Frühlingsfarben zum vietnamesischen Neujahr

Die farbenfrohe Vielfalt des vietnamesischen Tet-Festes rührt ursprünglich daher, dass unsere Vorfahren den Zeitpunkt wählten, den die Menschen gemeinhin Tet nennen. Es handelt sich um den Übergang zwischen Winter und Frühling, insbesondere den Übergang zwischen dem alten und dem neuen Jahr gemäß dem Mondkalender, der auf dem Zyklus und der Position des Mondes im Verhältnis zur Erde basiert.

Man kann sagen, dass diese Wahl ausgezeichnet ist, weil sie auf drei Faktoren beruht: günstiger Zeitpunkt, günstiger Ort und günstige Leute. Auch in den umliegenden Ländern wie Laos, Kambodscha und Thailand gibt es den Brauch, Neujahr zu feiern. Allerdings findet es Mitte April des Sonnenkalenders statt, am Ende des Frühlings, als Vorbereitung auf den Beginn des Sommers.

Wenn man also über das vietnamesische Tet spricht, spricht man vom Frühling. Seit wann sind diese beiden Konzepte gleich, zwei bis auf eines: Tet begrüßen/den Frühling begrüßen, das neue Jahr feiern/den neuen Frühling begrüßen, …

Vietnam gilt als Wiege der Reiskultur. Reis bringt nicht nur Wohlstand, sondern ist auch die Quelle der vietnamesischen Kultur.

Der Frühling wird zur Jahreszeit der Feste. Foto: Nguyen Hue

In der Vergangenheit bauten unsere Vorfahren Reis in Abhängigkeit von den natürlichen Bedingungen an, die Jahreszeit wurde zu einem äußerst wichtigen Faktor für den Anbau der Bauern. Es gibt jedes Jahr nur zwei Reisernten: Winter-Frühling und Sommer-Herbst. Nach der Ernte sind die Bauern damit beschäftigt, rechtzeitig die Winter- und Frühjahrsernte vorzubereiten.

Normalerweise endet um die Zeit des chinesischen Neujahrsfestes die Arbeit auf dem Bauernhof, so wie auch auf Erde und Himmel die Jahreszeiten und Zeiten wechseln. Der Winter endet, der Frühling kommt, das neue Jahr kommt. Die Menschen sind mit den Vorbereitungen für Tet beschäftigt und heben die schönsten Dinge auf, um nach einem Jahr harter Arbeit den Frühling und das neue Jahr zu feiern.

Der Frühling wird somit zur Jahreszeit der Feste mit viel Aufregung und Vorfreude: „Der Januar ist der Monat des Spaßes …“, um die harten Tage der Landarbeit auszugleichen; Jahreszeit der Sehnsucht nach Glück und Freude: „Grünes Glück, gelbe Aprikosenblüten, schöner Frühling/schönes Leben, gute Gesundheit, friedvolles neues Jahr“ mit Wünschen für ein gutes neues Jahr.

Tet ist ein besonderer Anlass für Familien, zusammenzukommen. Alle besuchen sich, machen sich gegenseitig Mut, gratulieren einander und genießen gemeinsam traditionelle Gerichte in der warmen Atmosphäre des Landes und des Himmels, die sich dem Frühling zuwenden. Der süße Duft von Weihrauch weht durch die Straßen und Gassen des Dorfes.

Wenn man auf die jahrtausendealte Geschichte der Nation zurückblickt, werden wichtige Meilensteine ​​und glorreiche Siege oft – wie vorherbestimmt – während des Neujahrs- und Frühlingsfestes gefeiert. Es handelt sich also um einen Zufall, der sicherlich nicht zufällig ist: Tet und Frühling werden immer mit glorreichen Siegen im Kampf zur Verteidigung des Vaterlandes unserer Vorfahren in Verbindung gebracht.

Dies lässt sich durch die einzigartigen Merkmale eines Landes erklären, das über eine jahrtausendealte Kultur und eine besondere geopolitische Lage verfügt und sich stets allen Herausforderungen stellen muss, um sein Land intakt zu halten.

Im Frühling des 40. Jahres des Canh Ty hissten die Trung-Schwestern die Flagge des Aufstands gegen die Herrschaft der östlichen Han-Invasoren. Im Frühjahr des Jahres Nham Tuat 542 hisste Ly Bi die Flagge des Aufstands gegen die Herrschaft der Liang-Dynastie. Insbesondere im Jahr des Rat 544 bestieg Ly Bi nach dem Sieg über die Liang-Armee den Thron als Kaiser und nannte das Land Van Xuan. Erklärt: „Van“ ist nach der Vorstellung unserer Vorfahren eine Zahl, die die Ewigkeit darstellt, „Xuan“ ist der Frühling, die Jahreszeit des Wachstums und der Entwicklung, und kann auch als Jahr verstanden werden. Der Name des Landes hat eine tiefe Bedeutung: „Ich wünsche dem Land, dass es für immer nachhaltig ist“, dieses Land ist ewiger Frühling.

Dann, im Frühjahr des Jahres Ky Hoi 939, rief sich Ngo Quyen selbst zum König aus und nahm den Titel Ngo Vuong an, womit die Zeit der Unabhängigkeit und Autonomie der Feudaldynastien Vietnams eingeleitet wurde. Im Frühling des Dinh Ty 1077 besiegte Ly Thuong Kiet die Song-Invasoren zum zweiten Mal und das Land war erfüllt von Heldenmut: „Die Berge und Flüsse des südlichen Landes gehören dem südlichen Kaiser/ Dies steht klar im Buch des Himmels/ Wie konnten die Rebellen einfallen/ Ihr alle solltet zusehen, wie sie besiegt und vernichtet werden.“

Die drei Frühlinge von 1258, 1285 und 1288 werden mit den Heldentaten der Armee und des Volkes der Tran-Dynastie in Verbindung gebracht, die die einfallende Yuan-Mongolenarmee besiegten, und mit dem ruhmreichen Namen des Nationalhelden Tran Quoc Tuan, der „Son ha thien co dien kim au“ (Die Berge und Flüsse von tausend Jahren sind fest etabliert – Tran Nhan Tong) hinterließ.

Im Frühjahr des Mau Tuat 1418 hisste Le Loi die Flagge des Aufstands gegen die Herrschaft der Ming-Dynastie. Zehn Jahre später, im Frühling des Mau Than 1428, wurden die letzten Ming-Invasoren aus dem Land vertrieben und durch die Berge und Flüsse hallte erneut der heroische Klang der Siegeserklärung über die Wu wider: „Mit großer Gerechtigkeit die Grausamkeit besiegen / Mit Güte die Gewalt ersetzen“, was dem Land „eine ewige Grundlage des Friedens und der Stabilität“ gab.

Im Frühling des Jahres Ky Dau 1789, in nur fünf Tagen und Nächten des chinesischen Neujahrsfestes, vertrieben die schnellen Schritte der Tay Son-Armee unter dem talentierten Kommando von Quang Trung-Nguyen Hue 200.000 Qing-Invasoren aus dem Land. Im ganzen Land wird der Ruf des Helden in Zivil immer widerhallen: „Kämpft, bis ihr Haar lang ist/Kämpft, bis ihre Zähne schwarz werden/Kämpft, bis sie nie wieder umkehren/Kämpft, bis sie nie wieder mit ihrer Rüstung zurückkehren/Kämpft, damit die Geschichte weiß, dass die Nation des Südens einen Helden hat!“

In der Neuzeit wird das traditionelle Tet-Fest der Nation auch mit historischen Quellen in Verbindung gebracht.

Im Frühjahr 1930 wurde die Kommunistische Partei Vietnams gegründet. Seitdem hat die revolutionäre Sache unseres Volkes unter der Führung der Partei einen Sieg nach dem anderen errungen und glorreiche Seiten in der Geschichte geschrieben, wodurch der Frühling des Landes und das vietnamesische Neujahr noch strahlender wurden.

Der Frühling von Mau Than 1968 war geprägt von der gleichzeitigen Generaloffensive und dem Aufstand der Armee und des Volkes des Südens. Im Frühjahr 1973 zwang der Luftsieg von „Dien Bien Phu“ die USA, die Bombardierung und Zerstörung des Nordens für beendet zu erklären. der Unterzeichnung des Pariser Abkommens zur Wiederherstellung des Friedens in Vietnam und zum Abzug der Truppen zustimmen; Der Frühling 1975 begann unter Mao mit der Tay-Nguyen-Kampagne und endete mit der historischen Ho-Chi-Minh-Kampagne, die einen großen Frühlingssieg brachte, den Süden befreite und das Land vereinte.

Seit der Unabhängigkeit des Landes erleben Landsleute und Soldaten im ganzen Land jedes Jahr zu Tet und der Rückkehr des Frühlings eine neue Freude und warten sehnsüchtig auf das heilige Silvester: Sie hören Onkel Hos Neujahrsgrüße.

Seine Neujahrsgedichte drückten revolutionären Optimismus aus und waren sowohl aktuell als auch strategisch: „Beide Seiten kämpften tapfer gegen die Amerikaner/ Die gute Nachricht vom Sieg blühte wie Blumen“, „Für Unabhängigkeit, für Freiheit/ Kämpfe, um die Amerikaner zu vertreiben, kämpfe, um die Marionetten zu stürzen“; Es ist wie eine Prophezeiung, die Landsleute und Soldaten im ganzen Land ermutigt und motiviert, Härten und Opfer zu überwinden und mutig zu rufen: „Vorwärts! Der totale Sieg wird ganz sicher unser sein“, und den langen Marsch zur Befreiung der Nation zu seinem endgültigen Ziel führt: „Der Norden vereint sich, welcher Frühling ist glücklicher als dieser?“

Nguyen Duy Xuan

„Kulturelle Wiederbelebung“ beginnt mit kleinen Dingen . Von kultureller Wiederbelebung zu sprechen, klingt großartig, doch wenn man es auf die konkreten Lebensumstände bezieht, erkennt man, dass es tatsächlich eine praktische Bedeutung hat.

Quelle: https://vietnamnet.vn/sac-xuan-tet-viet-2248371.html