Dorfvereinbarungen und -konventionen spielen als Selbstverwaltungsinstitutionen im Leben ethnischer Minderheiten eine wichtige Rolle. Die Förderung der Rolle von Dorfversammlungen und Dorfordnungen trägt dazu bei, die sozialen Beziehungen in den Wohngemeinschaften zu regeln, den Gemeinschaftszusammenhalt zu stärken und die Denk- und Arbeitsweise ethnischer Minderheiten zu ändern, insbesondere im Hinblick auf die Erhaltung und den Schutz der Wälder.
Der Schutz des Urwalds ist seit Generationen die kulturelle Identität des Mong-Volkes in der Gemeinde Na Hau im Bezirk Van Yen in der Provinz Yen Bai. Das Volk der Mong in Na Hau schützt den Wald mit heiligen und geheimnisvollen Bräuchen. Dazu gehört beispielsweise die Tradition, in den ersten Frühlingstagen den Waldgott anzubeten.
Der Na Hau-Wald ist wie ein gemeinsames Zuhause für 502 Mong-Haushalte mit mehr als 2.500 Menschen. Die Menschen betrachten Wälder als Orte mit Land und Wasser, Land und Wasser sind die Wurzeln des Lebens; Wenn das Volk der Mong überleben und sich entwickeln will, muss es die Quelle des Lebens respektieren, was bedeutet, dass es den Wald schützen und respektieren muss.
Daher hat jedes Dorf der Gemeinde Na Hau seinen eigenen Verbotenen Wald mit „unantastbaren“ Regeln, der sich an der schönsten Stelle des Dorfes befindet, wo die spirituelle Energie des Himmels und der Erde zusammenkommt, um den Waldgott anzubeten. Der Brauch, in den frühen Frühlingstagen den Waldgott anzubeten und für günstiges Wetter, gute Ernten, gute Gesundheit und ein erfolgreiches und glückliches Leben zu beten, verbunden mit Vorschriften zum Waldschutz, hat sich in Na Hau zu einem einzigartigen gemeinschaftlichen Kulturfest entwickelt.
Nach der Waldanbetungszeremonie verzichten die Mong der Gemeinde Na Hau dem Brauch zufolge drei Tage lang auf das Essen von Tet, um dem Waldgott zu danken. Während dieser drei Tage muss jeder die Tabus des Gewohnheitsrechts unbedingt einhalten: nicht in den Wald gehen, um Bäume zu fällen, keine grünen Blätter aus dem Wald mit nach Hause nehmen, keine Wurzeln ausgraben, keine Bambussprossen abbrechen usw. Dank dessen sind die Wälder grüner geworden. Das Naturschutzgebiet Na Hau ist mehr als 16.000 Hektar groß, von denen 4.700 Hektar ursprünglicher Sondernutzungswald in der Gemeinde Na Hau geschützt sind.
Ebenso ist das Dorf Ong Tu in der Gemeinde Trong Hoa im Bezirk Minh Hoa in der Provinz Quang Binh die Heimat der Chut und Bru Van Kieu. Seit 1994 haben sich die Dorfältesten, Dorfvorsteher, Parteizellensekretäre und Dorfbewohner im Dorf Ong Tu zusammengesetzt, um einen Dorfpakt zum Schutz des Waldes zu schließen. Der Dorfkodex schreibt vor, dass das Feuer nach dem Betreten des Waldes zum Verbrennen von Bienen vollständig gelöscht werden muss. Wenn Sie Brennholz holen, fällen Sie keine lebenden Bäume. Sammeln Sie alle Äste und Spitzen, aber verwenden Sie trockenes Brennholz. Es ist den Menschen nicht gestattet, den Wald abzubrennen, um Felder anzulegen, keine Felder abzubrennen und die Vegetation in der Nähe des Waldes zu behandeln.
Herr Ho Thay aus dem Dorf Ong Tu sagte, dass die Arbeit zum Schutz und zur Verhütung von Waldbränden bereits früher durch die Waldschutzvereinbarung des Dorfes übernommen worden sei. Die Dorfbewohner von Ong Tu sind sich der wichtigen Rolle und Bedeutung der Wälder im Leben der Menschen durchaus bewusst. Der Schutz der Wälder bedeutet den Schutz des Lebens der Menschen. Deshalb werden die Wälder nicht willkürlich abgeholzt oder niedergebrannt, um Landwirtschaft zu betreiben. Man zerstört keine Wälder. Dank dieser Maßnahmen konnten Hunderte Hektar Urwald geschützt und von den Dorfbewohnern gut entwickelt werden. In den von den Ong Tu-Dorfbewohnern geschützten Waldgebieten kam es nie zu Bränden.
Im Dorfpakt des Volkes der Tay im Dorf Dong Dang, Bezirk Bac Son, Provinz Lang Son ist außerdem festgelegt: Alle Menschen haben die Verantwortung, den Wald zu schützen und ihn nicht abzuholzen, niederzubrennen oder ihn illegal auszubeuten. Das Fangen und Jagen von Tieren im Wald ist verboten. Jeder Haushalt muss proaktive Maßnahmen zur Vorbeugung und Bekämpfung von Waldbränden während der Trockenzeit ergreifen. keine Rodung von Wäldern für die Landwirtschaft …
In der Dorfvereinbarung heißt es außerdem eindeutig, dass der erste Verstoß eine Verwaltungsstrafe und eine Verwarnung für das gesamte Dorf nach sich zieht. Beim zweiten Mal wird der Täter der Gemeinschaft und den Organisationen und Vereinigungen des Verletzers vorgestellt und disziplinarisch bestraft; Beim dritten Mal wird die „Dorffraktion, der Verband für kindliche Liebe“ ausgeschlossen und dem Haushalt im Dorf werden sämtliche Rechte entzogen …
Es ist offensichtlich, dass dörfliche Regeln und Vorschriften im Leben ethnischer Minderheiten eine äußerst wichtige Rolle spielen. Der Wert dörflicher Vereinbarungen und Konventionen zeigt sich deutlich in ihrem Beitrag zur Regelung und Lösung spezifischer Beziehungen von Dörfern, Weilern und Wohngruppen, die bisher nicht durch Gesetz geregelt sind. Die Umsetzung dörflicher Abkommen und Konventionen trägt dazu bei, den Menschen ein stärkeres Bewusstsein für den Schutz der Wälder und natürlichen Ressourcen zu vermitteln, die Umwelt nicht zu verschmutzen, sie zu einer hygienischen Lebensweise zu ermutigen, rückständige Bräuche abzuschaffen, soziale Normen und Werte im Einklang mit Traditionen und nationaler Identität zu entwickeln, die Demokratie auf der Basisebene zu fördern und gleichzeitig zum Aufbau einer zivilisierten Lebensweise in der Gemeinschaft beizutragen.
Van Hoa (Ethnologie- und Entwicklungszeitung)
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Quelle: https://baophutho.vn/giu-rung-bang-huong-uoc-222466.htm
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