Eröffnung des Frühlingsfestes von Chieng Tro

Das Chieng Tro Festival im Dorf Trinh Xa findet vom 10. bis 12. Januar statt, um einzigartige traditionelle kulturelle Werte zu bewahren und weiterzuentwickeln und gleichzeitig die großen Verdienste von Tam Cong Trinh Quoc Bao zu ehren, der unter der Ly-Dynastie viele Beiträge zur Geschichte und Kultur der Nation geleistet hat. Er ist auch derjenige, der das Chieng Tro Festival ins Leben gerufen hat – ein wertvolles immaterielles Kulturerbe der Nation.

Am Morgen des 21. Februar (12. Januar des Mondkalenders) hielt die Gemeinde Yen Ninh (Yen Dinh) die Eröffnungszeremonie des Chieng Tro-Festivals 2024 im Rahmen des „Großen Tro“ ab. Vertreter des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus, Führungskräfte des Bezirks Yen Dinh, Gemeinden im Bezirk sowie viele Menschen aus allen Gesellschaftsschichten und Touristen aus dem ganzen Land nahmen teil.

Delegierte und eine große Menschenmenge nahmen an der Eröffnungszeremonie des Festivals teil.

Das Chieng Tro Festival im Dorf Trinh Xa ist ein Festival, das das Arbeitsleben, den Kampf und die Träume der Menschen widerspiegelt und mit der Geschichte des Kampfes gegen ausländische Invasoren und dem Namen von General Tam Cong Trinh Quoc Bao verbunden ist. Er hatte große Verdienste um die Niederlage der Invasoren, den Schutz des Landes und die Schaffung und Vermittlung von Chieng Tro an die Menschen in der Gemeinde.

Am 20. Juni 2017 wurde das Chieng Tro Festival vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt.

Phung Nghinh-Anbetungszeremonie

General Tam Cong Trinh Quoc Bao (998–1085), auch bekannt als Trinh Ban, stammte aus dem Dorf Trinh Xa (Dorf Chieng). Er war ein Beamter der Ly-Dynastie, half König Ly Thanh Tong, die Song-Armee im Norden zu besiegen und befriedete die Champa-Rebellen im Süden, weshalb er den Titel Dong Phuong Hac Quang Dai Vuong erhielt.

Die Zeremonie, bei der die Spieler auf das Spielfeld gebracht werden.

Einer Volkslegende zufolge befahl König Ly Thanh Tong General Trinh Quoc Bao, einen Plan zur Bekämpfung des Feindes auszuarbeiten. Einmal sah er in seinem Traum zwei Elefanten (entsprechend zwei Bergen: dem Berg Vang und dem Berg Khoai, westlich des Dorfes Trinh Xa) mitten auf einem Feld, die einander anknurrten. Er entwickelte eine Methode, den Feind zu bekämpfen, indem er ein Gespann aus Bambuselefanten baute, die wie echte Elefanten aussahen. Darüber hinaus war der Rüssel des Elefanten auch mit Feuerwerkskörpern ausgestattet, sodass diese bei Ausbruch der Schlacht explodierten, begleitet von donnernden Explosionen, Blitzen und Rauch, was den Feind in Panik versetzte und zur Flucht zwang. Nach der gewonnenen Schlacht veranstaltete die Ly-Dynastie ein Fest, um den Sieg über die Champa-Invasoren zu würdigen.

Genosse Hoang Trung Hung, Leiter der Propagandaabteilung des Bezirksparteikomitees, schlug die Trommel, um das Festival zu eröffnen.

Das Chieng Tro Festival besteht aus zwei Teilen: Die Zeremonie beginnt mit dem Phung Nghinh-Anbetungsritual, einem Weihrauchopfer und einer Elefantenprozession vom Gemeindehaus Trinh Xa zum Gemeindestadion, um dem Schutzgott des Dorfes von einem Jahr Arbeit und Produktion der örtlichen Bevölkerung zu berichten.

Das Festival umfasst 12 besondere Aufführungen, wie etwa: Wahl eines Schwiegersohns, Pferderennen, Elefantenkämpfe, Drachenkämpfe, Karpfenverwandlung in Drachen, Phung Hoan-Prozession …; Der Elefantenkampf gilt als der einzigartigste unter ihnen und ist zu einer kulturellen Schönheit geworden, die jährlich von Behörden aller Ebenen und der Bevölkerung bewahrt und organisiert wird. Das Festival war auch ein spannender Wettbewerb mit der Herstellung von Longan-Kuchen und Reiskuchen – traditionellen lokalen Produkten.

Nach dem Ende der Vorstellung wurden alle Elefanten, Pferde und Drachen in den Himmel und auf die Erde gebracht, um ihren Vorfahren für ihre Verdienste zu danken. Feste sind kulturelle Aktivitäten, die den spirituellen Bedürfnissen der Menschen gerecht werden und bei denen für die Gesundheit, den Wohlstand und eine gute Ernte der Menschen gebetet wird. ist für die Menschen eine Gelegenheit, ihren Respekt und ihre Dankbarkeit gegenüber den Göttern und Vorfahren auszudrücken, die zum Aufbau und zur Verteidigung des Landes beigetragen haben.

Le Ha

Quelle: https://baothanhhoa.vn/thoi-su/khai-xuan-le-hoi-tro-chieng-di-san-van-hoa-phi-vat-the/207263.htm