Das Geheimnis der Co Tu-Grabschnitzerei

MEISTER DER WALDHOLZBILDHAUEREI

An einem Tag Anfang Dezember setzte eine Gruppe von sechs Holzschnitzern neben dem Pfahl unter dem traditionellen Dach des Gemeinschaftshauses der Co Tu im Zentrum des Bezirks Nam Dong leidenschaftlich jeden Meißelstrich, jede Zeichnung ... auf die Holzmaserung. Sie arbeiten hart daran, den Grabprototyp mit vollständigen Komponenten, Rundstatuen, Erdsärgen usw. fertigzustellen, als Teil eines Projekts zur Unterstützung der Erhaltung und Förderung des immateriellen Kulturerbes ethnischer Minderheiten, die vom Aussterben bedroht sind (unter dem Vorsitz des Vietnamesischen Instituts für Kultur und Kunst). Herr Le Nhu Suu, Leiter der Abteilung für Kultur und Information des Bezirks Nam Dong, erzählte mir, dass ich Glück gehabt hätte, zur richtigen Zeit zu kommen, als sich die besten Kunsthandwerker des Bezirks versammelten, insbesondere Herr Pham Xuan Tin, die Person, die die Gruppe der Kunsthandwerker als Lehrer bezeichnete.

Der Co Tu-Holzschnitzer Pham Xuan Tin repariert das Grabdach, das zuvor von seinen Schülern geschnitzt wurde.

„Nachdem ich einige Tage damit verbracht hatte, ein Grab für die Menschen zu errichten, kehrte ich an den Ort zurück und wollte sehen, wie weit die Brüder gekommen waren. Jetzt kann ich es beruhigt der Arbeitsgruppe übergeben, aber es gibt einige Details und Muster, die überprüft werden müssen, sonst wird der Wert verfälscht …“, sagte Herr Tin. Der Bau traditioneller Gräber ist seit vielen Generationen eine Familientradition von Herrn Tin. Ab seinem elften Lebensjahr folgte er seinem Vater in entlegene Dörfer, um Gräber zu bauen. Zu Beginn wurde ihm die Aufgabe übertragen, einfache Stufen nach den Zeichnungen seines Vaters zu meißeln. Seine Fähigkeiten wuchsen im Laufe der Jahre. Er baute seine eigenen Gräber nach dem Modell, das ihm sein Vater beigebracht hatte, und experimentierte mit der Herstellung großer runder Statuen, die oft um Gräber herum errichtet wurden.

„Ich werde nie das Lächeln meines Vaters vergessen, als er die vier runden Statuen sah, die ich geschnitzt hatte. Eine trug einen Korb, eine tanzte, eine spielte einen Gong und eine spielte eine Trommel. Die Statuen waren an den vier Ecken eines Tabletts befestigt, das auf einem ausgehöhlten Sarg stand. Sie waren also nur so klein wie ein Kalb, was ihre Form schwer zu beschreiben machte. Die Herstellung dieser Art von Statuen galt als Beruf. Das waren auch meine ersten vier Statuen“, erinnerte sich Herr Tin. In diesem Jahr war er erst 16 Jahre alt, aber bereits im gesamten Nam Dong-Gebirge berühmt. Viele Familien müssen Herrn Tin damit beauftragen, ein Grab zu bauen.

Herr Tin sagte, dass die Co Tu-Bewohner in der Vergangenheit beim Bau traditioneller Gräber gute Holzarten wie Lim, Kien Kien usw. auswählen mussten, die verrottet waren und von denen nur noch der Kern übrig war. Edelholz wird immer knapper und da den Co Tu die Bedeutung des Waldschutzes bewusst ist, sind sie dazu übergegangen, ihre Gräber aus Zement zu bauen. Auch Herr Tin passte sich an und arbeitete als Maurer, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen und gleichzeitig zu versuchen, die alten Merkmale zu bewahren. Als Herr Tin beim Bau eines traditionellen Grabes mitwirkte, vor den Holzklötzen stand, den Meißel, den Stab usw. berührte, war er so glücklich, als hätte er seinen Seelenverwandten wiedergetroffen.

Die Echtheit des Grabes bewahren

Als ich ankam, waren die Grundbestandteile des Grabes fertig, auch der Erdsarg und das dekorative Tablett waren fertig. Die restliche Arbeit teilten die Handwerker unter sich auf, einige schnitzten die Statuen, andere malten die Muster und zeichneten Tierbilder. Was den A-Chua-Teil (das Dach des Grabes) betrifft, hat sich der Handwerker Pham Xuan Tin persönlich hingesetzt, um ihn anzupassen und auf die richtigen Proportionen zuzuschneiden. Er löschte auch einige der Muster, die seine Schüler zuvor gezeichnet hatten, weil sie nicht genau waren. „Wir müssen warten, bis Meister Tin kommt und es noch einmal überprüft. Mit diesem sauren Adlerholz kann man nicht nachlässig umgehen, denn es ist fast die „Seele“ des ganzen Grabes. Wenn wir einen kleinen Fehler machen, können wir vom Meister gescholten werden, aber wenn wir ihn nicht beheben, wird das die spirituelle Angelegenheit ernsthaft beeinträchtigen“, lachte Herr Tran Van A Hinh (49 Jahre alt, wohnhaft in Dorf 8, Gemeinde Thuong Long) verlegen.

Dank der Lehren von Herrn Pham Xuan Tin wird die Kunst der Co Tu-Bildhauerei in Nam Dong von vielen Menschen bewahrt.

Beobachtungen zufolge besteht das traditionelle Grab des Volkes der Co Tu vollständig aus Holz und verfügt über eine sehr stabile Zapfenverbindung. Das Haus hat sechs Hauptsäulen, von denen die beiden mittleren Säulen außergewöhnlich hoch sind, was zu zwei ziemlich steilen Dächern führt. An den 4 Traversen auf beiden Seiten sind insgesamt 6 Querstreben angebracht. Am Sockel des Grabes befinden sich vier dicke Holzbretter, die auf sechs Säulen montiert sind. Das Dach des Grabes ist mit gespaltenen Bambusrohren gedeckt, die in Form einer Rinne angeordnet sind. Der saure Agar wird verkehrt herum oben am Schnittpunkt der beiden Grabdächer platziert. Es handelt sich um ein kunstvolles und äußerst schönes Ornament, bei dem an einem Ende die Form eines Büffelkopfes und am anderen Ende die Form einer Ziege geschnitzt ist.

Allein durch das Betrachten des Hauses kann man die Fähigkeiten des Erbauers beurteilen. Und Herr Pham Xuan Tin verschafft sich bei seinen Schülern stets Respekt für die hohe Qualität seiner Bildhauerei. Der Beweis dafür ist, dass ihm eine Chua beim 1. traditionellen Skulpturenbau-Camp des Co Tu-Volkes im Distrikt Nam Dong im Jahr 2023 den zweiten Preis einbrachte. Zur Bedeutung einer Chua erklärte Herr Tin, dass gemäß den Bräuchen des Co Tu-Volkes der Kopf einer Ziege ein den Bergen und Wäldern nahestehendes Tier darstellt, während der Kopf eines Büffels die Aufrichtigkeit der Lebenden gegenüber den Verstorbenen symbolisiert. Es handelt sich um die Opfergabe beim auf der A Chua beschriebenen Totengräberfest. Anhand dieses Bildes lässt sich erkennen, welche Familie über die Mittel verfügt, Büffel und Kühe zu schlachten, während die ärmeren Familien Ziegen, Hühner, Schweine usw. besitzen.

Herr Pham Xuan Tin (2. von links) zeigt seinen Schülern direkt, wie man ein Grab baut.

Auch der aus einem einzigen Baumstamm bestehende Sarg zeigt das bildhauerische Können des Künstlers. Es handelt sich um einen in zwei Hälften gespaltenen Holzstamm. Der obere Teil ist ein Deckel, der ähnlich wie ein saures Gefäß geschnitzt ist. Der untere Teil weist ein Loch auf, in das die Überreste nach der Ausgrabung hineingelegt werden. Vom Haus, dem Schrank, dem Sarg … alles ist mit drei Farben bemalt: Schwarz, Rot, Weiß. Die Motive im Grabhaus stellen die visuelle Sicht des Co Tu-Volkes mit der umgebenden Welt dar, die symbolisiert wurde, wie etwa: Sternbilder, Farne, Ta-Vac-Blätter …; Tierformen wie Gecko, Hahn, Schlange ...

„Gräber bauen, Statuen schnitzen, Dekorationen malen … das ist alles leicht zu lernen, aber ob sie schön sind oder nicht, hängt vom Talent des Einzelnen ab. Alle meine Brüder und Nachkommen, die diese Gräber bauen, sind meine Schüler. Vor kurzem habe ich auch 20 Menschen in der Gemeinde Thuong Lo gelehrt, die Kunst der Gräber zu bewahren. Ich freue mich, dass es die nächste Generation gibt. Die Angst, die Kunst zu verlieren, wird auch gelindert, wenn Schüler wie A Hinh, die letztes Jahr mit mir an einem Skulpturenwettbewerb teilnahmen, auch einen Trostpreis gewannen …“, vertraute der Kunsthandwerker Pham Xuan Tin an. (fortgesetzt werden)

Quelle: https://thanhnien.vn/nhat-nghe-tinh-tuyet-ky-dieu-khac-nha-mo-co-tu-185241219010244004.htm