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In jüngster Zeit sind die religiösen Aktivitäten im Cyberspace in unserem Land äußerst reichhaltig und vielfältig, begleitet von vielen komplexen Entwicklungen, die die Verwaltung vor Herausforderungen stellen, um die Religionsfreiheit zu gewährleisten. Aufgrund der Überzeugungen und Religionen der Menschen müssen wir Aktivitäten bekämpfen und verhindern, die Vorteile daraus ziehen. der Religion, das Gesetz zu verletzen.
Komplexe Entwicklungen im Cyberspace
Mit einer konsequenten Politik der Achtung und Gewährleistung der Glaubens- und Religionsfreiheit schaffen unsere Partei und unser Staat stets günstige Bedingungen für die vielfältige und reiche Tätigkeit und Entwicklung der Religionen. Alle Menschen haben im Rahmen der Gesetze die Freiheit, ihren Glauben und ihre Religion auszuüben und daran teilzuhaben. Alle Religionen in Vietnam sind gleich, es gibt keine Diskriminierung. Jede Religion spielt eine wichtige Rolle und ist ein wesentlicher Bestandteil des kulturellen und gesellschaftlichen Lebens des Landes.
Bislang gibt es in Vietnam 43 Organisationen, die 16 Religionen angehören und als Rechtspersonen anerkannt sind. 60 religiöse Ausbildungsstätten des Buddhismus, Katholizismus, Protestantismus, Hoa Hao-Buddhismus mit etwa 27 Millionen Anhängern verschiedener Religionen.
Religionen, Organisationen, religiöse Gruppen, Gotteshäuser, Kirchen, große Pagoden... haben auch soziale Netzwerke wie Facebook, Zalo, Telegram... genutzt, um mit ihren Gemeinschaften und Anhängern zu kommunizieren und sich mit ihnen zu verbinden. mit einer hohen Anzahl von Anhängern, So zum Beispiel auf der Facebook-Informationsseite des Tri Viet Publishing House (das zum vietnamesischen Bischofsrat gehört) mit mehr als 36.000 Anhängern, dem vietnamesischen Katechetischen Rat mit mehr als 45.000 Mitgliedern, der Tay Thien Pagode mit über 1 Million Anhängern, der vietnamesischen buddhistischen Organisation mit über 500.000 Anhängern. ...
Mit herausragenden Vorteilen wie große Menge an übermittelten Informationen, schnelle Verbreitung, vielfältige und reichhaltige Methoden, nicht begrenzt durch Raum, Zeit, Anzahl der Teilnehmer..., wurden soziale Netzwerke von Einzelpersonen und religiösen Organisationen umfassend ausgenutzt und für "Online-Religionstreffen" verwendet. Aktivitäten“ in Form von Foren, Online-Seminaren, geschlossenen Gruppen … über Anwendungen wie Website, Facebook-Fanpage, Zalo, Telegram, Instagram, Lotus, Mocha, Gapo, TikTok, Zoom, Youtube …; Predigen und seinen Glauben zum Ausdruck bringen.
Derzeit betrachten religiöse Organisationen in Vietnam dies als einen „neuen Weg“, den Menschen und Anhängern Glauben und Religion näherzubringen. Ehrwürdiger Dr. Thich Nhuan Hue, Vorsitzender des Verbreitungsausschusses der vietnamesischen buddhistischen Sangha in der Provinz Binh Dinh, sagte, man müsse die Medienkanäle optimal nutzen, um den Internetnutzern den Buddhismus näherzubringen. Soziale Netzwerke sind für Gläubige auch eine Möglichkeit, Gutes und den Glauben zu verkünden und mit allen zu teilen.
Frau Nguyen Thi Kim Bich (Gemeinde Duc Hoa – Diözese My Tho) sagte: „Ich gebe oft Informationen über Freiwilligenarbeit, Wohltätigkeit und ein schönes Leben weiter.
Oder Frau Pham Thi Ngan (Dao Truyen Pfarrgemeinde - Diözese Hanoi) sagte: „Meinen Glauben auf Facebook zu teilen ist für mich auch eine Möglichkeit, mich daran zu erinnern, immer im wahren christlichen Geist zu leben und gleichzeitig Hoffnung und Vertrauen in Gottes Liebe für deine Brüder und Schwestern.“ Soziale Netzwerke werden als „Online-Kirchen“ betrachtet, die den Menschen dabei helfen, einfach Informationen auszutauschen, Glaubenssätze und Dogmen auszudrücken und füreinander zu beten…; Glaubenserziehung für Jugend, Ehe und Familienleben; führe die Gläubigen zu guten Lebenswerten, Freundlichkeit, Liebe zu den Menschen …
Im Cyberspace wird die Religionsfreiheit jedoch durch illegale Aktivitäten wie reaktionäre, gewalttätige und aufrührerische Aktivitäten gegen die Partei und den Staat bedroht. Diese Aktivitäten beeinträchtigen nicht nur die Sicherheit und Ordnung, sondern haben auch negative Auswirkungen auf Religionen und Gläubige.
Eine kleine Anzahl von Würdenträgern und Anhängern einiger Religionen mit politischen Ambitionen, die von feindlichen Kräften im In- und Ausland ausgenutzt, beeinflusst und verführt wurden, haben extreme und radikale Aktionen gegen das Land begangen. Die Politik der Partei und die staatlichen Gesetze zur Religion im Besonderen und in allen Bereichen im Allgemeinen.
Diese Gruppe arbeitet mit feindlichen Kräften sowie reaktionären und oppositionellen Elementen im In- und Ausland zusammen und verfasst und verbreitet regelmäßig Falschinformationen, in denen sie Vietnam vorwirft, gegen Demokratie und Menschenrechte zu verstoßen. Verzerrung der religiösen Situation und der Erfolge bei der Gewährleistung der Religionsfreiheit in Vietnam; religiös aufhetzende Inhalte verbreiten; Propaganda, Förderung von Gewalt, Schüren von Konflikten und Rassismus zwischen verschiedenen Religionen.
Dies könnte zu Protesten, Opposition und Konfrontationen zwischen den Religionen führen und öffentliche Unruhen verursachen. Darüber hinaus nutzen manche Organisationen oder Einzelpersonen soziale Netzwerke möglicherweise auch zur Förderung und Verbreitung falscher Botschaften über eine bestimmte Religion oder Glaubensgruppe mit dem Ziel, das Image und den Ruf dieser Religion oder Gruppe zu schädigen. Nachname.
Ein Beispiel ist Nguyen Dinh Thuc, ein Reaktionär, der als „Gemeindepfarrer“ bekannt ist. Er nutzte den Glauben und rief über soziale Netzwerke die Gemeindemitglieder der Gemeinde Binh Thuan (Gemeinde Nghi Thuan, Bezirk Nghi Loc, Provinz Nghe An) dazu auf, „auf die Straße zu gehen“, um gegen die Öffnung einer Straße durch die Regierung zur Wiederherstellung der Stadt. Menschen reisen
Insbesondere im Cyberspace gibt es heute viele Aktivitäten, die den Namen ausleihen oder Glaubenssätze und Religionen ausnutzen, um die Lehren der orthodoxen Religionen zu verzerren und „böse Religionen“ und „seltsame Religionen“ zu verbreiten. „und schlechte Inhalte, die gegen die Traditionen verstoßen und Bräuche des vietnamesischen Volkes, propagiert die Ablehnung orthodoxer Religionen, schafft Konflikte und untergräbt die nationale Einheit; die Partei-, Staats- und Religionspolitik Vietnams diffamieren und verleumden.
Nachdem die Gruppen „Falun Gong“ und „Kirche der Mutter Gottes“ entdeckt und ihre Versammlungsorte aufgelöst wurden, wechselten einige Kernmitglieder typischerweise zu Aktivitäten und Versammlungen. Üben, predigen Sie online im Cyberspace über einige Anwendungen wie Facebook, Youtube ... Zielgruppe sind ältere Menschen, Studenten, Menschen mit unheilbaren Krankheiten, die jedoch die Fähigkeit und die Voraussetzungen haben, das Gerät zu nutzen. Mit dem Internet verbundene Geräte wie Smartphones und Tablets.
Darüber hinaus gibt es heutzutage viele Organisationen und Einzelpersonen, die Glauben, Überzeugungen und Religion zu ihrem persönlichen Vorteil ausnutzen. Sie nutzen den Namen von Religion und Glauben, um falsche Ansichten zu verbreiten und im Cyberspace zu Wohltätigkeit aufzurufen … in Wirklichkeit geht es ihnen jedoch darum, illegale Gewinne zu erzielen.
Sicherlich kennt jeder die Namen „Tinh That Bong Lai“ oder „Thien Am Ben Bo Cot“, ein illegaler Ort, der den Namen „buddhistische Kultstätte“ nutzt, um illegale Gewinne zu erzielen. . Le Tung Van und eine Reihe anderer Personen gaben sich als Buddhisten aus, kleideten sich in ähnliche Gewänder wie Mönche, nannten sich „Lehrer“ und führten „Predigten“ durch, predigten jedoch keine buddhistischen Lehren. sind „Lehren“, die er erfunden hat um Anhänger zu gewinnen; Er missbraucht das Vertrauen und die Wohltätigkeit der Gläubigen und der Bevölkerung, um zu Spenden für „Waisen“ aufzurufen, obwohl es sich bei ihnen in Wirklichkeit um seine Kinder und Enkel handelt …
Darüber hinaus machen sich viele Menschen den Cyberspace, die Religion und den Glauben zunutze, um Aberglauben zu verbreiten, wie etwa Wahrsagerei, das Beten um Unglück abzuwehren, das Abbrechen vorherbestimmter Beziehungen, Online-Heilung, Besessenheit usw.; Die Neugier der Nutzer sozialer Netzwerke ausnutzen, die Aufmerksamkeit und Interaktion der Online-Community auf sich ziehen, um Waren zu verkaufen, Gewinn zu machen und Betrug zu begehen. Viele Menschen lassen sich aufgrund ihrer Unwissenheit, Leichtgläubigkeit und ihres Fanatismus leicht von diesen abergläubischen Aktivitäten täuschen.
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| Die Schamanin „gab zu, dass sie Recht hatte, argumentierte aber falsch“ übertrug ihre Wahrsagerei per Live-Stream und sorgte damit für Aufregung in der öffentlichen Meinung. (Screenshot) |
Zuletzt war da der Fall des „Geistermediums“ Truong Huong mit ihren Online-Wahrsageraktivitäten und ihrer Aussage, sie habe „zu Recht Unrecht zugegeben und argumentiert“, der in den letzten Tagen einen „Sturm“ der öffentlichen Meinung ausgelöst hatte. Diese Person veröffentlichte auf ihrem persönlichen Facebook-Konto regelmäßig Videos mit abergläubischem Propagandainhalt und erreichte damit Millionen von Aufrufen. Dieses Verhalten wurde von der Polizei des Bezirks Kinh Mon (Hai Duong) mit einer Geldstrafe von 7,5 Millionen VND belegt, da es sich um „die Bereitstellung und Weitergabe von Informationen zur Förderung schlechter Sitten, Aberglauben, Obszönität und Verderbtheit“ handelte. Es ist dekadent und steht nicht im Einklang mit den Traditionen und Bräuchen des Landes. ...
Oder es gab viele „heilige Frauen“ und „heilige Männer“, die behaupteten, „himmlische Wesen“ zu sein, die alle Krankheiten mit Amuletten und Weihwasser heilen könnten; Posten Sie „heilende“ Clips in sozialen Netzwerken, um die Zuschauer zu einer Behandlung zu bewegen …
Die oben genannte Situation hat Herausforderungen mit sich gebracht und erforderte eine Stärkung der staatlichen Kontrolle religiöser Aktivitäten im Cyberspace, um sowohl die Glaubens- und Religionsfreiheit der Menschen zu gewährleisten als auch die kulturelle Identität des Landes zu bewahren, gute Werte zu fördern, Aberglauben zu bekämpfen und gleichzeitig Pläne feindlicher Kräfte zu verhindern. Glauben und Religion auszunutzen, um Partei und Staat zu sabotieren.
| Artikel 24 der Verfassung von 2013 besagt: „Jeder hat das Recht auf Glaubens- und Religionsfreiheit, jeder kann einer Religion angehören oder nicht; alle Religionen sind vor dem Gesetz gleich.“ Der Staat respektiert und schützt das Recht auf Glaubens- und Religionsfreiheit. Niemand darf die Glaubens- oder Religionsfreiheit verletzen oder den Glauben oder die Religion ausnutzen, um gegen das Gesetz zu verstoßen. |
Gewährleistung der Glaubens- und Religionsfreiheit im Cyberspace
Um die Religionsfreiheit auch in Zukunft zu gewährleisten, ist es notwendig, auf die gute Umsetzung der folgenden grundlegenden Lösungen zu achten:
Erstens: Intensivieren Sie die Arbeit zur Erfassung der Situation und zur Überwachung von Inhalten im Cyberspace. Wenden Sie Richtlinien zur Verwaltung und Kontrolle von Online-Inhalten strikt an, um die Verbreitung falscher Informationen, Aufwiegelung und gesellschaftlicher Instabilität zu verhindern; Gleichzeitig muss sichergestellt werden, dass die Meinungs- und Religionsfreiheit der Netzwerkbenutzer nicht verletzt wird.
Zweitens: Stärkung der Bildungs- und Propagandaaktivitäten zur Religionsfreiheit, um den Menschen zu helfen, ihre Rechte und Pflichten zu verstehen sowie die Grenzen der Religionsfreiheit und des Respekts zu erkennen. Rechte anderer
Drittens: Unterstützung und Erleichterung der Durchführung religiöser Rituale und Zeremonien durch Religionen und Gläubige im Cyberspace, um sowohl die Verwaltungsarbeit zu erleichtern als auch die Religionsfreiheit zu gewährleisten. Menschen und Organisationen
Viertens: Fördern Sie die Interaktion zwischen verschiedenen Religionen im Internet. Die Interaktion zwischen verschiedenen Religionen im Internet sollte gefördert werden, damit die Menschen die Ansichten und Werte der anderen verstehen und respektieren können.
Fünftens: Verstärken Sie die Propaganda über die Gesetze und Verantwortlichkeiten von Organisationen und Einzelpersonen im Bereich des Glaubens und der Religion. Verschärfen Sie den Umgang mit Verletzungen der Religionsfreiheit im Internet und legen Sie konkrete Verantwortlichkeiten für Organisationen und Einzelpersonen fest, die an diesen Verletzungen beteiligt sind.
Sechstens: Entwicklung von Mechanismen zur schnellen Reaktion auf Verletzungen der Religionsfreiheit im Internet, damit die Menschen Verletzungen der Religionsfreiheit im Internet rechtzeitig melden und Maßnahmen ergreifen können.
| Im Cyberspace gibt es heute viele Aktivitäten, die den Namen oder die Bezeichnung von Glaubensvorstellungen und Religionen missbrauchen, um die Lehren orthodoxer Religionen zu verzerren, „böse Religionen“, „fremde Religionen“ und andere Inhalte zu verbreiten. Schlechte Inhalte, die gegen die Traditionen verstoßen und Bräuche des vietnamesischen Volkes, propagiert die Ablehnung orthodoxer Religionen, schafft Konflikte und untergräbt die nationale Einheit; die Partei-, Staats- und Religionspolitik Vietnams diffamieren und verleumden. |
(*) Abteilung für Cybersicherheit und High-Tech-Kriminalitätsprävention, Ministerium für öffentliche Sicherheit.
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Quelle
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