Warmer Sonnenschein im Dorf Mong

Die Sonne geht über dem Berggipfel auf, das goldene Sonnenlicht schmückt die Wälder auf den Bergen Dat Hop und Tong Nhat wie Bögen, die das Dorf Mong an den Quellen von Khe Nhoi, Gemeinde Trung Son, Bezirk Yen Lap, umarmen. Auf beiden Seiten der Straße sprießen und blühen Pflaumen- und Pfirsichblüten, und Faltenröcke flattern wie bunte Schmetterlinge im Takt der Schritte der Mong-Frauen, die auf den Markt gehen, um Essen für Tet vorzubereiten …

Frauen und Kinder des Dorfes Mong Khe Nhoi.

Erinnere dich an die harten Tage

Das erste Mal besuchte ich das Dorf Mong Khe Nhoi im Jahr 2004. Damals war die Straße zum Dorf durch die alten Wälder nur ein kleiner, gerade geräumter Feldweg. Danach ging ich, wann immer ich die Gelegenheit dazu hatte, zurück in das Mong-Dorf und beobachtete die Veränderungen der Menschen hier.

Auf einer Höhe von über 1.000 m gelegen, mit der Rückseite an die Dat-Hop-Bergkette gelehnt, schmiegt sich das Dorf Mong Khe Nhoi mit seinen fast 50 Häusern an die Achsel des Berges. Das Haus von Ly A Phang, einem Mitglied des Sicherheitsteams, liegt auf halber Höhe des Berges, aber wir müssen nicht mehr zu Fuß gehen wie noch vor ein paar Jahren, sondern fahren den ganzen Weg bis zum Tor. Ly A Phang kam gerade von einem Treffen mit Wählern des Volksrats der Kommune zurück und begrüßte uns mit einem herzlichen Lächeln. In dem zweistöckigen Holzhaus, einem der größten im Dorf, werden Geschichten aus Vergangenheit und Gegenwart so lebendig erzählt, als gäbe es kein Ende…

Während Ly A Phang seinen Gästen eine Tasse Wasser aus Waldbäumen einschenkte, dachte sie nach: Das Volk der Mong ist seit Generationen ein Nomadenvolk. Wo immer es eine Wasserquelle und gutes Land gibt, bauen sie Häuser und roden Felder. Wenn das Land nicht mehr fruchtbar ist, ziehen sie weiter. Das Volk der Mong kam 1995 im Rahmen einer ähnlichen Migration nach Khe Nhoi. Anfangs gab es nur 5 Haushalte in den Gemeinden Nghia Tam, Suoi Bu und Son Thinh im Bezirk Van Chan (Provinz Yen Bai). Später schlossen sich Brüder, Freunde und erwachsene Kinder zusammen, trennten die Haushalte und bildeten das Dorf, das es heute ist. Aufgrund ihrer Gewohnheit, von der Natur zu leben, war das Leben der Mong in ihrem neuen Land zunächst sehr schwer. Ein Stück Land roden, ein paar Kilo Reis säen, ein paar Maislöcher anlegen und in den Wald gehen, um zu jagen und zu sammeln … die Häuser sind also nur vorübergehend, Hunger und Armut herrschen jedoch weiterhin. Es gab Jahre, in denen die Armutsrate im Dorf 100 % betrug ...

Störfarm im Dorf Mong Khe Nhoi.

Zur "Zeit" des Wohlstands

Im Jahr 2003, nach einer Reise der Provinzführer nach Khe Nhoi, um sich einen Überblick über das Leben des Mong-Volkes zu verschaffen, wurde das Projekt zur Ansiedlung des Mong-Volkes im Dorf Khe Nhoi in der Gemeinde Trung Son ins Leben gerufen. Als Erstes muss in die Entwicklung der Produktion investiert werden, man muss den Menschen Anleitung geben, Land für den Reisanbau zurückzugewinnen und Brandrodungsfelder anzulegen. Als nächstes muss eine grundlegende Sozialinfrastruktur aufgebaut werden, die der Produktion und dem Leben der Menschen dient. Die Bevölkerungsstruktur stabilisieren, Arbeitsplätze schaffen, Einkommen erhöhen, den Hunger schrittweise beseitigen und die Armut verringern, gemeinsam ein neues Leben aufbauen.

„Das Leben der Mong in Khe Nhoi ändert sich jeden Tag vom nomadischen Lebensstil. Angefangen beim Erhalt des Haushaltsregisterbuchs über das Büffelprojekt, die Häuser mit Asbestzementdächern, den staatlichen Wassertank, den Kindergarten, die Grundschule, wie man Wälder anpflanzt, Nassreis und Hochlandreis anbaut, wie man Schweine und Hühner züchtet … dann hat das unter der Leitung des Lenkungsausschusses Nordwest ins Leben gerufene Projekt „Die sozioökonomische Entwicklung der Region Khe Nhoi“ dazu beigetragen, dem Dorf Mong einen Weg aus der Armut zu ebnen“ – Ly A Cuong (ehemaliger Stellvertreter des Dorfs Mong im Zeitraum 2006–2012, Dorfvorsteher von Mong im Zeitraum 2012–2017) öffnete zum ersten Mal sein Notizbuch aus seiner Zeit als Dorfvorsteher.

Das neu erbaute Kulturhaus Khe Nhoi ist ein großzügiger Treffpunkt und Ort gemeinschaftlicher Aktivitäten für die Völker der Mong, Dao und Muong.

Der Vorsitzende des Frontkomitees der Region Nhoi, Dinh Van Hung, der uns in das Dorf Mong begleitete, setzt die Geschichte über das neue Leben der Dorfbewohner von Mong Khe Nhoi fort und erzählt: „Im Jahr 2005 wurde der Weg vom Gemeindezentrum nach Khe Nhoi verbreitert, in Kurven ausgebaut und abwärts geführt, aber es handelte sich noch immer um eine unbefestigte Straße.“ Im Jahr 2012 wurde die Straße saniert und mit Schotter aufgefüllt. Auch im Jahr 2018 wurde die Zufahrtsstraße zum Dorf weiter ausgebaut, betoniert und die Abschnitte über die Bäche durch solide Betonbrücken ersetzt. Gleichzeitig mit der neuen Straße wurde 2018 auch das nationale Stromnetz in Betrieb genommen, um Khe Nhoi zu „erleuchten“ und dem ganzen Dorf zu helfen, der Dunkelheit und Rückständigkeit zu entkommen.

Viele Familien erhielten staatliche Unterstützung für Fernseher und Kühlschränke und konnten so ihr Leben grundlegend verändern. 100 % der Kinder im schulpflichtigen Alter gehen zur Schule, Kranke werden zur rechtzeitigen Untersuchung und Behandlung in die kommunale Gesundheitsstation gebracht. Heute hat jedes Haus einen Garten, ein Feld, einen Wald, viele Häuser haben 3 – 5 Hektar Zimt...

Mit der Unterstützung der Partei, des Staates und der Gesellschaft gelang es den Mong Khe Nhoi, der Armut allmählich zu entkommen und ihr materielles und geistiges Leben zu verbessern. Waren früher fast 100 % der Haushalte im Dorf Mong arm, so ist dieser Anteil heute auf 29/46 Haushalte gesunken. Nach zahlreichen Untersuchungen der Wasserressourcen kam Anfang 2024 ein Unternehmen aus dem Tiefland nach Khe Nhoi, um zu investieren und in Zusammenarbeit mit der Bevölkerung vor Ort eine Farm zur Zucht und kommerziellen Störzucht aufzubauen. Mittlerweile wurde mit dem Verkauf des Fischs begonnen. Gleichzeitig wurden für über ein Dutzend Menschen aus den Dörfern Mong, Muong und Dao in der Region Arbeitsplätze mit einem durchschnittlichen Einkommen von 10 Millionen VND pro Person und Monat geschaffen.

Herr Mua A Su, ein Bewohner des Dorfes Mong Khe Nhoi, erzählte: „Meine Familie war früher sehr arm, aber jetzt ist es anders. Dank der Unterstützung durch die Partei, den Staat und alle Ebenen und Sektoren konnte meine Familie wissenschaftliche und technische Fortschritte anwenden, um Zimt und Bodhi anzubauen, Vieh und Geflügel zu züchten, intensiv Reis anzubauen, Autos für den Transport landwirtschaftlicher Produkte zu kaufen und ein Lebensmittelgeschäft zu eröffnen … Bis jetzt hat sich das Leben meiner Familie verbessert, meine Kinder können zur Schule gehen. Dieses Jahr wird meine Familie einen warmen und glücklichen Frühling erleben.

Der Weg zum Dorf Mong

Vorfreude auf den Frühling

„Liebling, der Frühling kommt/ Warte auf mich, warte auf mich am murmelnden Bach/ Warte auf mich, warte auf mich am Ende des Hügels/ Liebling, der Frühling kommt, komm zum klaren Bach“ ... hallte die Singstimme einer Familie wider und machte uns alle aufgeregt und fröhlich. Ly A Phang sagte: „Vielleicht feiern die Mong Khe Nhoi dieses Jahr den Frühling so fröhlich wie nie zuvor, denn während des Tet-Festes muss kein Haushalt hungern. Sogar in Phangs Haus werden das ganze Jahr über Schweine und Hühner in Käfigen gehalten und warten darauf, dass Gäste kommen, um sie zu unterhalten.

Ly A Cuong berichtete über die Tet-Bräuche des Mong-Volkes und sagte: „Früher fand das Tet-Fest des Mong-Volkes früher statt und dauerte Monate, anders als das Tet-Fest des Kinh-Volkes und anderer ethnischer Gruppen.“ Heutzutage feiert das Volk der Mong in Khe Nhoi das Tet-Fest zur selben Zeit wie das Volk der Muong und Kinh. Zur Vorbereitung auf Tet hat jeder eine Aufgabe. Frauen fertigen Stickereien und Knöpfe an neuen Kleidern für Erwachsene und Kinder an, die sie zu Tet tragen können. Männer gehen einkaufen oder schlachten Schweine und Hühner für das Familienessen. Wenn bei den Kinh-Leuten Banh Chung und Banh Tet auf dem Tet-Tablett nicht fehlen dürfen, dann muss es beim Tet der Mong einen Banh-Tag geben, um die Vorfahren, Himmel und Erde zu verehren. Deshalb ist das Stampfen des Banh-Teigs eine unverzichtbare Aufgabe am Tet-Tag. An den drei Haupttagen des Tet-Festes verbrennt jede Familie Feuerholz und hält den Ofen ständig glühend heiß, um sich warm zu halten, böse Geister abzuwehren und für Frieden und Glück zu beten. Während des Tet-Festes nehmen Mong-Jungen und -Mädchen neben religiösen Ritualen auch begeistert an vielen bekannten Volksspielen teil, beispielsweise Tulu spielen, Pao werfen, Armbrust schießen, Tauziehen, Stöckchen schieben und Panflötentanzen ... Im ganzen Dorf schallt Gelächter und Geschnatter.

Ein neuer Frühling ist angebrochen, die süßen Strahlen der Frühlingssonne vertreiben ein wenig die Kälte des Hochlandes, die Mong in Khe Nhoi sticken gemeinsam und gehen zum Jahresendmarkt, um sich auf ein warmes und gemütliches Tet-Fest vorzubereiten. Viele Jungen und Mädchen tragen bunte Hemden und Röcke und gehen gemeinsam aus, um den Frühling zu feiern. die Pfunde wurden hin und her gereicht; der Panflötentanz, der melodische Flötenklang; Die Liebeslieder schaffen eine fröhliche, warme Tet-Atmosphäre.

Dinh Vu

Quelle: https://baophutho.vn/nang-am-ban-mong-nbsp-227053.htm