Mit der Perspektive und Verallgemeinerung der nationalen Geschichte aus der Tiefe des Geistes und der Gefühle einer erfahrenen Person, die die Strapazen, Opfer, Verluste und glorreichen Siege miterlebt hat, schrieb und lobte To Huu einst den kleinen Luom, der als Verbindungsmann arbeitete, die alten Damen, die Viet Bac-Mutter, das Mädchen aus Bac Giang, das die Mandarin-Straße zerstörte, den Soldaten am Nhe-Pass, den Soldaten, der in den Nordwesten zog ... Sie alle leisteten ihren Beitrag zum Widerstandskrieg gegen den französischen Kolonialismus. Doch erst als die Dien-Bien-Phu-Kampagne endete und unser Volk den Sieg davontrug, waren die Emotionen des Dichters groß genug, um „Hurra für die Dien-Bien-Soldaten“ (Mai 1954) zu schreiben.
„Heil den Dien-Bien-Soldaten“ ist ein kraftvolles Gedicht voller Vitalität mit majestätischen, erfrischenden, proaktiven Tönen, das viele Ebenen durchdringt. Das Gedicht ist fast 100 Verse lang und relativ umfangreich. Im Allgemeinen besteht das Gedicht aus drei Hauptteilen: Teil I (erste vier Absätze) beschreibt die allgemeine Freude und die Gefühle beim Erhalt der Siegesnachricht; Teil II (4 mittlere Absätze) beschreibt die Kampagne direkt; Teil III (letzte beiden Absätze) befasst sich mit den Auswirkungen des Sieges. In dem Gedicht gibt es Passagen, die in relativ stabilen 4-silbigen, 5-silbigen und 7-silbigen Versen geschrieben sind, mit vertrauten, flüssigen sechs- bis achtsilbigen Versen. Aber im Allgemeinen ist dies ein Gedicht in freien Versen, die kürzeste Zeile hat 3 Silben und die längste Zeile bis zu 13 Silben. Die Zeilenanzahl in jedem Absatz und Teil variiert je nach Gedanken und Gefühlen des Autors.
Was die Leser überraschte, war, dass der Dichter To Huu mit der Macht seines Herzens und mit Sensibilität für die brennenden Ereignisse der Zeit schrieb. Daher ist auch der Anfang des Gedichts „Heil den Dien-Bien-Soldaten“ sehr einzigartig:
Mitternachtsnachrichten
Express, Express
Pferd fliegt bergauf
Fackellauf, um den Wald zu erleuchten.
Diese vier Gedichtzeilen sind sowohl bildlich als auch lautmalerisch. Der Autor verwendet nicht das Geräusch von Pferdehufen auf der Straße, sondern die Worte „Schnell, schnell“, um uns zu verdeutlichen, dass das Pferd die Kraft der historischen Freude der Nation empfängt und „den Hügel hinauffliegt“. Doch als die Fackel durch den Wald rannte und die Kraft des fliegenden Pferdes nutzte, waren die ersten glücklichen Menschen, die die Nachricht vom Sieg erhielten, die ethnischen Gruppen in Dien Bien, die den Soldaten wie ein Fisch im Wasser anhingen. Und die Nachricht vom Sieg von Dien Bien Phu wurde zu einem unsichtbaren Vogel, der in alle Richtungen flog:
Heute Abend, Freunde nah und fern
Die Nachricht wird sicherlich allen Freude bereiten.
Das Gedicht „Hoan ho chien si Dien Bien“ ist in einem erzählenden Stil verfasst und beeindruckt den Leser nicht durch die poetische Musik oder die melodischen Worte, sondern durch die enorme Bedeutung des unmittelbaren Kampfes der Soldaten in den Schützengräben.
Der erbitterte und mühsame Kampf musste gegen „Blut vermischt mit Schlamm“ eingetauscht werden, doch dank der absoluten Treue der Soldaten zum Vaterland wankte ihre „Küstentreue nicht, ihr Wille ließ nicht nach“. Die Dien-Bien-Phu-Kampagne brachte viele heroische Beispiele hervor, die dem Land Ruhm brachten, wie etwa Be Van Dan, Phan Dinh Giot, To Vinh Dien … Lob für die heldenhaften Dien-Bien-Soldaten für ihre äußerst mutigen Taten. Der Dichter verwendete Material aus typischen Beispielen wie: Be Van Dan, To Vinh Dien, Phan Dinh Giot …, blieb jedoch nicht bei einem bestimmten Namen stehen. Der Dichter To Huu hat ihre Namen in die Dichterstatue eingraviert:
Kameraden begraben, während die Waffen aufsteigen
Verzierter Kopf
Überquerung des Stacheldrahtbergs
Stürmisch
Kameraden, die die Artillerie gerettet haben
Gebrochener Körper, aber immer noch mit geschlossenen Augen durchhalten
Die Hände spalteten den Berg und rollten Bomben
Geben Sie unserem Auto auf jeden Fall den Weg nach oben frei.
Verstärkungen auf dem Schlachtfeld
Helden opferten ihre Jugend für das Vaterland und das Volk, weil sie von jahrtausendealter patriotischer Tradition geprägt waren. Dien-Bien-Soldaten sind Tausende von Soldaten und Nationalgardisten auf dem Stützpunkt Dien Bien Phu, die dem Feind gegenüberstehen und entschlossen sind, für das Vaterland zu sterben. Dien-Bien-Soldaten waren die „nachtlangen Transportarbeiter“ … Sie hatten einen starken Glauben an „Die Hände, die Berge spalteten, rollten Bomben“, „Öffneten den Weg für unsere Fahrzeuge, um auf das Schlachtfeld zu fahren und Verstärkung zu bringen“, an „Doc Pha Din, sie trug die Last, er trug sie/ Am Lung-Lo-Pass sang er, sie sang“. Das ganze Land marschierte in Blitzgeschwindigkeit nach Dien Bien, um die Soldaten an der Front kontinuierlich zu unterstützen, die unter dem „Ausheben von Bergen, dem Schlafen in Tunneln, dem Dauerregen und dem Essen von Reisbällchen“ litten. Ein neunjähriger, ununterbrochener Marsch mit der Militärstrategie „Nationaler Widerstand, umfassender Widerstand“.
Bei der Beschreibung der Schlacht bei Dien Bien Phu, die zugleich die historische „Endschlacht“ war, scheute To Huu weder Verluste noch Opfer. Das war der Blutpreis, den wir für den Sieg bezahlt haben. Mit vielen Bildern: „Blut mit Schlamm vermischt; Geschundener Körper, geschlossene Augen; Knochen und Fleisch zerquetscht …“ – alle Streitkräfte erlitten Verluste. Es stimmt, dass wir das Feuer des Angriffskrieges mit unserem eigenen Blut und Leben löschen mussten, es gab keinen anderen Weg. Und dann:
Hören Sie heute Nachmittag, 7. Mai
Über dem Kopf der Wasserfall des Hasses!
Schauen Sie: Auf allen vier Seiten sind die Wälle eingestürzt.
Der General ließ viele Kapitulationsflaggen hissen.
Aussehen: Unsere rote Flagge mit gelbem Stern
Der Himmel und die Erde von Dien Bien erstrahlen im Zeichen des vollständigen Sieges!
Ein Hoch auf die Soldaten von Dien Bien!
Mit einer sensiblen und subtilen intuitiven Perspektive fängt der Dichter To Huu wie ein Fotograf diesen besonderen historischen Moment ein. Auf dem Foto sind zwei Farben deutlich kontrastiert: die Besiegten, die alle die weiße Fahne der Kapitulation hissen; Der Sieger hisste die rote Fahne mit dem gelben Stern. Der Dichter wählte geschickt das Wort „absurd“, um den Lesern zu helfen, die schmerzhafte und äußerst bittere Niederlage des Feindes besser zu verstehen. Der Rhythmus des Gedichts ist schnell, stark und heroisch und beschreibt treffend den siegreichen Geist von neun Jahren Dien Bien Phu/ Einen roten Kranz erschaffen, eine goldene Geschichte erschaffen. Das gesamte Gedicht besteht aus drei Versen mit dem Titel „Hoan ho chien si Dien Bien“, die einen Refrain bilden, aber nur dieser Vers steht an der korrektesten Stelle und hat den höchsten Ausdruckswert. Beim Lesen der Gedichte von To Huu empfinden wir jedoch weder Traurigkeit noch Entsetzen. Der Autor beschreibt das Opfer, um den mutigen und belastbaren Kampfgeist, den Geist der Selbstaufopferung und die großen Opfer hervorzuheben, die für den Sieg nötig sind. Dies ist auch eine Möglichkeit, sich an die Verdienste zu erinnern – auf ewig dankbar für die heldenhaften Märtyrer, die in Dien Bien Phu gefallen sind, damit: Muong Thanh, Hong Cum, Him Lam/ Aprikosenblüten wieder weiß und Orangengärten wieder gelb sind.
„Hurra für die Dien-Bien-Soldaten“ ist in einfachen Versen geschrieben und schafft so Nähe zum Leser. Wir dachten, To Huu hätte sich zusammen mit den Soldaten „verwandelt“, als er die poetische Flagge auf dem Dach von De Castries‘ Bunker aufhängte. Das Gedicht hat eine große ideologische Bedeutung, es geht über die eigene Stimme hinaus und wird zur Stimme des Volkes, der Nation, und beweist der ganzen Welt, dass Vietnam – ein kleines Land – ein großes Reich besiegt hat.
Die Struktur des Gedichts ist durch verschiedene Personen und Szenen nahtlos miteinander verbunden, aber es ist eine Trompete des Sieges, die allen endlose Freude bringt. Im widerhallenden Trompetenklang der Berge und Flüsse machten das Bild von Onkel Ho, dem Vater der Nation, und das Bild von General Vo Nguyen Giap, dem talentierten Kommandanten mit der Militärstrategie „fest kämpfen, fest siegen“, den Feind reaktionsunfähig. „Tag und Nacht schlug der Blitz in die Köpfe der französischen Invasoren ein“, was das ganze Land in Freude ausbrechen ließ:
Es gibt keine Nacht wie diese Nacht
Historische Nacht, Dien Bien erstrahlt hell
Auf dem Land, wie eine Medaille auf der Brust
Unser Volk, ein heldenhaftes Volk!
Die Merkmale eines künstlerischen Bildes sind Spezifität und Verallgemeinerung. Die poetische Bildsprache des Gedichts „Heil den Dien-Bien-Soldaten“ ist eher allgemein gehalten. Dies ist eine Verallgemeinerung der Strapazen und Opfer, eine Verallgemeinerung des Patriotismus und der heldenhaften Eigenschaften der Dien-Bien-Soldaten und der gesamten Nation. Das Gedicht ist auch eine Verallgemeinerung der Bedeutung dieser Ära und der Verbreitung des Sieges von Dien Bien Phu: Dien Bien ist groß und gewaltig / Doch die Herzen der vier Meere schlagen mit unseren Herzen …
Das Anfeuern der Dien-Bien-Soldaten drückt ein tiefes Gefühl für das Land und die Menschen Vietnams im Krieg zur Verteidigung des Landes aus. Das ist das Gefühl der erfahrenen Person, der Person in der Situation. Daher erzeugen viele Strophen, poetische Bilder und poetische Töne von To Huu Sympathie für die Seele des Lesers. Die poetische Stimme, die Seelenstimme des Künstlers, trifft auf die „Melodien aller Menschen“ und erhebt sich zu einem gemeinsamen Lied, einer gemeinsamen Resonanz. To Huus politische Lyrik in Kombination mit seinem bürgerlichen lyrischen Gesang hat dazu beigetragen zu erklären, warum To Huus Poesie die Fähigkeit besitzt, politische und soziale Inhalte in die süße und zarte Stimme bürgerlicher Verantwortung zu übertragen. An „Hail to the Dien Bien soldiers“ nehmen Menschen aus allen Gesellschaftsschichten teil, die an diesem großen historischen Ereignis des Landes teilnehmen. Daher ist der kollektive Heldenmut in den Reihen des Volkes eine unerschöpfliche Inspiration für To Huus Gedichte und ein hervorstechendes Merkmal der epischen Tendenz im Gedicht „Ein Hoch auf die Soldaten von Dien Bien“.
LE XUAN SOAN
Quelle
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