„Lebendiges Kunstmuseum“
Der Dorfälteste Bh'riu Po in der Gemeinde Lang (Bezirk Tay Giang, Quang Nam) sitzt in einem kleinen Haus und nippt an seinem Tee. Er sagt, das Gemeinschaftshaus der Co Tu sei wie ein „lebendiges Kunstmuseum“, ein Ort zur Bewahrung heiliger spiritueller Werte, ein Ort, an dem man seinen Glauben an Götter und Vorfahren entfalten könne. An jeder Wand oder an jeder horizontalen und vertikalen Leiste innerhalb und außerhalb des Spiegels stellen die Co Tu das Gemeinschaftsleben durch kunstvoll geschnitzte Statuen und Gemälde dar. Bild einer Schlange, die in der Mitte eines Spiegels liegt.
Das Fest des Co Tu-Volkes wird vor dem Gemeindehaus des Dorfes abgehalten.
Der alte Mann Bh'riu Po ist seit langem als Meister der Holzschnitzerei bekannt. Die Werke, die er mit seinen eigenen Händen geschaffen hat, sind sehr anspruchsvoll. Die meisten Häuser im Bezirk Tay Giang spiegeln sein Bild und seine Ideen wider. Im Jahr 2007 nahm der Kunsthandwerker Bh'riu Po an einem Skulpturenbau-Camp im Bezirk Buon Don (Dak Lak) teil und schuf zwei einzigartige Statuen: „Schlangengott“ und „Dorfältester“. Diese beiden Werke wurden dann zusammen mit Skulpturen berühmter Kunsthandwerker aus dem zentralen Hochland im Buon Don Sculpture Garden ausgestellt.
Der Älteste Bh‘riu Po sagte, dass der Theorie zufolge der Schlangengott (bhi‘dua) für die Bewachung des Kruges des Wassergottes verantwortlich sei. Daher lebt der Schlangengott nur in Sümpfen, Teichen, Seen, Flüssen und Bächen … Wenn im Dorf jemand schlechte Gedanken, Worte oder Taten hat, wird er vom Schlangengott bestraft, wenn er durch Gebiete mit Wasser geht. „Die Co Tu glauben fest an die Manifestation des Schlangengottes. Im Denken der Co Tu hat die Schlange die Bedeutung, die Menschen im Dorf und in der Gemeinde zu warnen und zu erziehen, in Harmonie zu leben, klar zu denken, keinen Unsinn zu reden, keine schlechten Dinge zu tun und Böses zu tun, um ein besseres Leben zu haben. Darüber hinaus steht die Schlange in der Co Tu-Kultur auch für Sanftmut und Gastfreundschaft“, sagte der alte Po.
Laut dem alten Po kommt das Bild der Schlange auf den Spiegeln der Co Tu-Leute zwar nicht häufig vor, nimmt aber im Glauben der Gemeinschaft eine recht wichtige Stellung ein. Daher wurde auch die Schnitzerei und Platzierung des Schlangenbildes auf dem Spiegel sorgfältig überlegt und von den Dorfältesten genehmigt. Das Volk der Co Tu fertigt häufig Skulpturen aus zwei Schlangenarten an (Pythons und Gebänderte Kraits). Das Schlangenbild wird in vielen verschiedenen Formen, hauptsächlich jedoch in einer bewegten Pose erstellt. In die waagerechten und senkrechten Bretter an der Vorderseite des Spiegelhauses ist oft das Bild einer Schlange reliefartig eingeritzt und drückt damit absoluten Respekt aus.
Eine Manifestation der Anbetung
Zur Dekoration der Spiegel haben die Co Tu-Handwerker vielfältige und lebendige Statuen und Gemälde auf Holz geschaffen. Im Truong Son-Gebirge ist das Guol-Haus das erste Gebäude, das die Co Tu bei der Gründung eines Dorfes in Zusammenarbeit mit der Dorfgemeinschaft errichten. In allen Co Tu-Dörfern, egal ob reich oder arm, gibt es Spiegel. Gươl ist nicht nur ein Haus mit einzigartiger Architektur, sondern auch ein besonderes Kulturprodukt, ein Ort, der die Quintessenz von Skulptur, Malerei und indigenem Wissen zeigt.
Der Dorfälteste Alang Be im Dorf BhLo Ben (Gemeinde Song Kon, Bezirk Dong Giang, Quang Nam) erinnert sich, dass früher ein traditioneller Spiegel als Beweis für den Reichtum und die Macht des Dorfes galt, je mehr Abbildungen wilder Tiere sich in einem solchen Spiegel befanden. Jedes architektonische Bild und jedes Maskottchen hat im Spiegel eine gemeinsame Bedeutung und spiegelt die spirituelle Geschichte der gesamten Gemeinschaft wider.
Die Schlangenstatuen liegen feierlich in der Mitte des Spiegels.
Beispielsweise steht das Bild des Tigers für Stärke, Widerstandskraft und Unbezwingbarkeit angesichts des Lebens; Der Phönix (Tring-Vogel) ist von kraftvoller Schönheit und steht für ein freies und unabhängiges Leben. Der Büffel symbolisiert Fleiß, harte Arbeit und keine Faulheit. Es handelt sich um wilde Tiere mit großer Kraft, die in der Natur Autorität ausstrahlen. „Das in den Spiegel geschnitzte Bild der Schlange steht für Anbetung und verleiht der gemeinsamen Arbeit der Co Tu-Gemeinde einen einzigartigen Wert. Mit diesem Bild beten die Co Tu um Glück, was einerseits den Wert der Spiegelarchitektur steigert und andererseits ihren Glauben an die Götter zum Ausdruck bringt, die das Land regieren, in dem sie ihr Dorf gegründet haben“, sagte der Älteste Alang Be.
Für das Volk der Co Tu in Quang Nam haben Schlangen eine abschreckende Bedeutung und lehren die Gemeinschaft, in Harmonie zu leben und klar zu denken …
Herr Arat Blui, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees des Bezirks Tay Giang, sagte, dass die Skulpturen auf horizontalen und vertikalen Balken in Spiegeln oder Stangen des Co Tu-Volkes alle einen einzigartigen und hohen Wert hätten. Mit Erfahrung, Tradition und praktischer Beobachtung haben die Handwerker von Co Tu rustikale Skulpturen geschaffen. Von den Ideen, Linien, dem Layout bis zu den Farben drückt alles die Lebensphilosophie und Weltanschauung des Co Tu-Volkes aus. „Das Bild einer Schlange, das in manchen Spiegeln erscheint, hat eine sehr hohe spirituelle Bedeutung und ist ein gutes Omen. Im kulturellen Unterbewusstsein der Co Tu steht die Schlange für Gastfreundschaft. Gastfreundschaft ist ein traditioneller Wert, der die Lebenseinstellung der Co Tu im Truong Son-Gebirge widerspiegelt“, vertraute Herr Arat Blui an.
Das Volk der Co Tu stellt Tiere auf seinen Dorfspiegeln nicht nur zur Dekoration dar, sondern auch, um die Stärke der Gemeinschaft auszudrücken. Herr Arat Blui betont, dass jede Architektur und jedes Bild unterschiedliche Bedeutungen und Werte habe, ihnen allen aber die Lebenskunst und der Geist gemeinschaftlicher Solidarität gemeinsam sei.
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Quelle: https://thanhnien.vn/hinh-tuong-ran-trong-van-hoa-co-tu-185241231214052753.htm
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