Anmerkung des Herausgebers : Der Musiker Nguyen Tai Tue wurde am 15. Mai 1936 im Dorf Thuong Tho, Gemeinde Thanh Van, Bezirk Thanh Chuong, Provinz Nghe An geboren. Am 11. Februar 2022 (7. Januar 2022 nach dem Mondkalender) um 9:07 Uhr verließ er uns, während das Frühlingslied noch in allen Regionen des Vaterlandes erklang.
Anlässlich des zweiten Todestages des Musikers Nguyen Tai Tue möchten wir unseren Lesern den Artikel „ Vi Giam von Nghe An – die Wiege, die die lebenslange Leidenschaft des Musikers Nguyen Tai Tue zum Komponieren von Musik nährte“ als Hommage an ihn im lyrischen Raum des Frühlings zusenden, wie die Texte in seiner Musik.
1.1.
In seinen Teenagerjahren übertraf die Leidenschaft des Musikers Nguyen Tai Tue für das Komponieren von Musik andere Formen der Literatur und Kunst. Von der Wiege der vietnamesischen Volkslieder im Mutterleib, aus seiner geliebten Heimatstadt Nghe An, bis hin zu den stockenden Liedern, die er in frühen Tagen schrieb, hat das musikalische Komponieren sein Gehirn und sein Blut durchdrungen und seine sensible, mitfühlende und mutige Seele genährt. Es schien, als sei die in ihm angesammelte lyrische Quelle hervorgesprudelt und durch Bäche und Flüsse gesickert, um den Ozean zu finden.
Schon in den frühen Kompositionen von Nguyen Tai Tue erklangen lyrische und äußerst lebensnahe Klänge, die seine Mutter mit Freude erfüllten. Ein Blick in die Augen des 80-jährigen Nguyen Tai Tue, der voller aufregender Erinnerungen an seine Jugend ist und das Lied im Nghe-Stil „Ho Dan Cong“ singt, das er mit nur 15 Jahren komponiert hat, genügt, um zu sehen, dass die Flamme der Leidenschaft stetig leuchtet und ohne Unterlass brennt.
In Nguyen Tai Tue findet sich die salzige, anhaltende Qualität der Volksmusik in den lyrischen, gefühlvollen Melodien, die alle vorübergehenden Trends meiden. Er ist sich seiner selbst stets bewusst, achtet auf seine eigenen Grenzen und ist eifrig damit beschäftigt, seinen Sound zu verfeinern. Dabei ignoriert er Versuchungen, die im Alltag nur schwer zu überwinden sind.
Beim Genuss des Liedes „Xa Khoi“ können das Publikum und die treuen Zuhörer ihre Seele im Rhythmus der Melodie und des lyrischen Textes schweben lassen, doch nur sehr wenige Menschen kennen die Ausdauer des Autors des Liedes, als er dieses Musikgenre in den späten 50er Jahren des 20. Jahrhunderts komponierte. Und in jedem Lied von Nguyen Tai Tue werden wir von der tiefen romantischen Schönheit eines gütigen, reinen und zarten Herzens erobert, das wahre Menschlichkeit und Menschenwürde vertritt und stets an das Gute im Leben glaubt.
Niemand versteht besser als Nguyen Tai Tue, wie er vietnamesische Volksmusik destillierte und weiterentwickelte, um der Welt neue Werke zu schenken. Die musikalischen Werke von Nguyen Tai Tue haben seit ihren Anfängen mit „vi“ und „giam“ einen Höhenflug erlebt und sind zu Meisterwerken der Menschheit geworden, mit romantischer Lyrik und Raffinesse, die eine ganz besondere Schönheit besitzen und dennoch die nationale Seele widerspiegeln.
Beim Hören der Lieder von Nguyen Tai Tue fühlt man sich wie ein Morgen mit den ersten sanften und klaren Sonnenstrahlen, mal ein Flötenklang in der majestätischen, frischen Naturkulisse des Hochlandes, mal braut sich ein Wolkensegel am Ende des Himmels zusammen. Insbesondere die Schönheit der vietnamesischen Frauen in der Musik von Nguyen Tai Tue erinnert an Kulturländer: die schlanke Figur eines Küstenmädchens, das vor der Küste segelt, mit einer nostalgischen Singstimme voller Hoffnung auf eine bessere Zukunft; Die für Mädchen aus dem zentralen Hochland typische weibliche und starke Schönheit mit der Tiefe einer menschlichen Seele und Liebe für das Land des roten Basaltplateaus; Thai-, Tay-, Giay-, Cao Lan-, Hmong-, Nung- usw. Mädchen Die nördlichen Berge sind schön und anmutig wie die Blütenblätter der Bauhinia-Blume. Mädchen aus dem Süden sind sanft und schön wie Lotusblumen, anmutig wie die gewaltigen Volkslieder der Flussregion. und die Schönheit der Mädchen von Hanoi, tausend Jahre lang, Thang Long, für immer schön usw.
Von Nguyen Tai Tue strahlt in unseren Seelen ein ganzer Fluss, ein weiter Himmel, ein weiter Ozean aus Lyrik, Romantik, die freie Schönheit der farbenfrohen Seele der vietnamesischen Kultur, ausgedrückt durch die Musik. In dieser Musik funkeln die Vollmonde wie das Gesicht von Kieu in Nguyen Dus Gedicht, die anmutige Gestalt der Schönheit in Chinh phu ngam khuc co lon, die in den riesigen Maulbeerfeldern auftaucht, das barfuß im klaren Bach Muong Hum laufende Giay-Mädchen, das an ein Volkslied an einem Frühlingsnachmittag erinnert, usw. Diese vietnamesischen Schönheiten werden zu unsterblichen Schönheiten, die die Nation begleiten, in die Welt hinausgehen und Brücken der Freundschaft bauen und die Botschaft des Friedens tragen.
1.2.
Als er davon überzeugt war, ein echtes Talent zum Komponieren zu haben und entschlossen war, dieser Leidenschaft bis zum Ende nachzugehen, konnte er sich die Schwierigkeiten und Herausforderungen, die ihm auf dem Weg dorthin begegnen würden, nicht vorstellen. Doch er trotzte allen Schwierigkeiten und Nöten und blieb dem von ihm gewählten Weg beharrlich treu. Er sagte einmal öffentlich, dass er, wenn er sein Leben noch einmal beginnen könnte, dennoch freiwillig den Weg eines Musikers wählen würde, der Musik komponiert, und dabei dem Weg folgen würde, die Werte der vietnamesischen Volksmusik zu übernehmen und weiterzuentwickeln. Er wählt noch immer lyrische, romantische, emotionale und zutiefst humanistische Musik mit bleibendem Wert in Musik und Literatur, die er während seiner leidenschaftlichen Reise schaffen kann. Wir waren sehr bewegt, als er seine Karriere als Komponist zu Lebzeiten zusammenfasste und uns darüber erzählte:
- Meine Eltern möchten, dass ich ein Intellektueller werde, ein Literaturprofessor. Durch den Einfluss der feudalen Etikette war das Musizieren in den Augen meiner Eltern und Verwandten ein „niederer“ Beruf. Als ich eine Karriere als Musikkomposition begann, musste ich meine eigene Ideologie bewusst definieren und der Realität ins Auge sehen. Obwohl der Beruf des Musikkomponisten vom Staat anerkannt wurde und es einen vietnamesischen Musikerverband gibt, der organisiert, legal und in jeder Hinsicht gültig ist, gibt es immer noch einige Vorurteile. Diese unsichtbaren Barrieren werden nur dann niedergerissen, wenn eine Reihe von Werken entsteht, die Anklang finden und beim Publikum in Erinnerung bleiben. So stürzte ich mich in die Gefahr eines Abenteuers mit ungewissem Ausgang. Eine harte Form kreativer Arbeit mit abstrakten, unsichtbaren, immateriellen kreativen Materialien. Das ist der Klang.
Auf unsere Frage, ob es für einen so talentierten Musiker wie ihn, der eine Leidenschaft für das Komponieren hat und über eine so solide Kompositionstheorie verfügt, irgendwelche Schwierigkeiten geben würde, die ihn auf seinem Weg zum Erfolg behindern würden, antwortete er langsam:
- Ich persönlich habe Schwierigkeiten, weil ich nicht in der Lage bin, das Niveau und die Autorität einzuschätzen, die ich bei der Schaffung wertvoller musikalischer Werke erreichen kann. Auch nachdem ich eine Reihe wertvoller und vom Publikum anerkannter Werke geschrieben hatte, zweifelte ich immer noch an meinem Niveau und Talent. Daher sind meine Werke oft sehr langsam geschrieben. Komponieren und Ausprobieren in der Praxis zur Selbstfilterung. Ich finde, dass bei Komponisten Vorsicht geboten ist.
Heute ist der zweite Jahrestag seines Todes, aber wir sehen noch immer deutlich sein elegantes Gesicht mit seinen weisen Augen und seinem Blick, manchmal nachdenklich, manchmal ernst und manchmal voller Humor. Sein Blick schien alles zu durchdringen. Besonders, wenn er mit dem Klavier und dem Stift vor den vergilbten Notenblättern saß und seine Finger bewegte, als knete er etwas aus der Luft, während aus seinem Mund seltsame Klangrhythmen kamen und jeder Konsonant deutlich zu hören war. Um eine musikalische Phrase fest zu verankern, verwendete er einen Stift mit klaren Strichen und Tintenfarbe, um sie zu transkribieren. Wie viel Seele können diese kleinen, starken, eleganten Noten enthalten? Unbekannt Im Klang steckt mehr Seele als in den Gedanken. Die Musikstücke werden von Nguyen Tai Tue stets mit seiner eigenen Notenschrift handschriftlich festgehalten, wodurch die magischen Klänge aus seinem Mund aufgenommen werden und in den kulturellen Schatz des vietnamesischen Volkes eingehen, in den Massenmedien widerhallen und für immer im Gedächtnis bleiben.
Quelle
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