Warmer Sonnenschein im Dorf Mong (29. Januar)

Die Sonne geht über dem Berggipfel auf, das goldene Sonnenlicht schmückt die Wälder der Berge Dat Hop und Tong Nhat wie Bögen, die das Dorf Mong an den Quellen des Khe Nhoi, Gemeinde Trung Son, Bezirk Yen Lap, umarmen. Auf beiden Seiten der Straße sprießen und blühen Pflaumen- und Pfirsichblüten, und Faltenröcke flattern wie bunte Schmetterlinge im Takt der Schritte der Mong-Frauen, die auf den Markt gehen, um Essen für Tet vorzubereiten …

Frauen und Kinder des Dorfes Mong Khe Nhoi.

Erinnere dich an die schweren Tage

Das erste Mal besuchte ich das Dorf Mong Khe Nhoi im Jahr 2004. Damals war die Straße zum Dorf durch die alten Wälder nur ein kleiner Feldweg, der gerade erst geräumt worden war. Danach ging ich, wann immer ich die Gelegenheit dazu hatte, zurück in das Dorf Mong und wurde Zeuge der Veränderungen der Menschen hier.

Das Dorf Mong Khe Nhoi mit seinen fast 50 Häusern liegt auf einer Höhe von über 1.000 m, mit seiner Rückseite an die Dat Hop-Bergkette gelehnt, und schmiegt sich an die Achselhöhle des Berges. Das Haus von Ly A Phang – einem Mitglied des Sicherheitsteams – liegt auf halber Höhe des Berges, aber wir müssen nicht wie vor ein paar Jahren laufen, sondern fahren den ganzen Weg bis zum Tor. Ly A Phang kam gerade von einem Treffen mit Wählern des Volksrats der Kommune zurück und begrüßte uns mit einem herzlichen Lächeln. In dem zweistöckigen Holzhaus, einem der größten im Dorf, werden Geschichten aus Vergangenheit und Gegenwart so lebendig erzählt, als gäbe es kein Ende...

Während Ly A Phang seinen Gästen eine Tasse Wasser aus Waldbäumen einschenkte, dachte er: „Das Volk der Mong ist seit Generationen ein Nomadenvolk.“ Wo immer es eine Wasserquelle und gutes Land gibt, bauen sie Häuser und roden Felder. Wenn das Land nicht mehr fruchtbar ist, ziehen sie weiter. Das Volk der Mong kam 1995 im Rahmen einer ähnlichen Migration nach Khe Nhoi. Anfangs gab es nur fünf Haushalte in den Gemeinden Nghia Tam, Suoi Bu und Son Thinh im Bezirk Van Chan (Provinz Yen Bai). Später kamen Brüder, Freunde und erwachsene Kinder hinzu, die Haushalte wurden getrennt und so entstand das Dorf, wie es heute ist. Aufgrund ihrer Gewohnheit, von der Natur zu leben, war das Leben der Mong in der Anfangszeit ihres neuen Landes sehr schwierig. Ein Stück Land roden, ein paar Kilo Reis säen, ein paar Maislöcher anlegen und in den Wald gehen, um zu jagen und zu sammeln … die Häuser sind also nur provisorisch, Hunger und Armut herrschen jedoch weiterhin. Es gab Jahre, in denen die Armutsrate im Dorf 100 % betrug ...

Störfarm im Dorf Mong Khe Nhoi.

Zur "Zeit" des Wohlstands

Im Jahr 2003, nach einer Reise der Provinzführer nach Khe Nhoi, um das Leben des Mong-Volkes zu „inspiziere“, wurde das Projekt zur Ansiedlung des Mong-Volkes im Dorf Khe Nhoi in der Gemeinde Trung Son ins Leben gerufen. Als Erstes müssen wir in die Entwicklung der Produktion investieren und die Menschen dazu anleiten, Land für den Reisanbau zurückzugewinnen und Brandrodungsfelder anzulegen. Als nächstes steht der Aufbau einer grundlegenden Sozialinfrastruktur an, die der Produktion und dem Leben der Menschen dient. Bevölkerungsverhältnisse stabilisieren, Arbeitsplätze schaffen, Einkommen erhöhen, Hunger schrittweise beseitigen und Armut verringern, gemeinsam ein neues Leben aufbauen.

„Das Leben der Mong in Khe Nhoi hat sich von einem Nomadenleben zu einem Leben mit jedem Tag verändert. Angefangen mit dem Erhalt eines Haushaltsbuchs über ein Büffelprojekt, Häuser mit Asbestzementdächern, staatliche Wassertanks, Kindergärten, Grundschulen, Möglichkeiten zur Aufforstung, zum Anbau von Nassreis, Hochlandreis, Schweine- und Hühnerzucht … bis hin zum Projekt „Sozioökonomische Entwicklung der Region Khe Nhoi“, das unter der Leitung des Nordwest-Lenkungsausschusses ins Leben gerufen wurde und dem Dorf Mong den Weg aus der Armut ebnete“, erzählte Ly A Cuong (ehemaliger Abgeordneter des Dorfes Mong von 2006 bis 2012, Dorfvorsteher von 2012 bis 2017), als er zum ersten Mal in sein Tagebuch aus seiner Zeit als Dorfvorsteher einstieg.

Das neu erbaute Kulturhaus Khe Nhoi ist ein großzügiger Treffpunkt und Ort gemeinschaftlicher Aktivitäten für die Völker der Mong, Dao und Muong.

Der Vorsitzende des Frontkomitees der Region Nhoi, Dinh Van Hung, der uns in das Dorf Mong begleitete, erzählte weiter über das neue Leben der Dorfbewohner von Mong Khe Nhoi und sagte: „Im Jahr 2005 wurde der Weg vom Gemeindezentrum nach Khe Nhoi verbreitert, gebogen und abwärts geführt, aber es war immer noch eine unbefestigte Straße.“ Im Jahr 2012 wurde die Straße saniert und mit Schotter aufgefüllt. Im Jahr 2018 wurde die Straße zum Dorf weiter ausgebaut, betoniert und die Abschnitte über die Bäche durch solide Betonbrücken ersetzt. Zusammen mit der neuen Straße wurde 2018 auch das nationale Stromnetz in Betrieb genommen, um Khe Nhoi zu „erleuchten“ und dem ganzen Dorf zu helfen, der Dunkelheit und Rückständigkeit zu entkommen.

Viele Familien erhielten staatliche Unterstützung für Fernseher und Kühlschränke und konnten so ihr Leben grundlegend verändern. 100 % der Kinder im schulpflichtigen Alter gehen zur Schule, Kranke werden zur rechtzeitigen Untersuchung und Behandlung in die kommunale Gesundheitsstation gebracht. Heute hat jedes Haus einen Garten, ein Feld, einen Wald, viele Häuser haben 3 – 5 Hektar Zimt...

Mit der Unterstützung der Partei, des Staates und der Gesellschaft konnten die Menschen in Mong Khe Nhoi allmählich der Armut entkommen und ihr materielles und geistiges Leben hat sich verbessert. Waren früher fast 100 % der Haushalte im Dorf Mong arm, so sind es heute nur noch 29 von 46 Haushalten. Nach zahlreichen Untersuchungen der Wasserressourcen kam Anfang 2024 ein Unternehmen aus dem Tiefland nach Khe Nhoi, um zu investieren und in Zusammenarbeit mit der örtlichen Bevölkerung eine Farm zur Zucht und kommerziellen Störzucht aufzubauen. Mittlerweile wurde mit dem Verkauf der Fische begonnen, wodurch gleichzeitig Arbeitsplätze mit einem durchschnittlichen Einkommen von 10 Millionen VND pro Person und Monat für mehr als zehn Menschen aus den Dörfern Mong, Muong und Dao in der Region geschaffen wurden.

Herr Mua A Su, ein Bewohner des Dorfes Mong Khe Nhoi, erzählte: „Meine Familie war früher sehr arm, aber jetzt ist es anders. Dank der Unterstützung der Partei, des Staates und aller Ebenen und Sektoren durch Kredite konnte meine Familie wissenschaftliche und technische Fortschritte im Zimt- und Bodhi-Anbau, in der Vieh- und Geflügelzucht, im intensiven Reisanbau, im Kauf eines Autos für den Transport landwirtschaftlicher Produkte und in der Eröffnung eines Lebensmittelladens umsetzen. Das Leben meiner Familie hat sich inzwischen verbessert, meine Kinder können zur Schule gehen. Dieses Jahr erwartet meine Familie einen warmen und glücklichen Frühling.“

Der Weg zum Dorf Mong

Sehnsüchtig auf den Frühling

„Liebling, der Frühling kommt/ Warte auf mich, warte auf mich am murmelnden Bach/ Warte auf mich, warte auf mich am Ende des Hügels/ Liebling, der Frühling kommt, komm zum klaren Bach“ ... hallte die Singstimme einer Familie wider und machte uns alle aufgeregt und fröhlich. Ly A Phang sagte: „Vielleicht feiern die Mong Khe Nhoi dieses Jahr den Frühling so fröhlich wie nie zuvor, denn während Tet muss kein Haushalt hungern. Sogar in Phangs Familie werden das ganze Jahr über Schweine und Hühner gehalten, die in Käfigen eingesperrt sind und nur darauf warten, dass Gäste kommen und sie bedienen.“

Ly A Cuong sprach über die Tet-Bräuche des Mong-Volkes und sagte: „Früher fand das Tet des Mong-Volkes früher statt und dauerte Monate, anders als das Tet des Kinh-Volkes und anderer ethnischer Gruppen.“ Heutzutage feiern die Mong in Khe Nhoi das Tet-Fest zur selben Zeit wie die Muong und Kinh. Um sich sorgfältig auf Tet vorzubereiten, hat jeder eine Aufgabe. Frauen werden die Stickereien und Knöpfe an neuen Kleidern für Erwachsene und Kinder anfertigen, die sie zum Tet-Fest tragen können. Männer gehen einkaufen oder schlachten Schweine und Hühner für Familienessen. Wenn es für die Kinh auf dem Tet-Tablett nicht an Banh Chung und Banh Tet fehlen darf, dann muss es für das Tet der Mong einen Banh-Tag geben, um die Vorfahren und Himmel und Erde zu verehren. Deshalb ist das Stampfen des Banh-Tages eine unverzichtbare Aufgabe am Tet. Während der drei Haupttage des Tet-Festes verbrennt jede Familie Feuerholz und hält den Ofen ständig glühend heiß, um sich warm zu halten, böse Geister abzuwehren und um für Frieden und Glück zu beten. Während des Tet-Festes nehmen die Jungen und Mädchen der Mong neben religiösen Ritualen auch mit Begeisterung an vielen bekannten Volksspielen teil, beispielsweise Tulu spielen, Pao werfen, Armbrust schießen, Tauziehen, Stockschieben und Panflötentanzen ... Gelächter und Geplapper erschallen im ganzen Dorf.

Ein neuer Frühling ist angebrochen, die süßen Strahlen der Frühlingssonne vertreiben ein wenig die Kälte des Hochlandes, die Mong in Khe Nhoi sticken gemeinsam und gehen zum Jahresendmarkt, um sich auf ein warmes und gemütliches Tet vorzubereiten. Viele Jungen und Mädchen tragen bunte Hemden und Röcke und gehen gemeinsam aus, um den Frühling zu feiern. die Pfunde wurden hin und her gereicht; der Panflötentanz, der melodische Flötenklang; Die Liebeslieder schaffen eine fröhliche, warme Atmosphäre beim Tet.

Dinh Vu

Quelle: https://baophutho.vn/nang-am-ban-mong-29-1-227053.htm