Hören Sie Chau Van singen

Hat Chau Van (auch bekannt als Hat Van, Hat Bong) ist eine Form ritueller Musik, die mit dem Hau-Dong-Ritual in der Anbetung der Muttergöttin im vietnamesischen Volk verbunden ist. Dies ist auch eines der wichtigen Elemente, die die Anziehungskraft und Einzigartigkeit ausmachen und dazu beitragen, dass die Verehrung der vietnamesischen Muttergöttin ein repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit ist.

Ein Preis für eine mediale Tätigkeit im Co Bo-Tempel (Gemeinde Ha Son, Ha Trung).

Der verstorbene Professor Ngo Duc Thinh, der viel Mühe und Enthusiasmus darauf verwendete, die Quintessenz der Muttergöttin-Religion wiederzubeleben, und Autor zahlreicher Werke und Bücher über die Muttergöttin-Religion ist, bemerkte einmal: „Die Chau Van-Lieder wurden in der Schrift Nom, Han oder Quoc Ngu komponiert und aufgenommen.“ Tatsächlich handelt es sich dabei um Hymnen, die von Musikern während der Zeremonien zu Ehren der Heiligen Mütter gesungen werden. Begleitet werden diese von Musik, Tanz und anderen Ritualen, wodurch eine heilige Atmosphäre und eine Integration zwischen den Menschen und der göttlichen Welt geschaffen wird. Neben ihrer rituellen Funktion bringt die Chau-Literatur selbst auch bestimmte künstlerische Werte zum Ausdruck. Daher ist die Chau-Literatur eine unschätzbar wertvolle Informationsquelle, um mehr über die Religion der Muttergöttin sowie die Herkunft und Persönlichkeit jedes einzelnen Heiligen zu erfahren. Darüber hinaus können wir in der Chau-Literatur auch die Bestrebungen, Gedanken und Gefühle der Menschen sowie den Weg und die Methoden der Volkskunst in der Vergangenheit und Gegenwart erkennen.

Im Hau Dong (Hau Bong) gibt es insgesamt 36 Medien. Dabei ist Thanh Dong der Hauptgastgeber, der die Rituale und Zeremonien von Hau Dong direkt durchführt, um das Bild, die Persönlichkeit und das Leben des Heiligen, dem verehrt wird, nachzubilden. In der spirituellen Medialität mangelt es nie an Cung Van. Das ist die Person, die mit der Band die Volkslieder singt, um dem Geistermedium zu dienen. Es gibt viele Aufführungsformen des Chau Van-Gesangs, beispielsweise das Singen für Wettkämpfe (van thi), das Singen zur Anbetung (van tho) und das Singen zur Besessenheit (van hau).

Wenn Himmel und Erde von Frühlingsfarben erfüllt sind, gehen viele Touristen den Ba Bong-Fluss hinunter zum Co Bo-Tempel (Gemeinde Ha Son, Ha Trung), um Räucherstäbchen anzuzünden, Opfergaben darzubringen, ihren Respekt auszudrücken und für Gesundheit, Frieden und Glück zu beten und dafür, dass alles gut und günstig verläuft. Inmitten der weitläufigen Flusslandschaft und dem anhaltenden Duft des Weihrauchs betonen die Melodien von Chau Van, manchmal sanft und gemächlich, manchmal summend und tief, widerhallend, die Schönheit und Heiligkeit dieses Ortes noch weiter.

Der verdienstvolle Künstler Nguyen Van Chung (allgemein bekannt als Onkel Chung), Hüter des Co Bo-Tempels (Gemeinde Ha Son, Ha Trung), ist ein berühmter Musiker innerhalb und außerhalb der Provinz Thanh. Das Haus liegt direkt neben dem Co Bo-Tempel, einem der Orte, an denen die Anbetung der Muttergöttin praktiziert und praktiziert wird. Seit seiner Kindheit hegt Chung eine Leidenschaft und Liebe für die Melodien von Hat Van, einer einzigartigen traditionellen Gesangsform der Nation, und entwickelt allmählich eine Verbindung dazu.

Musik und Orchester dienen der Stimmung mittlerer Preisklasse.

Der verdiente Künstler Nguyen Van Chung ist mit vielen Schwierigkeiten in den Beruf eingestiegen, ist jedoch ständig bestrebt, „von Lehrern zu lernen“, sein Wissen zu erweitern und seine beruflichen Fähigkeiten zu perfektionieren und zu verfeinern. Herr Chung sagte: „Hat van ist sehr vielfältig im Hinblick auf Genre, Texte und Melodien und weist starke einheimische kulturelle Nuancen auf. In Hat Van gibt es etwa 15, 16 Hauptmelodien, wobei jede Melodie Verzweigungen aufweist. Dies sind Bi, Mieu, Thong, Phu Binh, Phu Chenh, Phu Noi, Phu Con, Con-Melodie, Doc-Melodie, Tien Con Hau Luyen, Luyen Tam Tang, Xa-Melodie … Con-Melodie ist in Con Nam und Con Bac unterteilt; Die Vertikalmelodie hat die Nordvertikale und die Südvertikale; Es gibt Xa Bac, Xa Thuong, Xa Day Lech ... in Xa-Melodien.

Jeder Bronzepreis hat seine eigene Gesangsmelodie; Jede Melodie hat ihre eigene, einzigartige Art zu singen und passt zu unterschiedlichen Kontexten, die mit dem Leben, der Karriere und der Persönlichkeit des jeweiligen Heiligen verbunden sind, dem man dient. Daher muss ein Cung-Van-Sänger nicht nur eine gute Stimme und eine gute Gesundheit haben und sich mit Melodien und Gesangstechniken auskennen, sondern er muss sich auch mit Reliquien auskennen und sich an das Leben, die Karrieren und die Persönlichkeiten von Mandarinen und Heiligen in der Religion der Muttergöttin erinnern.

Chung erklärte begeistert: „Wenn man für hochrangige Mandarine singt, muss man reiche oder dokumentarische Melodien vortragen, um Feierlichkeit, Majestät, Tapferkeit und den gelehrten Stil des königlichen Hofes zum Ausdruck zu bringen. Doch wenn man für die Heiligen Damen der Vier Paläste singt, ist es notwendig, sanfte und anmutige Melodien zu verwenden. Gemäß den regionalen Besonderheiten muss das Singen von Van Hau Gia Chau in den Bergen und Wäldern eine raue, holprige und freie Melodie haben; Im Gegenteil, das Singen an einem Ort mit einer ausgedehnten Flusslandschaft vermittelt ein Gefühl von Weite und Tiefe. Nachdem Chung fertig gesprochen hatte, summte er einen Vers, der die Schönheit von Miss Bo Bong beschrieb: „Glattes Haar wiegt sich im Schatten der Weide / Der gerade Scheitel spiegelt die Welt / Die geschwungenen Linien der Weide liegen horizontal / Der Spiegel der beiden Gestalten funkelt auf dem Grund des Wassers / Hübsches Aussehen, elfenbeinfarbene Haut wie Schnee / Rosige Wangen wie der Mond mit Lippenstift / Die Jugend ist wie der Vollmond …“

Thanh Hoa ist nicht nur der Co-Bo-Tempel, sondern auch eines der größten Zentren der Muttergöttin-Verehrung des Landes. Hier gibt es „den heiligsten Song-Tempel im Land Thanh“ (Bezirk Bac Son, Stadt Bim Son), den Pho-Cat-Tempel (Stadt Van Du, Thach Thanh), den Na-Palast (Gemeinde Xuan Du, Nhu Thanh), den Cua-Dat-Tempel (Thuong Xuan) … die alle eine große Zahl von Touristen zum Besuchen und Beten anziehen. Daher verbreitet sich auch der Gesang von Van, sein Echo erklingt vom Hochland bis zu den Seehäfen oder ins Binnenland und in die Ebenen, er durchdringt das geistige und kulturelle Leben und wird zu einem fruchtbaren Nährboden für den kulturellen Fluss des Thanh-Landes im Besonderen und der vietnamesischen Kultur im Allgemeinen.

In den letzten Jahren hat die Provinz Thanh Hoa sinnvolle und praktische Maßnahmen ergriffen, um den Wert des Gesangs im Zusammenhang mit der Anbetung der Muttergöttin zu bewahren und zu fördern. Typisch ist die Gründung und der aktive und effektive Betrieb des Hat Van und Chau Van Clubs der Provinz Thanh Hoa.

Der im Jahr 2020 gegründete Club ist eine professionelle soziale Organisation, die im Bereich des Gesangs, des Singens von Chau Van und der Ausübung der Anbetung der vietnamesischen Muttergöttin tätig ist. Der Zweck des Clubs besteht darin, Mitglieder zu sammeln und zu vereinen, die legitimen Rechte und Interessen der Mitglieder zu schützen, sich gegenseitig bei Aktivitäten zu unterstützen und die traditionellen kulturellen Werte des Heimatlandes und des Landes aktiv zu bewahren und zu fördern. Seit seiner Gründung hat der Club eine Reihe von Foren organisiert, um die Schönheit und den Wert der Anbetung der Muttergöttin zu fördern. Koordinieren Sie mit Einheiten die erfolgreiche Organisation des Hat Van- und Chau Van-Festivals in der Provinz Thanh Hoa. Organisieren Sie Aktivitäten, fördern Sie berufliche Fähigkeiten, tauschen Sie Erfahrungen aus und lernen Sie daraus, organisieren Sie entsprechende Aktivitäten im Bereich des kulturellen Gesangs, des Chau Van-Singens … Diese Aktivitäten tragen dazu bei, den Wert der Ausübung der Anbetung der Muttergöttin für die Massen zu würdigen, zu fördern und weiterzuentwickeln. Der verdiente Künstler Tran Van Thuan, Oberhaupt des Tong Duy Tan-Tempels (Stadt Thanh Hoa) und Vorsitzender des Hat Van- und Chau Van-Clubs der Provinz Thanh Hoa, sagte: „Unser wichtigstes Ziel ist, dass die Aktivitäten des Clubs dazu beitragen, der Anbetung der Muttergöttin ihre wahre Identität zu verleihen.“

Der Klang von Gesang und Sprechgesang verschönerte und verschönerte die hellen Frühlingstage …

Artikel und Fotos: Nguyen Linh

Quelle: https://baothanhhoa.vn/lang-long-nghe-hat-chau-van-239773.htm