Da „Ky Lan Ho – Cu Mi Thuong“ mit einem Buch zusammenhängt, das derzeit über den Süden der Provinz geschrieben wird, beschloss ich, dieses Jahr zum siebten Mal in die Gemeinde Tan Thang im Bezirk Ham Tan zu fahren.
Die alten Bauern und erfahrenen Fischer starben einer nach dem anderen und nahmen einen Teil der Geschichte mit, den die jüngere Generation nur schwer berühren oder anerkennen kann. Betrachtet man das geschäftige Tan Thang, wo die Häuser dicht an dicht stehen und sich das Leben von Tag zu Tag verbessert, so wie heute, wo nur wenige Menschen zurückkehren, kann man sich ein berühmtes Land namens Ky Lan Ho – Cu Mi Thuong vorstellen, das entlang der alten offiziellen Route (Trieu Thanh Thai) verläuft, als es noch Teil der Gemeinde Phuoc Thang in der Provinz Binh Thuan war. Und es ist auch unvorstellbar, dass aus den anfänglich neun Familien aus Central, die von Priester Huynh Cong An rekrutiert wurden, zusammen mit einigen Cham- und Chau Ro-Leuten heute ein dicht besiedeltes Dorf mit mehr als 2.000 registrierten Haushalten entstanden ist.
Wer hat die Heimat so benannt?!
Son My, ein Beamter des Volkskomitees der Gemeinde Tan Thang, hatte im Voraus für mich eine Fahrt entlang des Ko-Kieu-Flusses organisiert. Von der Ko-Kieu-Brücke vorbei am Damm und Wasserturm, der die ganze Gemeinde mit sauberem Wasser versorgt, fuhren wir dann der Landstraße und den neu gebauten Bewässerungskanälen entlang und fuhren auf der Nationalstraße 55 (frühere Provinzstraße 23) direkt zum Chua-Fluss, der die Grenze zur Provinz Ba Ria-Vung Tau bildet. Kehren Sie zurück, um am Strand von Cu Mi zu Mittag zu essen und zu entspannen. Hier traf ich zufällig den Ladenbesitzer. Er sagte, er sei der Urenkel der ersten neun Familien, die hierhergekommen seien, um ein Geschäft zu eröffnen. Durch die Erforschung der noch lebenden Mitglieder dieser neun Familien und weitere Nachforschungen und Gespräche mit vertrauenswürdigen Personen begannen die Geschichte der Landgewinnung und die alten Dorf- und Bezirksnamen deutlicher „aufzutreten“!
… Um 1885, nachdem das Grundbuch des Landes aus der Ortschaft Lien Tri, dem Dorf Tam Tan, der Gemeinde Duc Thang, dem Bezirk Tuy Ly, entnommen worden war, um das Dorf Tan Ly zu gründen und die Pfarrei La Gi zu bilden, rekrutierte Priester Huynh Cong An neun Haushalte von Gemeindemitgliedern aus Quang Binh, Binh Dinh, Phu Yen und einige Nachbarn, um das Ky Lan Ho – Cu Mi Thuong genannte Wildnisland urbar zu machen. (Es gibt eine Hypothese, dass das Wort Cu Mi eine phonetische Variation des Wortes Bhummi im Zuge der Vietnamisierung ist – die Bedeutung dieses Cham-Wortes bedeutet Heimat; Ky Lan Ho geht auf die Feng-Shui-Form des Landes zurück, die in den Gedanken, Träumen und Wünschen der Pioniere eingeprägt ist, die das Dorf in der Vergangenheit gegründet haben, und nicht auf die spannenden Geschichten, die später eingeflochten wurden.) 1916 wurde der Distrikt Ham Tan gegründet, der die beiden Gemeinden Phong Dien und Phuoc Thang des Distrikts Tuy Ly umfasst (die Gemeinde Phong Dien hat 4 Dörfer: Phong Dien, Hiep Nghia, Tam Tan, Tan Ly; die Gemeinde Phuoc Thang hat 5 Dörfer: Phuoc Loc, Ham Tan, Pho Tri, Ham Thang, Thang Hai). Der Name des Dorfes Ham Tan der Gemeinde Phuoc Thang wurde in Bezirk Ham Tan geändert, da sich der Bezirkssitz in dem Dorf befand, das heute zum Gebiet des Bezirks Phuoc Hoi, La Gi, gehört.
Der Forscher Phan Chinh fügte im Hinblick auf diesen Zeitraum hinzu: „Nach 1910 waren die Ebenen der Bezirke und Präfekturen gleich. Der Ortsname Ham Tan bezeichnet lediglich ein Dorf aus dem Gebiet des Bezirks Phuoc Loc (dieser Ortsname ist der älteste, er existierte gleichzeitig mit Van Ke, Tan Hai, Tan Quy und Tan Nguyen (also Tam Tan – 3 Gemeinden zusammen). Auf dem alten Siegel – aus Bronze (um 1916) – steht an der Grenze (Verwaltungseinheit – erster Buchstabe): P. Binh Thuan/P steht für Provinz; C. Phuoc Thang/C. steht für Kanton; H. Ham Tan/H. steht für Bezirk (im Neuen Vietnamesischen Wörterbuch von Thanh Nghi – Minh Hoa Verlag vor 1975 wurde das Wort „Bezirk“ nicht übersetzt, sondern das Wort „Bezirksstraße“ als Bureau du huyen oder „Quan huyen“ als Chef d'un huyen … und V. Ham Tan/V. Lang – Dorf. Somit liegt das Dorf Ham Tan geografisch am rechten Ufer des Flusses La Di (im Buch Dai Nam Nhat Thong Chi wird es als La Di – Dinh River verzeichnet).
Was die Menschen heute besser kennen, ist die Zeit nach der Gründung der Provinz Binh Tuy (1956). Die Provinz umfasst jetzt drei Distrikte: Ham Tan, Tanh Linh und Hoai Duc. (Ham Tan hat 6 Gemeinden: Phuoc Hoi, Binh Tan, Ba Gieng, Hiep Hoa, Tan Hiep, Van My; der Bezirk Ham Tan liegt in Tan Hiep, heute Marktgebiet Tan Hai, Stadt La Gi).
Solch ein langes Gespräch beweist, dass der Name des Dorfes Ham Tan zum Namen eines Distrikts, zum Namen eines Landkreises geworden ist. Heute ist es der Distrikt Ham Tan in der Provinz Binh Thuan und es ist auch die Grundlage für unser besseres Verständnis der Verbindung, des antiken Ursprungs von Ky Lan Ho – Cu Mi Thuong und der gesamten „windigen Region“ im Süden der Provinz.
Ein Kriegsveteran aus dem Land Tan Thang erzählte mir eine andere Geschichte über den Ortsnamen, nämlich Lang Tuyet Mai (Gebiet Suoi Don und Lang Cat Lon hinter der heutigen Schule Tan Thang). Der Name des Dorfes Tuyet Mai ist eine von vielen berührenden Geschichten über die Jahre des erbitterten und heldenhaften Kampfes gegen Amerika.
Zu dieser Zeit gingen alle Bewohner der Gemeinde Hiep Hoa in den Wald, um dort eine Basis zu errichten. Zu dieser Zeit gab es im Bezirk neben Weilern, Gemeinden und umzäunten Gebieten auch befreite Gebiete wie Van My (Tan Thanh), Kim Binh (Phu Sung), Hiep Hoa und Ba Gieng. In den 1960er Jahren griff der Feind heftig an und Beamte, Angestellte und die Bevölkerung der befreiten Gebiete litten unter schwerem Hunger. Wir gruben nach Maniok, Palmfarnpulver, wilder Taropflanze, wilden Bambussprossen und Wasserspinat, um sie als Reisersatz zu essen, aber die Waldressourcen waren allmählich erschöpft und es gab kein Salz, sodass wir fade Kost zu uns nehmen mussten. Unsere Gliedmaßen waren schwach, wir konnten nicht mehr laufen und bekamen Ödeme. Andererseits verstärkte der Feind in unseren Produktionsgebieten wie Hiep Hoa das Versprühen giftiger Chemikalien, um die Lebensumwelt zu zerstören. Die Menschen müssen pflügen, das Land bestellen und nachts ernten. Um Nahrung zu haben, muss man manchmal sein eigenes Leben opfern.
Angesichts dieser Situation gründete das Parteikomitee des Bezirks Ham Tan eine autarke Produktionseinheit unter der Leitung des Genossen Nguyen Hoa. Diese autarke Produktionseinheit plant, Felder zu roden und Reis und Kartoffeln anzubauen, um die gesamte Agentur mit Lebensmitteln zu versorgen. Etwa im August 1966 kam es zu einer Mobilisierung, um auf den Feldern Reis und Mais zu ernten (das Bezirksparteikomitee hatte zwei nebeneinanderliegende Felder mit einer Fläche von über 20.000 Quadratmetern zugeteilt) und Reis zu mahlen und zu zerstampfen. An dieser Mobilisierung nahmen fast 20 Genossen teil, die in zwei Gruppen aufgeteilt waren. Zu Team 1 gehören die Genossin Tuyet, Genosse Mai und Genossin Thu, die für die Bewachung der Felder zuständig sind (Verjagen von Papageien und Affen, die Reis und Mais zerstören), Team 2 wird von Genossen Nguyen Thanh Hai angeführt.
Zunächst kreiste eine alte Maschine des Typs L.19 über dem Produktionsgelände, dann schossen zwei Kampfjets herab, einer feuerte Raketen ab, der andere warf zwei Brandsätze ab. Das Feuer loderte. Frau Tuyet (Coi) und Frau Mai (Hiep) arbeiteten auf den Feldern und wurden geopfert. Genossin Tuyet wurde von einer Rakete getroffen und ihr Körper in viele Stücke gerissen. Genossin Mai wurde von einem Benzinbomben verbrannt und zusammengerollt. Nachdem die beiden wunderschönen Mädchen begraben worden waren, nannten Kameraden und Teamkollegen dieses Trauerdorf voller Mitgefühl „Tuyet Mai Village“.
„Arbeitet hart daran, das Netz zu flicken, kann aber keine einzige Wunde im Herzen heilen“
Frau Nguyen Thi Hanh, eine Frau, die am Strand von Cu Mi sitzt und Netze flickt, vertraute sich mir auf diese Weise an, als sie die Opfer ihrer Verwandten während des Widerstandskrieges erwähnte. Sie sagte aber auch: „In diesem Land gibt es viel Leid, aber wir müssen den Schmerz überwinden, um zu leben und danach streben, besser zu leben!“ Ihr Bekenntnis spiegelt zugleich die Gefühle und die Entschlossenheit der Menschen hier wider.
In Tan Thang gibt es viele Familien, deren Mitglieder sich alle an revolutionären Aktivitäten beteiligt haben, wie etwa die Familie von Herrn Pham Tien, die Familie von Frau Tam Ly, die Familie von Herrn Sau Kem, die Familie von Herrn Tu Nhieu, die Familie von Herrn Nguyen Thanh Tam ... Viele Kinder aus Tan Thangs Heimatland, darunter Katholiken und Cham-Leute, wie etwa ihre Brüder und Schwestern: Luong Van Thin, Tran Ngoc Chau, Nguyen Xi, Phan Thanh Kim, Pham Van Ba, Pham Van Nam, Nguyen Thanh Tam, Luong Van Nhut, Nguyen Van Minh, Le Van Hai, Thong Van Duc ... und viele andere wurden aufgeklärt, um an der Revolution teilzunehmen, zu kämpfen und im Kampf gegen die USA heldenhafte Opfer zu bringen, um das Land direkt in ihrem geliebten Heimatland zu retten. Die Menschen im befreiten Gebiet von Hiep Hoa waren für die auf dem Stützpunkt stationierten Einheiten eine wahre geistige und emotionale Stütze. Die Menschen empfinden die Revolution mit wahrer Leidenschaft und Zuneigung. Die Zuneigung und Unterstützung der Bevölkerung des befreiten Gebiets Hiep Hoa-Tan Thang ist für die Kader, Parteimitglieder und Soldaten eine große Ermutigung auf ihrem Weg der Arbeit und des Kampfes für das revolutionäre Ideal, die nationale Befreiung und die Befreiung des Heimatlandes. Dies waren die entscheidenden Faktoren für den Sieg der revolutionären Bewegung in Tan Thang. Die 45-jährige Reise der Erneuerung und des Aufbaus eines ländlichen Raums von 1975 bis 2020 war voller Schwierigkeiten und Herausforderungen, aber sie erfüllt uns alle mit Stolz.
Nach dem Krieg war die Produktion des Dorfes völlig von der Natur abhängig und die Landwirtschaft war fragmentiert und rückständig. Die Häuser der Menschen bestanden heute zumeist aus Bambus und hatten einfache Strohwände. Heute ist Tan Thang renoviert und das Leben der Menschen hat sich vom „Streben nach guter Ernährung und warmer Kleidung“ zum „Streben nach guter Ernährung und guter Kleidung“ gewandelt. Von der autarken Produktion, mit einem Leben in Knappheit, hin zur Selbstversorgung, Entwicklung eines Produktions- und Geschäftsmodells für Güter mit hohem wirtschaftlichen Wert; Viele Menschen haben die Produktion nach dem Modell kombinierter Landwirtschafts-, Forst- und Fischereibetriebe organisiert. Die Häuser der Menschen sind geräumig und solide gebaut. Der Anteil der Haushalte mit Motorrädern, Autos und audiovisueller Ausrüstung beträgt über 98 %. Über 95 % der Haushalte nutzen Strom aus dem öffentlichen Netz sowie Festnetz- und Mobiltelefone. 100 % der Kinder im schulpflichtigen Alter besuchen die erste Klasse. Tan Thang hat die Grund- und Sekundarschulbildung verallgemeinert. Kinder erhalten umfassende Gesundheitsversorgung und jährliche Impfungen.
Genosse Nguyen Thanh Truong, Sekretär des Parteikomitees der Kommune Tan Thang, sagte: „Um die heutigen Erfolge zu erreichen, müssen wir zuallererst die Führungsrolle der Parteizelle und des Parteikomitees der Kommune Tan Thang erwähnen – den entscheidenden Faktor für alle Siege im Prozess der Reform und des Aufbaus des Heimatlandes, die Anstrengungen, Bemühungen und Entschlossenheit der Kader und Parteimitglieder sowie den Geist und Willen der Menschen der Kommune Tan Thang, sich selbst zu bereichern und ihr Heimatland und eine neue Gesellschaft aufzubauen. 1975 gab es nur drei Parteimitglieder, heute ist daraus ein Parteikomitee mit 110 Parteimitgliedern geworden, darunter 13 angeschlossene Parteizellen. Im Laufe dieser Zeit haben die Parteizelle, das Parteikomitee und die Parteimitglieder standhaft an den revolutionären Idealen und dem von der Partei und Präsident Ho Chi Minh gewählten Weg des Aufbaus des Sozialismus festgehalten. Solidarität und hoher Konsens innerhalb der Organisation bei der Umsetzung von Richtlinien und Beschlüssen. Dies ist eine gute Tradition der Parteimitglieder, Parteizellen und des Tan Thang-Parteikomitees. Die Parteizelle und das Parteikomitee der Gemeinde Tan Thang folgen stets genau den Anweisungen des Zentralkomitees, des Provinzparteikomitees und des Bezirksparteikomitees. Organisieren Sie regelmäßig eine umfassende Verbreitung und Propagierung der Richtlinien und Strategien der Partei sowie der Strategien und Gesetze des Staates an alle Kader, Parteimitglieder und die Bevölkerung. Von den Führern bis zu jedem einzelnen Parteimitglied sind alle nah am Volk, hören den Überlegungen, Empfehlungen, Gedanken und berechtigten Bestrebungen aller Bevölkerungsschichten zu, nehmen sie auf und leiten und organisieren die Umsetzung. Das Parteikomitee und die Zelle von Tan Thang haben Strategien zur wirtschaftlichen und sozialen Erneuerung und Entwicklung umgesetzt, die den Merkmalen und der Situation des Ortes angemessen sind. Insbesondere dank der Innovationspolitik der Partei im Bereich der wirtschaftlichen Entwicklung hat Tan Thang in der Produktion und im Leben Fortschritte gemacht. Die Parteizelle und das Parteikomitee von Tan Thang haben sich stets auf den Aufbau der Partei, des politischen Systems und die Bebauung neuer ländlicher Gebiete konzentriert. Achten Sie bei Ihrer gesamten Arbeit auf die Grundsätze der Partei und die Gesetze des Staates.
Tan Thang hat heute nicht nur ein geschäftiges Wohngebiet und regen Handel entlang des Highway 55, von der Ko-Kieu-Brücke bis zum Chua-Fluss, sondern erstreckt sich auch über einen Strandbereich, der wie die Taille einer Jungfrau aussieht und zwei echte und unechte Ufer bildet. Die Meeresbrise ist stark und kühl und das ganze Jahr über ist das Geräusch der Wellen beständig wie ein Schlaflied über unbestimmte Traurigkeit. Diese Gegend hat in den Herzen und Erinnerungen vieler Menschen aus der Heimat, vieler Wanderer oder Menschen, die ihre Heimat verlassen mussten, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen, tiefe Spuren hinterlassen. Die Landschaft dieses Ortes liegt am Ende der Provinz Binh Thuan, dem Land, in das der Wind von „La Di“ einströmt, und so verläuft die Geschichte auch entlang einer erbärmlichen Küste!
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