Der Charakter des Volkes der Nghe An in La Son Phu Tu Nguyen Thiep

In diesem Artikel konzentrieren wir uns auf die Analyse der herausragenden Charakteristika des Volkes der Nghe An und den Ausdruck dieser Charakteristika in La Son Phu Tu Nguyen Thiep (Can Loc, Ha Tinh) anhand der Forschungsergebnisse früherer Wissenschaftler. Dabei wird das Verhalten der beiden Männer gegenüber den Menschen mit der höchsten Macht zu dieser Zeit untersucht, insbesondere gegenüber Quang Trung Nguyen Hue.

Nguyen Thiep wurde in eine gelehrte Familie im Dorf Mat, Gemeinde Nguyet Ao, Kanton Lai Thach, Bezirk La Son, Präfektur Duc Quang (heute Gemeinde Kim Song Truong, Can Loc, Ha Tinh) geboren.

Die Persönlichkeit der Nghe An

Der verstorbene Gelehrte Dang Thai Mai sagte über die Menschen von Nghe An, sie seien „mutig bis zur Nachlässigkeit, fleißig bis zur Rücksichtslosigkeit, entschlossen bis zur Trockenheit und sparsam bis zur Genügsamkeit wie ein „hölzerner Fisch“. Der Geschichtsforscher Pham Xuan Can glaubt, dass die folgenden konstanten Eigenschaften des Nghe-Volkes oft erwähnt werden: Loyalität und Mut; erbittert; Wirtschaft; deutlich; fleißig ehrgeizig Aufrichtig und direkt... Das ist fast auch die Eigenschaft, der Charakter der Vietnamesen im Allgemeinen.

Die Realität hat gezeigt, dass selbst gute Eigenschaften sich manchmal als Schwächen erweisen können, wenn sie bis zum Äußersten ausgereizt werden. Zu drastisch wird extrem; zu geradlinig ist rau, starr; zu viel Sparsamkeit wird geizig, knausrig; Zu viel Offenheit kann leicht „dumm“ wirken; zu hartnäckig kann konservativ werden; Zu viel Gemeinschaftssolidarität kann leicht zu Lokalismus, Cliquen usw. führen. Daher glauben viele Menschen, dass das hervorstechendste Merkmal von Nghe An darin besteht, „übertrieben“ oder „extrem“ zu sein und sogar „verrückt“ zu werden.

La Giang Phu Tu, Lam Hong Di Nhan und La Son Phu Tu sind drei der vielen Spitznamen, die die Leute oft verwenden, wenn sie über Nguyen Thiep sprechen. Unter ihnen ist „La Son Phu Tu“ der am häufigsten verwendete und bekannteste Spitzname, mit dem König Quang Trung ihn ansprach. Abbildung aus dem Internet

Die Menschen aus Nghe An verfügen über herausragende Vorteile, die sich in den folgenden Eigenschaften zeigen: Erstens sind sie fleißig, lernbegierig, lernbegierig und haben den Willen, durch Bildung berühmt zu werden; Zweitens: Seien Sie in Ihrer Kommunikation und Ihrem Verhalten direkt, ehrlich, emotional und aufrichtig. In Beziehungen sind Nghe-Menschen oft aufrichtig und direkt, ja geradezu heldenhaft. Drittens: der Geist, für das Richtige zu kämpfen. Die Menschen der Nghe An haben keine Angst, Risiken einzugehen, wenn sie sehen, dass das, was sie tun, richtig ist. Was richtig ist, tun Sie es trotzdem, auch wenn es schwierig und kostspielig ist. Daraus entwickelt sich auch ein weiterer Charakterzug, nämlich Loyalität. Die Leute unterstützen nur, wenn sie denken, dass es richtig ist, und wenn sie einmal unterstützen, sind sie absolut loyal.

Seit der Antike sagen die Menschen „Verrückt wie Nghe“. Dumm ist, niemandem zuzuhören, mit niemandem Kompromisse einzugehen und die Dinge einfach auf seine eigene Art zu tun. Diese Persönlichkeit scheint nicht sehr gut zu sein. Wenn Sie wissen, wie Sie sich selbst betrachten, richtig und falsch erkennen und sich anpassen, wird es Ihnen besser gehen und Ihre Arbeitseffizienz wird besser sein. Eine Persönlichkeitsänderung lässt sich jedoch nicht in ein oder zwei Tagen vollziehen, sondern erfordert Beharrlichkeit und Lernbereitschaft über einen gewissen Zeitraum.

Natürliche Bedingungen und soziale Umstände bringen Menschen mit einzigartigen Persönlichkeitsmerkmalen hervor und es sind diese Menschen, die in Resonanz geraten und ihre eigene, einzigartige Identität für die Umgebung von Nghe An geschaffen haben.

La Son Phu Tu Nguyen Thiep ist ein leuchtendes Beispiel für die angemessene und flexible Regulierung von Nghes Persönlichkeit.

La Son Phu Tu Nguyen Thiep weist alle herausragenden Persönlichkeitsmerkmale und Qualitäten eines Nghe An-Menschen auf. Der Unterschied besteht jedoch darin, dass er diese Persönlichkeitsmerkmale und Qualitäten in seinem eigenen Leben und bei seiner Arbeit für die Menschen und das Land stets flexibel, dynamisch und angemessen bewahrt und reguliert hat. Dies wird zu einem Beispiel, von dem künftige Generationen lernen und dem sie folgen können.

Der Charakter des Volkes der Nghe An in La Son Phu Tu Nguyen Thiep

Nguyen Thieps Leben war eng mit seiner Heimatstadt Nghe An verbunden. Er verfügt also über alle Qualitäten und die Persönlichkeit eines Menschen aus Nghe An.

Aufgrund seiner fleißigen und gelehrten Persönlichkeit war Nguyen Thiep ein beharrlicher und fleißiger Schüler auf dem Weg der Bildung. Zu dieser Zeit bestand das Lernen hauptsächlich aus Auswendiglernen, wobei man sich auf Wörter und Grammatik konzentrierte und „tausend Gedichte, hundert Fu-Gedichte, fünfzig Aufsätze“ auswendig lernen musste, d. h. man musste tausend Gedichte, hundert Fu-Gedichte und fünfzig Aufsätze auswendig lernen. Nicht viele Menschen können auf diese Weise lernen. Nguyen Thiep beschränkte sich jedoch nicht auf das Auswendiglernen, sondern entwickelte das erlernte Wissen stets weiter und leitete es anschließend in die Tiefe und Breite ab. Dank dieser Eigenschaft interessierte sich Nguyen Thiep schon bald für die Erklärung der Gesellschaft, die Analyse wirtschaftlicher Fragen, Geographie, Numerologie, Feng Shui usw.

Obwohl er aus Nghe An stammte, lernte Nguyen Thiep fleißig – nicht, um mit seinem Ehrgeiz anzugeben, die Prüfungen zu bestehen, um Beamter zu werden, einen Titel zu besitzen und das königliche Gehalt zu genießen, sondern um sein Wissen ständig zu erweitern, den Menschen zu helfen und dem Land zu dienen. Nguyen Thieps Liebe zum Lernen, seine harte Arbeit und seine Ausdauer beim Studium dienten also nicht dem Zweck, der Armut zu entkommen oder dem elenden Leben in einem Land mit rauer Natur und unfruchtbarem Boden zu entfliehen …

Heldenhaft, direkt, ehrlich, aber auch emotional und aufrichtig in der Kommunikation und im Verhalten zu sein, ist eine der Eigenschaften der Nghe im Allgemeinen, aber in La Son Phu Tu Nguyen Thiep kommt dies auf einzigartige Weise zum Ausdruck, sowohl geschickt als auch subtil, weise, flexibel, dynamisch und effektiv in der Arbeit. Dieser Charakter wird in der Kommunikation zwischen Nguyen Thiep und Quang Trung Nguyen Hue deutlich gezeigt.

Wie andere konfuzianische Gelehrte betrachtete Nguyen Thiep die Loyalität gegenüber dem König als Maßstab für den Wert eines Menschen im Leben. Aufgrund seiner Loyalität gegenüber dem König plante La Son Phu Tu Nguyen Thiep, von seinem Amt zurückzutreten. Aus Loyalität weigerte er sich zunächst, mit Quang Trung zusammenzuarbeiten. Später würdigte der Meister Quang Trung als einen würdigen König, einen Mann, der die Mission, das Land zu tragen, wahrhaftig erfüllte. Und obwohl er kein Beamter wurde, blieb Nguyen Thiep loyal und half dem König in vielen wichtigen Angelegenheiten.

La Son Phu Tu – ein Mann, der sich zutiefst um das Leben sorgte, ein sehr praktisches, humanitäres Herz besaß und König Quang Trung gegenüber äußerst loyal war, sodass er die schweren Dinge des Volkes nicht verbarg. Als er dem König diente, brachte La Son Phu Tu seine Gefühle dem Volk ehrlich zum Ausdruck, ohne Angst davor zu haben, in die Sache hineingezogen zu werden, weil dies den Stolz des Königs verletzen würde. Nguyen Thiep unterstützte den König und das Land enthusiastisch und loyal und kümmerte sich gemeinsam mit dem König um die Angelegenheiten des Landes. Dabei zeigte er sich von der herausragenden Eigenschaft des Volkes der Nghe beeindruckt: „Die Nghe unterstützen nur, wenn sie sehen, dass es richtig ist, und wenn sie unterstützen, sind sie absolut loyal.“

Nguyen Thiep lehnte die Einladung von Nguyen Hue dreimal ab. Als Nguyen Hue im Juni 1788 seine Armee zum zweiten Mal in den Norden führte und Nghe An erreichte, schickte er den Can Tin Marquis Nguyen Quang Dai los, um einen Brief mit der Einladung zu einem Treffen mit Nguyen Thiep zu überbringen. Dieses Mal erklärte sich Nguyen Thiep bereit, König Quang Trung zu helfen. Internet-Illustration.

Schließlich ist die Persönlichkeitskultur ein Produkt natürlicher und sozioökonomischer Bedingungen. Wenn sich objektive Umstände ändern und subjektive Faktoren die Initiative ergreifen, kann sich auch die Persönlichkeitskultur ändern, um sich anzupassen. Um die kulturelle Konstante von Nghe An zu fördern, müssen sich die Menschen von Nghe Tinh bemühen, die Traditionen, Qualitäten und guten Persönlichkeiten ihres Heimatlandes zu studieren und zu fördern, um sich weiterzuentwickeln. Es ist notwendig, die Macht der traditionellen Kultur wirklich zu erkennen, um typische Faktoren zu respektieren, zu ehren und die Voraussetzungen dafür zu schaffen, dass sie gedeihen und sich entwickeln können.

Beseitigen Sie schlechte Gewohnheiten, akzeptieren Sie die kulturelle Schönheit anderer Regionen offen, überwinden Sie Schwächen und negative Aspekte der lokalen Kultur und des Charakters, um sich an Modernität, Zivilisation, Integration und Globalisierung anzupassen. Bemühen Sie sich, die negativen Aspekte der natürlichen Bedingungen vor Ort zu überwinden, sozioökonomische Bedingungen zu entwickeln, Bedingungen zu schaffen, unter denen Kinder lernen und einen Beitrag leisten können, und pflegen Sie die guten und ruhmreichen Traditionen des Heimatlandes.

Die Politiker auf allen Ebenen müssen über Strategien verfügen, um die Intellektuellen aus Nghe An zu ermutigen, zurückzukehren und ihrem Heimatland auf vielfältige Weise zu helfen. Bewahren und errichten Sie Denkmäler berühmter Menschen und Kulturschaffender, darunter La Son Phu Tu Nguyen Thiep, damit die gegenwärtigen und zukünftigen Generationen ihnen Aufmerksamkeit schenken, von ihnen lernen und ihnen nacheifern können.

MSc. Phan Cam Tu

Dozent, Fakultät für technische Bildung – Vinh University of Technical Education

Quelle: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/tinh-cach-nguoi-xu-nghe-trong-la-son-phu-tu-nguyen-thiep/256050.htm