Fortsetzung der Volksliedtradition des Ancestral Land

Volkslieder werden in der Heimat seit vielen Generationen in Texten, Tänzen, Gedichten oder einfach durch Geschichten von Großmüttern und Müttern weitergegeben. Von der Ebene bis ins Hochland sind Volkslieder und Tänze mit den einzigartigen Merkmalen jedes Ortes, jeder Region und jeder Ethnie erhalten geblieben. Es gab eine Zeit, in der Volkslieder verloren und vergessen schienen. Doch mit ihrer Liebe, Verantwortung und Begeisterung inspirieren Handwerker und Volksliedliebhaber in der Provinz noch immer Tag für Tag, die Quelle der nationalen Kultur für zukünftige Generationen weiterzuführen.

Mitglieder des Xoan und Phu Tho Volksliedclubs der Gemeinde Phuong Vi proben vor der Aufführung.

Bevor in der Gemeinde Phuong Vi im Bezirk Cam Khe Xoan-Gesang unterrichtet wurde, kannten nicht viele Menschen in der Gemeinde die von ihren Vorfahren überlieferten Volkslieder. Im Jahr 2015 beschloss Priester Nguyen Van Hanh, einen Kurs zu eröffnen, in dem Gemeindemitglieder Xoan-Gesang unterrichtet wurde, und lud die Künstlerin Nguyen Thi Lich ein, direkt zu unterrichten. Für die Gemeindemitglieder der Kommune Phuong Vi waren die Melodien Nhap tuc chua vua, Ha thoi cach, Xoan thoi cach, Do hue … zunächst ziemlich fremd, doch nach kurzer Unterrichtszeit beherrschten sie sowohl den Text als auch den Tanz.

Fast 10 Jahre sind vergangen, aber alte Xoan-Melodien werden immer noch regelmäßig von vielen jungen Leuten und Kindern im Xoan-Gesangs- und Phu Tho-Volksliedclub in der Gemeinde Phuong Vi geübt und aufgeführt. 45 Clubmitglieder nutzen den Sommer oder die Wochenenden, um sich in der Kirche und im Kulturhaus zu treffen und alte Xoan-Melodien zu üben. Jedes Mal sorgten die Trommel- und Klapperklänge sowie der Gesang der Schauspieler und Schauspielerinnen für eine spannende Probenstimmung.

Obwohl sie das jüngste Clubmitglied ist, hat sich Du Thao Ly, eine Viertklässlerin der Phuong Vi-Grundschule, in den beiden Jahren seit ihrem Beitritt zum Club bei jedem ihrer Bühnenauftritte zu einer herausragenden Sängerin entwickelt.

Frau Nguyen Thi Huong, Clubpräsidentin, teilte mit: „Als erster Xoan- und Volksliedclub der Katholiken auf Provinzebene in der Provinz haben wir eine besondere Liebe für Xoan. Die Mitglieder des Vereins sind überwiegend Kinder im Schulalter, die Xoan aus Leidenschaft praktizieren und es als ihre Verantwortung ansehen, das einzigartige kulturelle Erbe ihrer Heimat zu bewahren. Die Gemeindemitglieder von Phuong Vi sangen nicht nur Hymnen in der Kirche, sondern gingen auch in den Dorftempel, um sich die Aufführung alter Xoan-Melodien anzusehen. Die Liebe zum kulturellen Erbe hat zu einer immer stärkeren Bindung zwischen den Religionen geführt.

Frau Dinh Thi Lan in Zone 18, Gemeinde Tu Vu, Bezirk Thanh Thuy singt noch immer täglich Schlaflieder und bringt ihren Enkeln und Urenkeln Schlaflieder bei.

„Ah ah ah/ Geh schlafen, mein Lieber/ Geh schlafen, mein Lieber/ Geh schlafen, damit Oma auf den Feldern Reis anpflanzen kann/ Geh schlafen, damit Oma die Felder ernten kann/ Geh schlafen, damit Oma in den Wald gehen kann, um Obst für dich zu essen zu holen …“. Dies sind die sanften Schlaflieder in der Melodie „U hay“ (Ru em), die seit Generationen zur geistigen Nahrung werden, die die Seele jedes Muong-Kindes nährt, vom Moment des Weinens bei der Geburt bis zum Erwachsenwerden. Obwohl sie 92 Jahre alt ist, ihre Augen trüb sind, ihre Beine langsam gehen und ihre Hände zittern, singt Frau Dinh Thi Lan in Zone 18, Gemeinde Tu Vu, Bezirk Thanh Thuy ihren Urenkeln immer noch jeden Tag Schlaflieder.

Er sagte: „Früher war das Leben hart, es gab kein Radio, kein Fernsehen, keine Musik, nur Muong-Volkslieder, um die Babys in den Schlaf zu wiegen. In meiner Familie werden seit vielen Generationen Schlaflieder für Kinder gesungen. Seit der Generation meiner Kinder bis hin zur Generation meiner Enkel singe ich noch immer täglich Schlaflieder. Ich bringe meinen Kindern, Enkeln und Urenkeln diese Lieder in der Muong-Sprache auch bei, in der Hoffnung, die Schlaflieder der Nation für zukünftige Generationen zu bewahren.“

Um die Schlaflieder der ethnischen Gruppe der Muong zu bewahren, unterrichten und praktizieren seit vielen Jahren 40 Mitglieder des Muong Cultural Heritage Conservation Club in der Gemeinde Tu Vu. Jedes Schlaflied hilft Kindern nicht nur beim Einschlafen, sondern ist auch eine Quelle nährender Emotionen, wärmt die Seele und prägt die Persönlichkeit des Kindes.

Ca Tru ist eine Volkskunst, die von den Menschen der Gemeinde Binh Phu im Bezirk Phu Ninh bewahrt und praktiziert wird.

Phu Tho – das Ursprungsland mit seinen zahlreichen einzigartigen Kulturerben, die mit dem spirituellen und kulturellen Leben des vietnamesischen Volkes verbunden sind, besitzt Volkslieder, die von regionaler Identität durchdrungen sind. Typisch ist der Xoan-Gesang – ein repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit, neben dem Gheo-Gesang, dem Trong Quan-Gesang usw. Auch die ethnischen Minderheiten in der Provinz haben sehr typische Volkslieder wie: Rang-Gesang, Vi-Gesang, Schlaflied-Gesang, Trommeltanz, Ho du … des Muong-Volkes, Sinh ca-Gesang des Cao Lan-Volkes, Sinh tien-Tanz des Dao-Volkes …

Jede Musikart hat ihre eigenen Rituale und Bräuche und bringt die Schönheit der Kultur und Gemeinschaft jeder ethnischen Gruppe zum Ausdruck. Gleichzeitig ist Phu Tho auch eine der Provinzen und Städte, in denen das immaterielle Kulturerbe der Menschheit verbreitet ist, das dringend geschützt werden muss – Ca Tru ist ein repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit – die Praxis der Anbetung der Muttergöttin der Drei Reiche des vietnamesischen Volkes. Unter ihnen sind die lyrischen, süßen und tiefgründigen Gesangsmelodien des Xoan zu einem Merkmal des Landesinneren der Heimat des Hung King geworden. In der Provinz gibt es zurzeit 37 Phu Tho Xoan- und Volksliedclubs mit insgesamt über 1.600 Mitgliedern, die dazu beitragen, dass sich Xoan und Volkslieder im heutigen Leben immer weiter verbreiten.

Damit sich Volkslieder in der Heimat der Palmenwälder und Teehügel immer stärker verbreiten und eine dauerhafte Vitalität in der Gemeinschaft geschaffen wird, liegt dies nicht nur in der Verantwortung der im Kulturbereich Tätigen und Handwerker, sondern es bedarf auch der Verantwortung jedes einzelnen Bürgers, der dazu beiträgt, eine sich verbreitende Kraft zu schaffen, die Quelle zu pflegen und die Liebe zum Vaterland und den Nationalstolz zu fördern.

Hong Nhung

Quelle: https://baophutho.vn/tiep-noi-mach-nguon-dan-ca-dat-to-225405.htm