Über die erstklassige Lage und die lyrische Schönheit des alten Hac Thanh-Landes, der heutigen Stadt Thanh Hoa, sagen die Alten: „Thanh Hoa ist ein Ort, wo Drachen mit Perlen spielen und Kraniche am Fuße der Zitadelle schwimmen.“ Und nach Tausenden von Jahren mit unzähligen Veränderungen ist das alte Land auf dem Rücken des Kranichs immer noch der Ursprung von Traditionen und bezaubernder Schönheit.
Die Stadt Thanh Hoa wurde auf den Fundamenten eines alten Landes entlang der Ufer des Flusses Ma errichtet. Die Geschichte dieses Landes ist eng mit der langen Geschichte der Entstehung und Entwicklung des gesamten Thanh-Landes verbunden, beginnend mit der Zeit der Hung-Könige, die das Land gründeten. Daher enthält dieses Land viele kulturelle Schichten von der Zeit der Hung-Könige bis heute. Archäologische Dokumente belegen, dass die Ureinwohner des Dorfes Dong Son vor über 2.000 Jahren wussten, wie man landwirtschaftliche Geräte aus Bronze (Pflugscharen, Sicheln usw.) herstellt. Gleichzeitig müssen Sie wissen, wie man Büffel und Kühe züchtet und wie man Büffel und Kühe als Zugtiere einsetzt; Wissen, wie man Dämme baut, Wasserrückhaltegebiete abgrenzt, Bedingungen für regelmäßige und intensive Landwirtschaft schafft und die Ernteerträge steigert, um Nahrungsmittel zu haben. Insbesondere wurden hier Spuren der überaus glanzvollen Dong Son-Kultur gefunden. Die archäologische Stätte Dong Son wurde 1924 entdeckt. Die gefundenen Artefakte waren sehr vielfältig und umfangreich und umfassten Stein-, Bronze- und Eisenobjekte, die sowohl aus Wohn- als auch aus Grabstätten stammten. Unter ihnen ist die Dong Son-Bronzetrommel das typischste Relikt der Dong Son-Bronzekultur. Die in die Bronzetrommeln eingravierten Bilder bestätigen, dass hier vor der christlichen Zeitrechnung Viehzucht, Fischerei und Jagd sehr entwickelt waren. Dong Son-Bronzetrommeln gibt es nicht nur in Vietnam, sondern auch in Südchina, Laos, Thailand, Kambodscha, Malaysia und Indonesien. Dies ist ein Beweis dafür, dass sich die Dong Son-Kultur in der ganzen Welt, insbesondere in Südostasien, verbreitet hat.
Doch damit nicht genug: Auch das „Herz“ von Thanh Hoa besitzt viele Schönheiten, mit denen nur wenige Orte mithalten können. Der Höhepunkt ist Ham Rong – ein wunderschönes Landschaftsgebiet, in dem jeder Literaten und Reisende, der vorbeikommt, nicht anders kann, als „von der Landschaft inspiriert“ zu werden. The Dai Nam Nhat Thong Chi book records: "Ham Rong Mountain, also known as Long Ham, is 2 miles northeast of Dong Son district, its old name is Dong Son, and it has another name, Truong Son. The mountain range from Ngu Hoa Mountain, Duong Xa Commune, leads along the river, winding and continuously like a dragon shape, finally rising up to a high mountain, with layers of rocks piled up, on the mountain there is Long Quang Cave. Kings Le Thanh Tong and Le Hien Tong went up to enjoy the view and wrote poems carved into the stone that still exist today. Below the mountain, there is a rocky outcrop jutting out into the river, looking like a dragon's jaw holding sand and sucking water; on the opposite bank is Hoa Chau Mountain, the river water flows in the middle, both sides of the river are mountains; at the bottom of the water there are many jagged rocks, so it is also called Khe Da; at the place of the dragon's jaw there is a ferry, where fishermen often dock their boats. The An Nam Chi book by Cao Hung Trung records that this mountain is high and beautiful, overlooking Dinh Minh River, from high up looking far away, the sky and water are of the same color, truly a beautiful scene". Als Kaiser Le Thanh Tong von der Thien Nam-Höhle das Mausoleum besuchte und vorbeikam, sah er „die warme Luft der Berge und Hügel, die Blumen und Gräser des Frühlings“. Er setzte sein Boot an Land, um die Landschaft zu bewundern, und schrieb ein Gedicht: „Wenn ich dieses Land besuche, ist mein Herz voller Emotionen/ Meine Augen blicken hinauf zu dem weiten Land und Himmel/ Doch seltsamerweise versiegele ich den Jadestein, nachdem ich die Arbeit beendet habe/ Sonst verliere ich den Weg zum Himmel/ Überall auf dem Land fallen Wolken, niemand fegt/ Das Haus ist die ganze Nacht einsam, die Tür steht immer offen/ Die tiefen Höhlen außerhalb der tiefen Berge sind krumm/ Nicht nur die Flaggen des Königs“ (übersetzt von Luong Trong Nhan).
Als Wiege der Dong Son-Kultur und mit dieser langen Geschichte der Entstehung und Entwicklung haben die in diesem Land geborenen Generationen trotz zahlloser historischer Veränderungen stets den Geist der Solidarität bewahrt und mit Kreativität und einem Geist unermüdlicher Arbeit dazu beigetragen, eine heroische revolutionäre Tradition zu pflegen. Die bis heute erhaltenen historischen Dokumente belegen, dass die Menschen hier im Kampf um die nationale Befreiung und die Verteidigung des Vaterlandes weder Not noch Opfer fürchteten und ihren Beitrag zu den glorreichen Siegen der Nation leisteten.
Während der Kämpfe gegen die Invasoren aus dem Norden beteiligten sich die Bewohner der Dörfer Dai Khoi, Dong Son und Dong Tac typischerweise am Kampf gegen die ausländischen Invasoren und an der Assimilation durch den Feind. Während des Lam-Son-Aufstands (1418–1428) gegen die einfallende Ming-Armee folgten viele Familien in der Stadt von Anfang an Le Loi. Typische Beispiele sind Nguyen Truyen und sein Sohn, die Familie von Le Chi Quyen im Dorf Lai Thanh (Dong Hai) und Herr und Frau Le Thanh im Dorf Dinh Hoa (Gemeinde Dong Cuong) – ein verdienstvoller Mandarin, dem der nationale Nachname von der Le-Dynastie verliehen wurde. Am 25. November 1788 (Mau Than) marschierte die von Quang Trung angeführte Tay Son-Armee von Phu Xuan nach Norden. Auf seiner Reise durch Nghe An und Thanh Hoa rekrutierte er über 80.000 Soldaten und organisierte eine Parade im Dorf Tho Hac (heute im Bezirk Dong Tho, Stadt Thanh Hoa). Während der Can Vuong-Bewegung gegen die Franzosen war Dr. Tong Duy Tan, Chef der Can Vuong Thanh Hoa-Bergverteidigungsarmee (aus dem Dorf Bong Trung, Bezirk Vinh Loc), der Anführer des Hung Linh-Aufstands und reagierte auf den Ba Dinh-Aufstand gegen die französische Invasion und koordinierte die Zusammenarbeit mit diesem. Später wurde er von seinem Schüler Cao Ngoc Le verraten, von den Franzosen gefangen genommen, in das Dorf Phu Coc gebracht und enthauptet (im Jahr 1892) ...
Die Augustrevolution brach aus und errang einen vollständigen Sieg. Das Parteikomitee und die Bevölkerung der Stadt begannen sofort mit der Durchführung dringender Aufgaben zur Stärkung der revolutionären Kräfte. Das heißt: eine demokratische Regierung des Volkes aufbauen, die Kräfte des Volkes fördern, die politischen und bewaffneten Kräfte festigen und entwickeln, interne Aufstände beseitigen, Hunger und Analphabetismus bekämpfen, die Kräfte des Volkes stärken, sich auf den Widerstand vorbereiten, menschliche und materielle Ressourcen für den Widerstand im Süden mobilisieren ... Als der landesweite Widerstand ausbrach, wurde die Politik des „Widerstands der verbrannten Erde“ konsequent umgesetzt, indem leere Felder und Häuser geschaffen und Widerstandsstützpunkte und rückwärtige Gebiete errichtet wurden. Während des neunjährigen Widerstandskrieges gegen die französischen Kolonialisten standen Kader, Parteimitglieder und Volk stets zusammen, ertrugen Härten und Opfer, kämpften aktiv zum Schutz des Heimatlandes und unternahmen jede Anstrengung, um den Widerstandskrieg bis zum vollständigen Sieg zu unterstützen.
Mit Beginn des Widerstandskrieges gegen Amerika zur Rettung des Landes wurde die heroische historische und revolutionäre Tradition dieses Landes an den Ufern des Ma-Flusses erneut entfacht. Wir haben uns nicht nur auf die Arbeitskräfte konzentriert, um das südliche Schlachtfeld zu unterstützen, sondern unsere Armee und unser Volk haben auch enthusiastisch gekämpft, um „das Feuer“ mit dem Schlachtfeld zu teilen. Und wenn wir von einem der glorreichen Ereignisse sprechen, die während der Ho Chi Minh-Ära ein glänzendes Kapitel in der Geschichte des vietnamesischen Volkes hinterlassen haben, müssen wir zuerst den Sieg von Ham Rong erwähnen.
Während des Widerstandskrieges gegen Amerika zur Rettung des Landes war Thanh Hoa ein wichtiger strategischer Ort, die „eiserne Rüstung“ zum Schutz der Hauptstadt Hanoi. strategische Reserve; die Brücke zwischen Nord und Süd. Deshalb betrachteten die US-Imperialisten Thanh Hoa stets als ein Hauptziel im Vernichtungskrieg, insbesondere auf der Versorgungsroute vom Norden in den Süden und nach Laos. Das US-Militär betrachtete Ham Rong als „idealen Engpass“ und „Spitze des Pfannenstiels“, sodass das Zentrum der Provinz Thanh Hoa – wo die Ham-Rong-Brücke die beiden Ufer des Ma-Flusses überspannt – zu einem der am heftigsten angegriffenen Ziele wurde. Am 13. Februar 1965 genehmigte US-Präsident Johnson den „donnernden“ Plan, die Bombardierung des Nordens bis zum 19. Breitengrad auszuweiten. Am 2. März 1965 schickten sie Flugzeuge in den Himmel über Thanh Hoa und feuerten 20-mm-Geschosse und Raketen auf die Distrikte Tinh Gia, Nong Cong und Nhu Xuan ab. Gleichzeitig erkundeten Flugzeuge wiederholt das Gebiet von Ham Rong. Am 3. April 1965 um 8:45 Uhr startete der Feind den ersten Angriff auf Do Len. Um 13:00 Uhr desselben Tages wurde die US-Luftwaffe mit der größten Zahl an Flugzeugen und Bomben mobilisiert, um den Schwerpunkt auf den Angriff auf die Ham-Rong-Brücke und das Stadtgebiet von Thanh Hoa zu legen. Mehr als zwei Stunden lang griffen Gruppen von Düsenjägern aller Typen F105, F8 und RE101 die Brücke ununterbrochen an. Der Himmel über Ham Rong hallte vom Dröhnen der amerikanischen Flugzeuge wider, der Boden bebte vom Niederschlag schwerer Bomben.
Mit der Entschlossenheit, den amerikanischen Vernichtungskrieg von der ersten Schlacht an zu besiegen, hielten die Armee und das Volk von Ham Rong das Schlachtfeld fest, mit einem mutigen und heldenhaften Geist der Entschlossenheit, zu kämpfen und zu siegen. Um 17.11 Uhr musste der Feind seinen Angriff abbrechen, nachdem 17 Flugzeuge zerstört worden waren. Trotz der Bomben und Kugeln des Feindes ragt die Ham Rong-Brücke noch immer hoch und stolz über die Ufer des Ma-Flusses. Der Sieg der Armee und des Volkes in der Region Ham Rong – Nam Ngan hat die Menschen im ganzen Land stolz gemacht. Dies war ein Sieg von ganz besonderer Bedeutung, da unsere Armee und unser Volk die erste Schlacht gewannen und einen glorreichen Sieg gegen den massiven Angriff der „US-Luftwaffe“ errangen.
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Man kann sagen, dass das alte Land an den Ufern des Flusses Ma ursprünglich von den Ureinwohnern trockengelegt, erhalten, geschützt und erschlossen wurde, bis es (im Jahr 1804) für den Bau der Zitadelle ausgewählt wurde. Die Menschen hier sind nicht nur gebildet und kompetent, sondern auch aufrichtig, aufgeschlossen, mitfühlend und bereit, für eine höhere Sache Opfer zu bringen. Sie sind diejenigen, die Kultur schaffen und den Geist des Patriotismus und der Revolution pflegen, der viele Generationen durchdrungen hat. Dank dieser Tatsache wurde das Feuer des Kampfes entfacht, als sich die Gelegenheit dazu bot, und so dazu beigetragen, die Unabhängigkeit des Vaterlandes und das Lebensrecht der Menschen wiederzuerlangen. Genauer gesagt ist es diese Tradition des Patriotismus und des Kampfes, die zu einem wertvollen Gut und zur Basis und Grundlage geworden ist, die zur Gestaltung des heutigen Stadtbildes von Thanh Hoa beiträgt. Gleichzeitig hat die Stadt Thanh Hoa dank der Ansammlung und Verflechtung der Geschichte und Kultur des Landes ein ganz einzigartiges Erscheinungsbild: ruhig und tiefgründig, aber dennoch modern und voller positiver Energie für die Entwicklung.
Artikel und Fotos: Khoi Nguyen
Lektion 2: Die verbindende „Lokomotive“, das dynamische Zentrum der Entwicklung der Provinz
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Quelle: https://baothanhhoa.vn/khang-dinh-vi-the-do-thi-tinh-ly-xu-thanh-bai-1-vung-dat-giau-truyen-thong-lich-su-van-hoa-233211.htm
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