, con una densidad bastante alta, y casi cada tumba de jarras tiene su propio borde de tumba. Sin embargo, también hay casos de 2 jarras en una misma tumba. Debajo del recipiente hay una capa de piedra de color marrón amarillento oscuro. Alrededor del frasco hay muchas brasas de ceniza. El sitio de enterramiento de An Bang tiene una fecha C14 de 2260 ± 90 AP, que es la fecha más antigua en el sistema de reliquias de Sa Huynh en Hoi An. A través de las características de la distribución de los artefactos, se puede ver que el ritual de entierro de los residentes de Sa Huynh en la reliquia de An Bang tiene similitudes con los sitios de entierro de Thanh Chiem, Hau Xa II y Hau Xa I.
El vestigio arquitectónico Cham descubierto en An Bang es la base de un pequeño santuario comúnmente encontrado en la arquitectura Cham, ubicado en dirección Este-Oeste. La base arquitectónica no está intacta, con una a tres capas de ladrillos que miden 33 cm x 17 cm x 7 cm. Debajo de los ladrillos hay una capa de guijarros. Desgraciadamente, con el paso del tiempo y la urbanización, este rastro arquitectónico ha quedado completamente destruido.
Desde finales del siglo XV, los residentes Dai Viet llegaron a explorar y establecerse en An Bang y Thanh Ha (según documentos y tradiciones orales, la aldea de Thanh Ha fue fundada por ocho antepasados: Nguyen Van, Nguyen Viet, Nguyen Duc, Nguyen Kim, Nguy Nhu, Bui Phuoc, Vo Dinh, Vo Van). El proceso de establecimiento de aldeas y desarrollo de la tierra de An Bang en particular y de Thanh Ha en general desde el siglo XVI en adelante ha dejado muchas reliquias y rastros valiosos en la tierra de An Bang, lo que demuestra el proceso de trabajo creativo, la valentía y la dedicación de los residentes aquí, así como el papel y la posición de esta tierra en la historia. Es un sistema de reliquias arquitectónicas religiosas como la casa comunal, el templo Van Thanh, el templo Tam Vi, el templo Thanh Hoang, tumbas antiguas y muchos pozos antiguos.
Según la casa comunal de Quang Nam y muchas otras fuentes, la casa comunal de Thanh Ha se construyó originalmente en la aldea de An Bang, ahora el área de la casa comunal de An Bang y la pagoda Minh Giac (la casa comunal original de An Bang estaba en otro lugar, severamente dañada en 1958, en 1959, la casa comunal fue reconstruida en su ubicación actual, en el área antigua de la casa comunal de la aldea de Thanh Ha).
La Pagoda Minh Giac, anteriormente conocida como Pagoda Cam Ha, fue construida en 1957. La casa comunal fue completamente dañada en 1947 y luego reconstruida en 1953 en tierras de Hau Xa (actual casa comunal de Thanh Ha). La casa comunal original de An Bang era de gran tamaño y estaba rodeada por un muro; Estructura de vestíbulo de 3 compartimentos y 2 alas con estructura de madera, paredes de ladrillo, techo de tejas; La parte trasera de la casa tiene un piso antiguo. El interior de la casa comunal tiene 4 altares, el vestíbulo tiene una mesa de incienso lacada en rojo y dorada en el medio, contra la pared trasera hay altares para los antepasados a ambos lados, el santuario trasero es el altar de Dai Can (según los registros en Quang Nam Xa Chi, hay 4 decretos reales separados y 1 decreto real general sobre Dai Can) , arriba hay un trono para decretos reales. La ceremonia en la casa comunal se celebra dos veces al año, el 15 de marzo y el 16 de agosto.
Junto a la casa comunal, también se encuentran el templo de Ngu Hanh, el templo de Tam Vi y el templo de Thanh Hoang (según los registros en Quang Nam Xa Chi, hay 4 decretos reales separados y 3 comunes sobre Thanh Hoang; 1 decreto real separado y 1 común sobre Ngu Hanh) , las ceremonias aquí siguen todas la casa comunal. Lamentablemente, estas instituciones religiosas fueron completamente destruidas antes de 1975.
Otra institución religiosa relacionada con la tradición confuciana en Thanh Ha, ubicada en la tierra de An Bang, es Van Thanh. Esta reliquia se encuentra no muy lejos al noroeste de la antigua casa comunal del pueblo, tiene gran escala y en ella se celebran ceremonias anuales en los festivales de primavera y otoño. Al igual que las reliquias mencionadas anteriormente, el Templo Van Thanh también fue destruido por bombas de guerra, y ahora solo quedan los cimientos y el pozo.
Según las estadísticas, en el territorio de An Bang quedan al menos cuatro tumbas con un alto valor histórico y cultural. Todas estas tumbas son de gran tamaño y están construidas con mortero de cal y piedra. La forma de la tumba, así como los patrones decorativos de la estela y los componentes arquitectónicos de la tumba, son típicos de las tumbas antiguas de Hoi An anteriores al siglo XIX y a principios de la dinastía Nguyen. relativo a personas con funciones, estatus o contribuciones especiales. Esa es la tumba del Sr. Nguyen Duc Le, nativo de la aldea de An Bang, pueblo de Thanh Ha, quien hizo grandes contribuciones durante el período Tay Son, ocupó el cargo de Gran Almirante de la Guardia Real Thi Lan, murió en 1798 y fue galardonado con el título de Comandante Adjunto de Phu Quoc Thuong Tuong Quan. La tumba del Gran Almirante Nguyen Duc Le es una de las pocas tumbas antiguas relacionadas con el movimiento y la dinastía Tay Son que aún quedan en Hoi An, lo que es de gran importancia para el estudio de la identificación del papel y la posición de la tierra y la gente de Hoi An en este movimiento y dinastía.
A unos 200 metros al norte de la casa comunal de An Bang se encuentra la tumba de la Sra. Nguyen (Nguyen Quy Nuong), establecida alrededor de 1784. Los patrones decorativos de la lápida son muy sofisticados en el estilo de la dinastía Le. La inscripción de la estela dice que la Sra. Nguyen Quy Nuong, nombre póstumo Trinh Thuc, era la esposa del Comandante Le. Al este de la casa comunal de An Bang se encuentra la tumba del Sr. Pham Luan y su esposa, de la gente Nguyen de la aldea de Thanh Ha, de escala bastante grande, construida en piedra alrededor de 1856 - 1857. Esta es una de las tumbas arquitectónicas de piedra más especiales de Hoi An. Al oeste de la tumba del Gran Almirante Nguyen Duc Le se encuentra la tumba del clan Nguyen de la aldea Minh Huong en Hoi An, establecida en 1864, con una arquitectura majestuosa y motivos decorativos impresionantes. Al oeste se encuentra la tumba del Sr. Nguyen Chieu Dien, médico, de nombre Khanh Thien; Al este se encuentra la tumba del Sr. Nguyen Duy Duc, cuyo verdadero nombre es Tich Thien, y su esposa, la Sra. Le Thi Thu, cuyo verdadero nombre es Pham Thanh.
Además, en An Bang todavía hay muchos pozos antiguos, como el pozo del señor Vo Vinh, el pozo de la señora Nguyen Thi Tuat, el pozo de Thanh (casa de la señora Nguyen Thi Ro), el pozo del señor Hiep, el pozo de la señora Cong... Los pozos son redondos o redondos en la parte superior y cuadrados en la parte inferior, construidos con ladrillos con un marco de madera debajo, y tienen una fuente abundante de agua dulce. Algunos pozos todavía están en uso hoy en día. La presencia de una densidad bastante alta de pozos antiguos en el territorio de An Bang demuestra las especiales condiciones económicas, sociales, históricas y culturales de la zona. Al mismo tiempo, también afirma el nivel técnico y el rico conocimiento de los residentes en la explotación y uso de los recursos de agua dulce.
Los vestigios y reliquias mencionados anteriormente muestran la posición especial de An Bang en el proceso histórico de la tierra de Thanh Ha. La presencia de instituciones culturales y religiosas como la casa comunal de la aldea, Van Thanh, el templo Thanh Hoang, los templos Tam Vi y Ngu Hanh demuestra que An Bang alguna vez desempeñó el papel de centro de la aldea de Thanh Ha en el pasado.
Fuente: https://baoquangnam.vn/dau-xua-tren-vung-dat-an-bang-3136837.html
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