Volkskünstler Pham Hai Hau

Als Vorsitzender des Chau Van Cultural Heritage Conservation and Promotion Club (kurz: „der Club“) in der Provinz Ha Nam organisierte der Volkskünstler Pham Hai Hau Aktivitäten mit über 150 Mitgliedern und brachte fast 1.000 Menschen die Praxis der vietnamesischen Muttergöttin-Verehrung bei. Im Jahr 2022 wurde ihm vom Präsidenten der Titel „Volkshandwerker“ verliehen.

Ein Leben im Zeichen des Drei-Paläste-Glaubens

Der in einem Dorf am Ufer des Flusses Nhi Ha in der Gemeinde Moc Nam in der Stadt Duy Tien geborene Kunsthandwerker Pham Hai Hau hat sein Leben einem Landleben voller Liebe und reicher kultureller Traditionen gewidmet. Der Lanh-Giang-Tempel ist eine berühmte spirituelle und kulturelle Stätte von Ha Nam, die mit Volkslegenden über die Drei Wassergötter (drei Generäle aus der Hung-König-Ära, die König Hung im Kampf gegen die Thuc-Phan-Armee halfen und vom König mit Titeln ausgezeichnet wurden) sowie Prinzessin Tien Dung und ihrem Ehemann Chu Dong Tu in Verbindung gebracht wird.

Im Jahr 1987 trat der Kunsthandwerker Pham Hai Hau dem Monument Management Board bei und praktizierte seine Religion im Tempel. Der Künstler sagte: „Während dieser Zeit studierte und praktizierte ich Rituale, empfing das Dharma, um Meister zu werden, stellte ein Medium zur Eröffnung eines Tempels vor und praktizierte den vietnamesischen Glauben an die Anbetung der Muttergöttinnen der Drei Reiche vom Medium Nguyen Thi Phuc in Hanoi. Das Medium Phuc praktizierte diesen Glauben 50 Jahre lang und war in Hanoi berühmt. Sie starb 1992. Von 1989 bis heute habe ich dank meiner Teilnahme an der Ausübung der Muttergöttinnenverehrung viele andere Reliquien im Land besucht, wie z. B.: Dong Cuong Tempel, Yen Bai; Tien Huong Tempel, Van Cat, Nam Dinh; Ong Hoang Muoi Tempel, Nghe An; Chau Be Tempel, Bac Giang; Tran Thuong Tempel, Ha Nam; Dong Bang Tempel, Thai Binh … um die Rituale zu praktizieren und zu lehren.

Der vietnamesische Glaube an die Verehrung der Muttergöttinnen der Drei und Vier Paläste hat eine lange Geschichte. Er passte sich den Veränderungen in der Gesellschaft an und zielte auf das wirkliche Leben der Menschen mit dem Wunsch nach Gesundheit, Wohlstand und Glück ab. Dabei ist das Chau-Van-Ritual ein Merkmal dieses Glaubens. Das Chau-Van-Ritual trägt viele Werte des immateriellen Kulturerbes in sich, wie etwa: Kulturelle Werte, ausgedrückt in Form von Aufführungen; spiritueller Wert, ausgedrückt in der Fähigkeit, in die Geisterwelt einzutreten; ästhetischer Wert, ausgedrückt in ritueller Form

Im Jahr 2012 wurde das Chau-Van-Ritual des vietnamesischen Volkes in Ha Nam in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufgenommen. Im Dezember 2016 wurde das kulturelle Erbe der vietnamesischen Muttergöttin-Verehrung von der UNESCO offiziell als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt. Der Künstler Pham Hai Hau erzählte: „Nach über 30 Jahren Ritualpraxis und der Ordination als Lehrer habe ich mir ausreichend Wissen über die Rituale und Fertigkeiten der Chau Van-Aufführung angeeignet. Das Hau Dong-Ritual in der Chau Van-Aufführung ist eine Kombination aus vielen künstlerischen Elementen, darunter Gesang, Musik, Tanz, bildende Kunst und Schauspiel vor dem Altar der Vier Paläste – einer heiligen, mystischen Umgebung voller spiritueller Nuancen. Wenn Hau Dong in diesem Raum und dieser Situation nicht auf kulturelle Weise geheimnisvolle spirituelle Verbindungen schafft, verfällt man leicht dem Aberglauben.“

Hau Dong ist ein Ritual in den Gesangsaufführungen der Chau Van, das von Heiligkeit und nationaler kultureller Identität durchdrungen ist und das Konzept des Betens um Wohlstand und Glück ausdrückt und die spirituelle Welt ins wirkliche Leben ruft … Der Kunsthandwerker Pham Hai Hau sagte: „Len Dong ist mit der Kultur der Mutterverehrung verbunden und eine Möglichkeit, Respekt und Verehrung für die Heilige Mutter auszudrücken. Es ist ein wunderschönes kulturelles Merkmal unseres Volkes, das seit Generationen im spirituellen Leben der Menschen bewahrt wird und existiert. Hau Dong ist im Wesentlichen nur eine Möglichkeit, Yin und Yang zu verbinden, eine Möglichkeit für die Menschen, für Gesundheit, Glück und Erfolg im Leben und im Beruf zu beten. Die Menschen glauben, dass dies wirksam ist und einen sehr tiefgreifenden spirituellen Einfluss auf die Menschen ausübt. Wer Tugend pflegt und ein gutes und schönes Leben in dieser Welt führt, wird hier auf Erden gesegnet sein.“

Der Künstler Pham Hai Hau erkennt die Werte der traditionellen Volkskunst an und propagiert und fördert ständig den Wert von Chau Van im gesellschaftlichen Leben und unter den Menschen. Er hat an den typischen Reliquienfestivals der Provinz sowie an regionalen und nationalen Chau Van-Aufführungsfestivals teilgenommen … und viele Preise gewonnen.

Herr Pham Huy Cuong aus der Gemeinde Moc Nam in der Stadt Duy Tien, einer der Schüler, denen er die Praxis der vietnamesischen Muttergöttin-Verehrung beibrachte, kommentierte: „Der Kunsthandwerker Hau ist ein engagierter Mensch, der sich dieser Kunst seit langem widmet. Durch sein persönliches Engagement verfolgt der Künstler nur ein Anliegen: Chau Van zu bewahren, Chau Van in das kulturelle und spirituelle Leben der Menschen zu integrieren und die Menschen zu Dankbarkeit gegenüber den übernatürlichen Wesen und Heiligen zu erziehen, die zum Wohle des Landes, der Menschen und zur Geschichte des Aufbaus und der Verteidigung des Landes beigetragen haben.“

Bewahrung und Verschönerung vietnamesischer Kulturtraditionen

Die Aktivitäten des Kunsthandwerkers Pham Hai Hau im Lanh-Giang-Tempel haben in letzter Zeit stets Unterstützung und Hilfe von Behörden aller Ebenen, funktionalen Agenturen und der Bevölkerung erhalten. Durch seine ständigen Bemühungen hat der Kunsthandwerker Pham Hai Hau den beeindruckenden kulturellen und touristischen Raum Ha Nam geschaffen, ein attraktives Reiseziel für Touristen aus aller Welt. Tausende Schüler des Künstlers haben die vietnamesische Praxis der Anbetung der Muttergöttin studiert und verbreiten weiterhin die kulturellen Werte dieser Kunstform im Leben.

Der Künstler sagte: „Im Jahr 2014 wurde ich vom Volkskomitee der Provinz Ha Nam zum Vorsitzenden des Clubs zur Erhaltung und Förderung des kulturellen Erbes von Chau Van in der Provinz Ha Nam ernannt.“ Bei jedem Vollmond und am ersten Tag des Mondmonats organisieren wir Aufführungen im zentralen Kulturhaus, dem alten Bien Hoa-Kino (heute der wandelnde Kulturraum der Stadt), wobei das Betriebsbudget des Clubs vollständig aus sozialisierten Quellen mobilisiert wird. Die Mitgliederzahl des Clubs stieg von nur 62 auf über 150.

Die meisten Teilnehmer des Hat Van Clubs sind sich ihrer Verantwortung bei der Förderung und Erhaltung von Hat Van bewusst. Darüber hinaus sind sie auch kreativ bei ihren Auftritten, singen altes Van und singen Van mit neuen Texten, in denen sie die wunderschöne Landschaft und die Menschen von Ha Nam heute preisen. Sie singen aus Liebe zu Hat Van, weil sie einen kleinen Beitrag dazu leisten möchten, den Wert von Hat Van im modernen kulturellen und künstlerischen Leben zu bewahren und zu fördern.“

Zu den Aktivitäten des Volkskünstlers Pham Hai Hau sagte Herr Ngo Thanh Tuan, stellvertretender Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus: „Nachdem der Künstler Pham Hai Hau die Wirkung der Van-Gesänge auf der Bühne gesehen hatte, weitete er seine Dienste auf andere Bezirke aus.“ Während sensible Fragen rund um die Besessenheit als Kunst oder Aberglaube schon seit langem diskutiert werden, ist die Aufführung von Hat Van auf Bühnen, die vom spirituellen Umfeld getrennt sind, auch eine Möglichkeit, den Wert und die wahre Natur von Hat Van zu demonstrieren. Auf diese Weise kann Hat Van dem kulturellen und spirituellen Leben der Menschen näher gebracht werden. Mittlerweile ist das Singen von Van in der Fußgängerzone der Stadt Phu Ly zu einem schönen kulturellen Bestandteil des Lebens der Menschen geworden.

Im Jahr 2015 wurde Herrn Pham Hai Hau vom Präsidenten der Titel „Verdienstvoller Handwerker“ verliehen. Auch im Jahr 2022 wurde ihm der Titel „Volkskünstler“ verliehen. Der Künstler erklärte: „Nachdem mir der Präsident diesen Ehrentitel verliehen hat, sehe ich meine persönliche Verantwortung, das kulturelle Erbe von Chau Van zu bewahren und zu fördern, noch deutlicher. Durch diese Tätigkeit möchte ich stärker zum Aufbau, Erhalt und zur Förderung nationaler kultureller Werte beitragen, humanitäre Wohltätigkeitsarbeit leisten und in vielen schwierigen Situationen der heutigen Gesellschaft helfen …“

Jiangnan

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