Während der Bräutigam im Sonnenuntergang stand, ging die Braut langsam auf ihn zu. Ihre beiden Gestalten verschmolzen wie zwei Gedichtverse zwischen Himmel und Erde.
Thu Huong, eine vietnamesische Braut mit ihrer brennenden Liebe zur vietnamesischen Kultur, wählte für ihren koreanischen Bräutigam Alex ein La Khe Ao Dai.
Im Juli 2024 arbeiteten, studierten und lebten fast 300.000 Vietnamesen in Korea. Mittlerweile arbeiten und leben etwa 200.000 Koreaner in Vietnam. In den beiden Ländern gibt es bis zu 80.000 vietnamesisch-koreanische multikulturelle Familien.
„Vietnamesisch-koreanische multikulturelle Familien sind Brücken, die die Beziehungen zwischen den beiden Ländern und Völkern fördern. Auch wir möchten eine solche Brücke werden“, erklärte Thu Huong.
Sa Pa, die Muse der Berge im Nordwesten, wo die Wolken langsam die Berghänge umarmen, wo die rosa Farbe der Schilfblüten mit der Nachmittagssonne auf dem Hochzeitssaal schwankt, ist Zeuge einer grenzüberschreitenden Liebesgeschichte geworden, wo La Khe Ao Dai und Hanbok miteinander verschmelzen und ein Bild des vietnamesisch-koreanischen Kulturaustauschs zeichnen.
La Khe Ao Dai: Vietnamesische Seele in jedem Faden
Das Dorf La Khe ist eines der sieben Dörfer von La, die früher zum Kanton La gehörten, und ist als altes vietnamesisches Dorf in den „vier berühmten Dörfern von Mo La Canh Cot“ berühmt.
Das Dorf ist seit langem als Land der Seidenraupen und der Seidenweberei berühmt. Das Land des Dorfes besteht aus Schwemmland des Red River, Day River und Nhue River und ist daher sehr fruchtbar, geeignet für den Maulbeeranbau, die Seidenraupenzucht und das Haspeln von Seide.
Die Seiden-, Satin-, Seiden-, Zimt- und Brokatprodukte von La Khe sind für ihre raffinierten Muster und Motive berühmt. Im Vergleich zu Eiche und Leinen sind Seiden- und Satinstoffe dünner und leichter, aber sehr haltbar und schön und wurden zur Herstellung von Kostümen für die Adelsklassen in der antiken Feudalgesellschaft ausgewählt.
Die Seide von La Khe wurde erstmals in einem Volkslied zu Ehren des goldenen Zeitalters erwähnt: „Das La, die Region Buoi, der Phung-Ginster/die Van-Phuc-Seide, die Region Mo Bon.“
Dieses goldene Zeitalter ist jedoch längst vorbei. Durch viele historische Höhen und Tiefen wäre das traditionelle Weberdorf La Khe in den letzten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts fast verschwunden. In dem einst berühmten Weberdorf interessiert sich niemand mehr für das Weben. Seide ist eine hochwertige Produktlinie, die nicht in Massenproduktion hergestellt werden kann.
Heute ist die Seidenweberei von La Khe trotz aller Höhen und Tiefen nur noch in der Erinnerung weniger Menschen vorhanden. Glücklicherweise gibt es jedoch noch einige Kunsthandwerker, die mit Leidenschaft ihrem alten Beruf nachgehen und sich um den Erhalt des traditionellen Berufsstandes bemühen.
Thu Huong sprach über die Wahl des La Khe Ao Dai für den Bräutigam und sagte: „Aus Respekt vor den Kulturen beider Länder und weil ich eine Hochzeit mit dem Höhepunkt des kulturellen Austauschs feiern wollte, entschied ich mich, einen Hanbok zu tragen, und der Bräutigam sollte bei der Hochzeit einen vietnamesischen Ao Dai tragen. Danach teilte ich dem Designer meinen Wunsch mit, dass der Bräutigam einen traditionellen Ao Dai mit einer starken vietnamesischen Identität tragen sollte. Ich wollte, dass der Ao Dai vom Design bis zum Material rein vietnamesisch ist. Der Designer führte das Fünf-Bahnen-Design und den La Khe-Stoff ein, der am alten Königshof verwendet wurde und sowohl zart als auch luxuriös ist.“

Als die Uhr 16 Uhr schlug, schien der Sonnenuntergang auf dem windigen Gipfel des Sa Pa-Berges alles zu vergolden. Unter den Klängen melodischer Musik trat der Bräutigam Alex, ein junger Mann aus dem Land des Kimchi, hervor. Er trug ein La Khe Ao Dai und trug die tausendjährige Seele von Thang Long in sich.
Das Ao Dai ist im traditionellen Fünf-Bahnen-Stil der Nguyen-Dynastie gestaltet, schmiegt sich an Alex‘ Figur und betont ihr würdevolles und doch freizügiges Aussehen.
Der Hauptteil des Shirts zeichnet sich durch das Ngu Phuc-Motiv aus – fünf zusammengeballte Fledermäuse, die „Ngu Phuc Lam Mon“ symbolisieren, darunter: Phuc: Ein glückliches und erfülltes Leben; Wohlstand und großer Reichtum; Langlebigkeit: Gute Gesundheit und Langlebigkeit; Khang: Friedliches und gesundes Leben; Ninh: Friedlich und stabil.
Der Saum des Shirts ist mit Wasserwellenmotiven verziert, die den Ursprung des Lebens und die reichlich vorhandene Energie im Universum symbolisieren. In Kombination mit Wolken- und Wasserwellenmustern entsteht ein weicher, anmutiger Effekt, der gleichzeitig im Einklang mit dem Yin- und Yang-Konzept der östlichen Philosophie steht.
Und der goldene Drache, ein Symbol der Majestät und des Glücks, windet sich stolz auf dem mit funkelnden Goldfäden bestickten Seidenstoff, wie ein Leitlicht für eine perfekte Ehereise.
Das Ao Dai ist nicht nur ein Kostüm, sondern auch ein Kunstwerk mit starker kultureller Prägung, das traditionelle Werte und gute Botschaften enthält und ein glückliches und erfülltes Leben wünscht.
Hanbok: Romanze aus der Joseon-Dynastie
Und dann trat Thu Huong von unten durch die Steinstufen hervor, wie eine Pflaumenblüte, die zwischen den Bergen blüht. Der rosa Hanbok umarmt die Braut sanft und anmutig.
Wenn wir über koreanische Hochzeitskostüme sprechen, können wir nicht umhin, Hanbok zu erwähnen – das traditionelle Kostüm und auch ein Symbol der Kultur und Tradition dieses Landes. In Kombination mit einem langen Hemd und einem Rock ist der Hanbok bei Koreanern besonders beliebt und wird an Feiertagen und zu formellen Anlässen getragen.

Hanbok ist die traditionelle Tracht der Joseon-Dynastie und wird auch bei wichtigen Zeremonien im Königspalast getragen.
Genau wie beim traditionellen vietnamesischen Ao Dai sind die Muster und Motive auf dem Hanbok nicht nur optisch schön, sondern enthalten auch eine tiefe Bedeutung. Daher ist dieses Outfit auch ein Mittel, um die Wünsche und Sehnsüchte des Trägers zum Ausdruck zu bringen.
Über den Hanbok sagte Thu Huong: „Das gesamte Hanbok-Outfit wurde zwei Jahre lang sorgfältig erforscht: von der Webart des Stoffes bis hin zur Herstellung der fein gewebten Aprikosenblüten in acht verschiedenen Farben. Die Aprikose ist neben Orchideen, Bambus und Chrysanthemen eine der vier edlen Pflanzen (die vier Herren) und symbolisiert edle Tugenden, Ausdauer und Mäßigung.“
Der Hanbok wird über vier Jahre hinweg sorgfältig von Hand bestickt und symbolisiert Segen und Wünsche für ein langes Leben und Glück. Es ist eine Botschaft edler Tugend, Ausdauer und Mäßigung, genau wie die beständige Liebe des Paares.
Auf der Vorder- und Rückseite sowie den Ärmeln des Kostüms befinden sich Muster wie Pfingstrosen, Lotusblumen, Wasserwellen und unsterblicher Ginseng, die alle Langlebigkeit und Glück symbolisieren.
Dieser Hanbok ist nicht nur ein Kostüm, sondern eine rosa Wolke, die im Sa Pa-Wind schwebt und den Traum von einem glücklichen, erfüllten Leben trägt.

Das seidene Ao Dai des Bräutigams und der zartrosa Hanbok der Braut sind nicht einfach nur Hochzeitskostüme, sondern Geschichten, Traditionen und Träume, die zwischen zwei Völkern verwoben sind.
Diese Hochzeit unter dem Sonnenuntergang von Sa Pa wurde zu einer Symphonie der Kultur und Liebe, in der Traditionen gedeihen und Herzen im Einklang schlagen./.
Quelle: https://www.vietnamplus.vn/khi-ao-dai-the-la-khe-va-hanbok-hoa-quyen-trong-ban-tinh-ca-giua-nui-rung-sa-pa-post1022401.vnp
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