Land reich an historischen und kulturellen Traditionen

Wenn man über die erstklassige Lage und die lyrische Schönheit des alten Landes Hac Thanh, der heutigen Stadt Thanh Hoa, spricht, haben die Alten ein Sprichwort: „Thanh Hoa ist ein Ort, wo Drachen mit Perlen spielen und Kraniche am Fuße der Zitadelle schwimmen.“ Und auch nach Jahrtausenden mit unzähligen Veränderungen ist das uralte Land auf dem Rücken des Kranichs noch immer der Ursprung von Traditionen und hinreißender Schönheit.

Legendäre Ham-Rong-Brücke.

Die Stadt Thanh Hoa wurde auf den Fundamenten eines alten Landes am Ufer des Flusses Ma gegründet. Die Geschichte dieses Landes ist eng mit der langen Geschichte der Entstehung und Entwicklung des gesamten Thanh-Landes verbunden, beginnend mit der Zeit der Hung-Könige, die das Land gründeten. Daher enthält dieses Land viele kulturelle Schichten von der Zeit der Hung-Könige bis heute. Archäologische Dokumente belegen, dass die Ureinwohner des Dorfes Dong Son vor über 2.000 Jahren wussten, wie man landwirtschaftliche Geräte aus Bronze (Pflugscharen, Sicheln usw.) herstellt. Gleichzeitig müssen Sie wissen, wie man Büffel und Kühe züchtet und Büffel und Kühe als Zugtiere einsetzt. Wissen, wie man Dämme baut, Gebiete zur Wasserrückhaltung abgrenzt, Bedingungen für regelmäßige und intensive Landwirtschaft schafft und die Ernteerträge steigert, um Nahrungsmittel zu haben. Insbesondere wurden hier Spuren der äußerst brillanten Dong Son-Kultur gefunden. Die archäologische Stätte Dong Son wurde 1924 entdeckt. Die gefundenen Artefakte waren sehr vielfältig und reichhaltig und umfassten Stein-, Bronze- und Eisenobjekte mit sowohl Wohn- als auch Grabmerkmalen. Unter ihnen ist die Dong-Son-Bronzetrommel das typischste Relikt der Dong-Son-Bronzekultur. Die in Bronzetrommeln eingravierten Bilder bestätigen, dass hier vor der christlichen Zeitrechnung Viehzucht, Fischerei und Jagd sehr entwickelt waren. Dong Son-Bronzetrommeln findet man nicht nur in Vietnam, sondern auch in Südchina, Laos, Thailand, Kambodscha, Malaysia und Indonesien. Dies beweist, dass sich die Dong Son-Kultur in der ganzen Welt, insbesondere in Südostasien, verbreitet hat.

Doch damit nicht genug: Auch das „Herz“ von Thanh Hoa besitzt viele Schönheiten, mit denen nur wenige Orte mithalten können. Das Highlight ist Ham Rong – ein wunderschönes Landschaftsgebiet, in dem jeder vorbeikommende Literaten und Reisende nicht anders kann, als „von der Landschaft inspiriert“ zu sein. Im Buch „Dai Nam Nhat Thong Chi“ heißt es: „Der Berg Ham Rong, auch bekannt als Long Ham, liegt 3 km nordöstlich des Bezirks Dong Son. Sein alter Name ist Dong Son, und er hat auch den Namen Truong Son. Die Bergkette vom Berg Ngu Hoa in der Gemeinde Duong Xa verläuft gewunden und drachenförmig am Fluss entlang und erhebt sich schließlich zu einem hohen Berg mit geschichteten Felsschichten. Auf dem Berg befindet sich die Long Quang-Höhle. Die Könige Le Thanh Tong und Le Hien Tong genossen die Aussicht und schrieben in den Stein gemeißelte Gedichte, die noch heute erhalten sind. Unterhalb des Berges ragt ein Felsvorsprung in den Fluss hinein, der wie ein Drachenmaul aussieht, das Sand hält und Wasser saugt. Am gegenüberliegenden Ufer liegt der Berg Hoa Chau. In der Mitte fließt das Flusswasser, beide Seiten des Flusses sind Berge. Am Grund des Wassers befinden sich viele zerklüftete Felsen, daher wird er auch Khe Da genannt. An der Stelle des Drachenmauls gibt es eine Fähre, auf der Fischer oft ihre Boote anlegen. Im Buch „An Nam Chi“ von Cao Hung Trung steht, dass dieser Berg hoch und wunderschön ist und den Fluss Dinh Minh überblickt. Von oben aus, wenn man in die Ferne schaut, haben Himmel und Wasser die gleiche Farbe, wirklich ein wunderschöner Anblick.“ Kaiser Le Thanh Tong von der Thien Nam-Höhle sah bei einem Besuch des Mausoleums im Vorbeigehen „die warme Luft der Berge und Hügel, die Blumen und Gräser des Frühlings“. Er zog mit seinem Boot an Land, um die Landschaft zu bewundern, und schrieb ein Gedicht: „Wenn ich dieses Land besuche, ist mein Herz voller Emotionen/ Meine Augen blicken hinauf zu dem weiten Land und Himmel/ Doch seltsamerweise versiegele ich den Jadestein, nachdem ich die Arbeit beendet habe/ Sonst werde ich den Weg zum Himmel verlieren/ Wolken fallen über das ganze Land, niemand fegt/ Das Haus ist die ganze Nacht einsam, die Tür steht immer offen/ Die tiefen Höhlen außerhalb der tiefen Berge sind krumm/ Nicht nur die Flaggen des Königs“ (übersetzt von Luong Trong Nhan).

In der Wiege der Dong Son-Kultur und mit dieser langen Geschichte der Entstehung und Entwicklung haben die aus diesem Land hervorgegangenen Generationen trotz unzähliger historischer Veränderungen stets den Geist der Solidarität bewahrt und mit Kreativität und unermüdlicher Arbeit dazu beigetragen, eine heroische revolutionäre Tradition zu pflegen. Die bis heute erhaltenen historischen Dokumente belegen, dass die Menschen hier im Kampf um die nationale Befreiung und den Schutz des Vaterlandes weder Not noch Opfer fürchteten und würdig zu den glorreichen Siegen der Nation beitrugen.

Während der Kämpfe gegen die nördlichen Invasoren beteiligten sich die Bewohner der Dörfer Dai Khoi, Dong Son und Dong Tac typischerweise am Kampf gegen die ausländischen Invasoren und an der Assimilation durch den Feind. Während des Lam-Son-Aufstands (1418–1428) gegen die einfallende Ming-Armee folgten viele Familien der Stadt von Anfang an Le Loi. Typische Beispiele sind Nguyen Truyen und sein Sohn, die Familie von Le Chi Quyen im Dorf Lai Thanh (Dong Hai) sowie Herr und Frau Le Thanh im Dorf Dinh Hoa (Gemeinde Dong Cuong) – ein verdienstvoller Mandarin, dem von der Le-Dynastie der nationale Nachname verliehen wurde. Am 25. November 1788 (Mau Than) marschierte die von Quang Trung angeführte Tay Son-Armee von Phu Xuan nach Norden. Auf seiner Reise durch Nghe An und Thanh Hoa rekrutierte er über 80.000 Soldaten und organisierte eine Parade im Dorf Tho Hac (heute im Bezirk Dong Tho der Stadt Thanh Hoa). Während der Can-Vuong-Bewegung gegen die Franzosen war Dr. Tong Duy Tan, Chef der Can-Vuong-Thanh-Hoa-Bergverteidigungsarmee (aus dem Dorf Bong Trung, Bezirk Vinh Loc), der Anführer des Hung-Linh-Aufstands und reagierte auf den Ba-Dinh-Aufstand gegen die französische Invasion und koordinierte die Zusammenarbeit mit diesem. Später wurde er von seinem Schüler Cao Ngoc Le verraten und von den Franzosen gefangen genommen, in das Dorf Phu Coc gebracht und enthauptet (im Jahr 1892) …

Die Augustrevolution brach aus und errang einen vollständigen Sieg. Das Parteikomitee und die Bevölkerung der Stadt begannen sofort mit der Durchführung dringender Aufgaben zur Stärkung der revolutionären Stärke. Das heißt, eine demokratische Regierung des Volkes aufzubauen, die Stärke des Volkes zu fördern, die politischen und bewaffneten Kräfte zu festigen und zu entwickeln, interne Rebellionen zu beseitigen, Hunger und Analphabetismus zu bekämpfen, die Stärke des Volkes zu erhöhen, sich auf den Widerstand vorzubereiten, menschliche und materielle Ressourcen für den Widerstand im Süden zu mobilisieren ... Als der landesweite Widerstand ausbrach, wurde die Politik des „Widerstands der verbrannten Erde“ konsequent umgesetzt, indem leere Felder und Häuser geschaffen und Widerstandsstützpunkte und rückwärtige Gebiete errichtet wurden. Während des neunjährigen Widerstandskrieges gegen die französischen Kolonialisten standen Kader, Parteimitglieder und Volk stets vereint da, ertrugen Härten und Opfer, kämpften aktiv zum Schutz des Vaterlandes und unternahmen jede Anstrengung, um den Widerstandskrieg bis zum vollständigen Sieg zu unterstützen.

Mit dem Beginn des Widerstandskrieges gegen Amerika zur Rettung des Landes wurde die heroische historische und revolutionäre Tradition dieses Landes an den Ufern des Ma-Flusses erneut entfacht. Wir haben uns nicht nur auf die Arbeitskräfte konzentriert, um das südliche Schlachtfeld zu unterstützen, sondern unsere Armee und unser Volk haben auch enthusiastisch gekämpft, um „das Feuer“ mit dem Schlachtfeld zu teilen. Und wenn wir von einem der glorreichen Ereignisse sprechen, die während der Ho-Chi-Minh-Ära eine brillante Seite in der Geschichte des vietnamesischen Volkes hinterlassen haben, müssen wir zuerst den Sieg von Ham Rong erwähnen.

Während des Widerstandskrieges gegen Amerika zur Rettung des Landes war Thanh Hoa ein wichtiger strategischer Ort, die „eiserne Rüstung“, die die Hauptstadt Hanoi schützte. strategische Reserve; die Brücke zwischen Nord und Süd. Aus diesem Grund betrachteten die US-Imperialisten Thanh Hoa stets als ein Hauptziel für die Zerstörung im Vernichtungskrieg, insbesondere auf der Versorgungsroute vom Norden in den Süden und nach Laos. Das US-Militär betrachtete Ham Rong als „idealen Engpass“ und „Spitze des Pfannenstiels“, sodass das Zentrum der Provinz Thanh Hoa – wo die Ham-Rong-Brücke die beiden Ufer des Ma-Flusses überspannt – zu einem der am heftigsten angegriffenen Ziele wurde. Am 13. Februar 1965 genehmigte US-Präsident Johnson den „donnernden“ Plan, die Bombardierung des Nordens bis zum 19. Breitengrad auszuweiten. Am 2. März 1965 schickten sie Flugzeuge in den Himmel über Thanh Hoa und feuerten 20-mm-Geschosse und Raketen auf die Bezirke Tinh Gia, Nong Cong und Nhu Xuan ab. Gleichzeitig erkundeten Flugzeuge wiederholt das Gebiet von Ham Rong. Am 3. April 1965 um 8:45 Uhr startete der Feind den ersten Angriff auf Do Len. Um 13:00 Uhr Am selben Tag wurde die US-Luftwaffe mit der größten Anzahl an Flugzeugen und Bomben mobilisiert, um gezielt die Ham-Rong-Brücke und das Stadtgebiet von Thanh Hoa anzugreifen. Mehr als zwei Stunden lang griffen Gruppen von Düsenjägern aller Typen F105, F8 und RE101 die Brücke ununterbrochen an. Der Himmel über Ham Rong hallte vom Dröhnen amerikanischer Flugzeuge wider, der Boden bebte vom Niederschlag schwerer Bomben.

Mit der Entschlossenheit, den amerikanischen Vernichtungskrieg von der ersten Schlacht an zu besiegen, hielten die Armee und das Volk von Ham Rong das Schlachtfeld fest, mit einem mutigen und heldenhaften Geist der Entschlossenheit zu kämpfen und zu siegen. Um 17:11 Uhr musste der Feind seinen Angriff einstellen, nachdem 17 Flugzeuge zerstört worden waren. Trotz der Bomben und Kugeln des Feindes steht die Ham Rong-Brücke noch immer hoch und stolz über den Ufern des Ma-Flusses. Der Sieg der Armee und des Volkes im Gebiet Ham Rong – Nam Ngan hat die Menschen im ganzen Land stolz gemacht. Dies war ein Sieg von ganz besonderer Bedeutung, da unsere Armee und unser Volk die erste Schlacht gewannen und einen glorreichen Sieg gegen den massiven Angriff der „US-Luftwaffe“ errangen.

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Man kann sagen, dass das alte Land an den Ufern des Ma-Flusses ursprünglich von den Ureinwohnern trockengelegt, erhalten, geschützt und erschlossen wurde, bis es (im Jahr 1804) für den Bau der Zitadelle ausgewählt wurde. Die Menschen hier sind nicht nur gebildet und kompetent, sondern auch aufrichtig, aufgeschlossen, mitfühlend und bereit, sich für eine höhere Sache aufzuopfern. Sie sind Gegenstand kultureller Schöpfung und pflegen den Geist des Patriotismus und der Revolution, der viele Generationen durchdrungen hat. Dank dessen wurde, als sich die Gelegenheit bot, das Feuer des Kampfes entfacht und so dazu beigetragen, die Unabhängigkeit des Vaterlandes und das Lebensrecht der Menschen wiederzuerlangen. Genauer gesagt ist es diese Tradition des Patriotismus und des Kampfes, die zu einem wertvollen Gut geworden ist und zur Grundlage und Basis für die Gestaltung des heutigen Stadtbildes von Thanh Hoa beiträgt. Gleichzeitig hat die Stadt Thanh Hoa dank der Ansammlung und Verflechtung der Geschichte und Kultur des Landes ein ganz einzigartiges Erscheinungsbild: ruhig und tiefgründig, aber dennoch modern und voller positiver Energie für die Entwicklung.

Artikel und Fotos: Khoi Nguyen

Lektion 2: "Lokomotive" verbindet, das dynamische Zentrum der Entwicklung der Provinz

Quelle: https://baothanhhoa.vn/khang-dinh-vi-the-do-thi-tinh-ly-xu-thanh-bai-1-vung-dat-giau-truyen-thong-lich-su-van-hoa-233211.htm