Dies ist das erste Mal, dass die Musiksammlung einer vietnamesischen Einzelperson als Weltdokumentenerbe anerkannt wurde. Die Veranstaltung ist nicht nur ein Meilenstein zu Ehren des Musikers Hoang Van, sondern wirft auch eine umfassendere Frage auf: Wie bewahren wir Materialien künstlerischen Schaffens auf?

Bewahrung von Schöpfungen: Noch nicht im Fokus
Die oben erwähnte anerkannte Sammlung umfasst mehr als 700 Werke des Musikers Hoang Van aus den Jahren 1951 bis 2010 und vielen Genres: Lieder, Symphonien, Märsche, Konzerte, Filmmusik … Darüber hinaus gibt es mehr als 1.000 zusätzliche Objekte: Manuskripte, Audioaufnahmen, Artikel, Dokumentationen, handschriftliche Briefe, Dokumentarfotos … Alle Dokumente wurden digitalisiert, katalogisiert und auf der mehrsprachigen Plattform https://hoangvan.org veröffentlicht.
Nach Einschätzung der UNESCO erfüllt die Sammlung alle Kriterien für das Weltdokumentenerbe: Authentizität, Integrität, herausragenden universellen Wert und Verfügbarkeit. Die Werke von Hoang Van sind ein Spiegel der vietnamesischen Geschichte, ausgedrückt durch die musikalische Sprache. Mit einer harmonischen Kombination aus europäischer klassischer Musik und Volksmusik haben die Werke des Musikers Hoang Van nicht nur einen künstlerischen Wert, sondern sind auch wertvolle Dokumente für die Erforschung der vietnamesischen Kultur, Gesellschaft und Musikgeschichte.
Tatsächlich haben nur sehr wenige Künstler in Vietnam einen so vollständigen und systematischen Satz von Dokumenten hinterlassen wie Hoang Van. Viele Manuskripte von Trinh Cong Son sind verloren gegangen, die meisten davon wurden fragmentarisch von privaten Sammlern zusammengetragen. Auch die Musiksammlung des Musikers Van Cao wurde verstreut, der Rest wurde hauptsächlich von seiner Familie aufbewahrt …
Auch im Bereich der Literatur kommt es häufig vor, dass Originalmanuskripte verloren gehen. Der Dichter Xuan Dieu besaß einst Dutzende handschriftlicher Manuskripte, die meisten davon sind jedoch nicht mehr erhältlich. Zu Lebzeiten schrieb der Schriftsteller Nguyen Huy Thiep: „Manuskripte sind manchmal wie Antiquitäten und für die Forschung bedeutsam. Allerdings sind nicht alle Manuskripte wertvoll, und die Wertbestimmung liegt in den Händen der Forscher. Aber zumindest zeugt ein Manuskript von der Persönlichkeit, der harten Arbeit und den persönlichen Gewohnheiten des Autors. Bisher waren viele meiner Manuskripte überall verstreut, in privaten Sammlungen.“
Auch im Bereich der bildenden Kunst sind viele Ausstellungsentwürfe, Schlachtfeldskizzen und Zeichentagebücher von Künstlern aus Kriegszeiten verloren gegangen oder wurden nicht langfristig aufbewahrt bzw. sind nicht gut konserviert …
Es gibt viele Gründe dafür, dass der Bewahrung der kreativen Dokumente von Künstlern so wenig Aufmerksamkeit geschenkt wird. Der Hauptgrund liegt jedoch darin, dass die Künstler selbst oft nicht erkennen, welchen Wert die Bewahrung persönlicher Dokumente hat. Der Musiker Pham Tuyen sagte einmal: „Ich schreibe einfach und lege es dann irgendwo weg, ohne darüber nachzudenken, ob die Leute es später brauchen werden.“ Der Schriftsteller Nguyen Viet Ha sagte einmal: „Ich habe nicht die Absicht, Manuskripte aufzubewahren. Selbst wenn ich etwas schreibe, das mir nicht gefällt, verbrenne ich es oft.“
Darüber hinaus sind für die Archivierung, Bewahrung und Digitalisierung Kosten und Fachkenntnisse erforderlich, die einzelne Künstler ohne die Unterstützung von Kulturinstitutionen und ohne politische Maßnahmen, die sie bei der Bewahrung ihrer Werke ermutigen, fördern oder begleiten, nur schwer aufbringen können.
Sensibilisierung für die Denkmalpflege
In vielen Ländern wie Frankreich, Deutschland, den USA oder Japan kann die Aufbewahrung persönlicher Werke von der Nationalbibliothek oder einem privaten Kunsterbefonds verwaltet werden. Künstler oder Familien ergreifen oft selbst die Initiative, Materialien zu hinterlegen oder zu digitalisieren und online zu veröffentlichen.
In Vietnam legen die Familien berühmter Autoren heute größeren Wert darauf, das Erbe ihrer Vorfahren zu bewahren. Viele Familien haben Dokumente zur bestmöglichen Aufbewahrung an das National Archives Center geschickt. So hat beispielsweise die Familie des Malers Bui Trang Chuoc (bürgerlicher Name Nguyen Van Chuoc, 1915–1992) den gesamten Nachlass seines künstlerischen Lebens, des Autors des vietnamesischen Nationalwappens, dem National Archives Center III zur langfristigen Aufbewahrung gespendet. Frau Nguyen Thi Minh Thuy, Tochter des Künstlers Bui Trang Chuoc, sagte: „Meine Familie hat die Bedeutung, Notwendigkeit und Dringlichkeit der Archivarbeit erkannt und sich ihrer Verantwortung bewusst geworden, das wertvolle Archiv meines Vaters mit nationalen Symbolen und Gemälden weiterhin zu bewahren und zu fördern. Meine Familie ist fest davon überzeugt, dass diese Dokumente, wenn sie im Staatsarchiv professionell aufbewahrt werden, hinsichtlich ihres physischen Zustands und ihrer Informationen sicherer sind als je zuvor.“
Das 2008 gegründete Vietnam Scientists Heritage Museum hat zudem mit fast 7.000 Wissenschaftlern zusammengearbeitet und fast 1 Million Dokumente und Artefakte sowie Hunderttausende Minuten an Audio- und Videoaufnahmen mit Erinnerungen und Geschichten von Wissenschaftlern und Künstlern aus unterschiedlichen Bereichen und Fachgebieten gesammelt und gespeichert... Dies zeigt, dass das Bewusstsein für die Bewahrung des persönlichen Erbes von Künstlern und Wissenschaftlern allmählich gewachsen ist.
Die Anerkennung der Sammlung des Musikers Hoang Van als Weltdokumentenerbe ist ein Grund zum Stolz und zugleich eine Mahnung für die Kunstarchivierungsarbeit in Vietnam. Das kreative Erbe ist, auch wenn es persönlich ist, immer noch Teil des nationalen Gedächtnisses, das bewahrt werden muss.
Quelle: https://hanoimoi.vn/luu-tru-tu-lieu-sang-tac-dung-de-mai-tinh-699578.html
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