Für die Muong-Gemeinde in Hoa Binh ist dies das wichtigste und größte Tet-Fest des Jahres.
Die Schönheit der Neujahrsbräuche
Dem traditionellen Glauben zufolge beginnen die Muong in den vier großen Muong-Regionen in Hoa Binh, darunter Muong Bi (Tan Lac), Muong Vang (Lac Son), Muong Thang (Cao Phong) und Muong Dong (Kim Boi), das Neujahrsfest (die Muong nennen es Silvester) vom 27. des 12. Mondmonats des alten Jahres bis zum 7. des 1. Mondmonats des neuen Jahres zu feiern.
Seit den frühen Morgenstunden des 27. Dezember fällen die Muong (Hoa Binh) Bambus oder junge Bäume, um sie in Streifen zu spalten und daraus Chung-Kuchen einzuwickeln, Riegel zum Grillen von Fleisch herzustellen usw. Jede Familie muss einen Pfahl haben, der direkt neben dem Eingang, im Hof oder vor dem Pfahlhaus eingepflanzt wird.
Während sie Bambusstreifen spaltete, um damit Chung-Kuchen zuzubinden, erzählte Frau Bui Thi Dam aus der Gemeinde Hop Phong im Bezirk Cao Phong: „Das Aufpflanzen einer Stange ist ein alter Brauch während der Tet-Feiertage des Volkes der Muong.“ Die Ältesten sagten, als König Hoang Ba gegen die Dämonen kämpfte, verloren die Dämonen und rannten davon. Gemäß den Anweisungen von König Hoang Ba pflanzte jedes Haus einen Neu-Baum, um den Sieg zu verkünden und Land für das Volk der Muong zu erhalten. Später hatte das Pflanzen des Neu-Baums die Bedeutung, der Erde und dem Himmel die Existenz der eigenen Familie bekannt zu geben und auch böse Geister davon abzuhalten, ins Haus zu gelangen.
Am 28. Dezember beginnen die Muong (Hoa Binh), Chung-Kuchen und Ong-Kuchen zu verpacken. Am 29. Dezember gemäß dem Muong-Kalender wird abends gekochter Reis gegessen, was einem Silvesteressen entspricht, ein Familientreffenessen des Jahres wie beim Volk der Kinh. Dies ist eine wichtige und heilige Mahlzeit, um das alte Jahr zu verabschieden und das neue Jahr zu begrüßen. Für dieses Essen werden alle köstlichen und ungewöhnlichen Speisen zubereitet, die das Volk der Muong das ganze Jahr über zubereitet hat.
Die Muong begrüßen Silvester mit dem fröhlichen Klang von Gongs und Trommeln. Sie alle, vom Alten bis zum Kind, gehen zur Quelle, um Wasser zu holen und es auf den Ahnenaltar zu stellen. Jede Muong-Region hat einen anderen Namen für diese Aktivität. Im Gebiet Muong Dong Kim Boi heißt es „Feenwasser“, im Gebiet Muong Vang Lac Son „Thang Thien-Wasser“ ... Im Gebiet Muong Bi Tan Lac gibt es den Brauch, die Haare zu waschen. Manche Menschen baden sogar an Silvester, um alles abzuwaschen, damit im neuen Jahr alles besser, schöner und glücklicher wird.
Ein wichtiges Ritual am Silvesterabend des Muong-Volkes ist die Anbetungszeremonie im Freien. Auf dem Opferteller stehen eine Karausche und ein vegetarischer Kuchen. Morgens werden den Büffeln zuerst Opfergaben zum Fressen dargeboten, denn man glaubt, dass „der Büffel das Oberhaupt des Familienbetriebs ist“, und wenn man die Büffel zuerst füttert, sind sie gesund genug, um zur Arbeit zu gehen.
Während des Neujahrs stellen die Muong von Hoa Binh auf dem Altar ein Tablett mit fünf Früchten auf, auf beiden Seiten davon zwei Zuckerrohre. Dies soll symbolisieren, dass die Vorfahren mit ihren Spazierstöcken zu ihren Nachkommen zurückkehren und ihre Seelen vom Himmel in die Unterwelt führen. Auf dem Opfertablett befinden sich gekochtes Hühnchen, Banh Chung, Banh Ong, Wein, Klebreis, gekochtes Fleisch, eine Schüssel Wasser, Betel- und Areka-Nüsse, Fischsoße, Salz usw., angerichtet auf einem kreisförmig ausgeschnittenen Stück Bananenblatt, ähnlich dem Blatt-Opfertablett, das die Muong oft bei Familienfesten und Zeremonien aufstellen.
Beim Tet-Fest der Muong hat es seit der Antike bis heute nie an Chung-Kuchen und Ong-Kuchen gefehlt, die den runden Himmel und die quadratische Erde symbolisieren. auch zum Gedenken an den König des Muong-Volkes – König Lang. Die Familie wird so viele Banh Chung zubereiten, wie Menschen am Gottesdienst teilnehmen. Während der drei Tet-Tage feiern die Muong nur Tet für ihre Väter, Tet für ihre Mütter und Tet für ihre Lehrer und verehren damit die wichtigsten Personen im Glauben der hiesigen Gemeinschaft.
Bui Huy Vong, Forscher zur Kultur von Muong Hoa Binh, sagte: „Der Brauch der Ahnenverehrung bei den Muong besteht darin, ihre Vorfahren mit Namen zu verehren, im Allgemeinen nicht wie bei anderen ethnischen Gruppen.“ Wie beim Altar für verstorbene Großeltern stellen die Muong ein separates Tablett auf und legen darauf zwei Schüsseln Reis, zwei quadratische Klebreiskuchen, runde Klebreiskuchen, zwei Paar Essstäbchen und Essen. ... Diese Verehrung ist von Familie zu Familie unterschiedlich, wird aber immerhin bis zu drei Generationen lang verehrt. Nach 10 Wochen des Weihrauchverbrennens können die Nachkommen darum bitten, die Zeremonie abzukürzen.
Während der Tet-Zeit pflegt die Muong Hoa Binh-Gemeinde noch immer den einzigartigen Brauch der „Müllverteilgruppe“, der dem Brauch der Kinh ähnelt, die Häuser zu besuchen, um ihnen ein frohes neues Jahr zu wünschen.
Eine Gong-Aufführungstruppe besteht aus 6–12 Personen (früher beteiligten sich auch junge Jungen und Mädchen am Singen der Gong-Lieder). Das Oberhaupt der Gilde ist der Gildenboss. Wohin die Truppe auch ging, sie spielten Gongs und Talismane. Wenn sie den Hof einer Person betraten, sang der Anführer der Gruppe Neujahrsgrüße für die Familie, rief „Müllverteilungslieder“, drehte das Wasser auf, wünschte der Familie des Hausbesitzers gute Gesundheit, Wohlstand im neuen Jahr und Kühle wie Wasser … Danach lud der Hausbesitzer die Gruppe ein, eine Tasse Frühlingswein zu trinken.
Wenn sie am Neujahrstag ausgehen, tragen die Muong ihre beste Kleidung. Frauen tragen schwarze Röcke und Blusen in verschiedenen Farben, vorwiegend jedoch in Weiß. Die Röcke sind weit und mit eleganten Mustern gewebt. Auf dem Kopf tragen sie weiße Schals, unter denen ein gemustertes Lätzchen hervorschaut. Kleine Jungen und Mädchen in traditionellen Kostümen liefen fröhlich hinter der Gruppe von Phuong Bua her, um allen ein frohes neues Jahr zu wünschen. Die Muong gehen hinaus und feiern gemeinsam mit dem geschäftigen Klang der Gongs das neue Jahr und begrüßen ein neues Jahr des Friedens und des Wohlstands.
Am letzten Tag des neuen Jahres (7. Januar) organisieren vier Muong-Regionen gleichzeitig das Khai Ha-Fest, auch bekannt als das „Eröffnungs- und Ordnungs“-Fest, das „Auf die Felder gehen“-Fest usw. Dies ist der größte Feiertag der Muong in Hoa Binh, der erste Tag des neuen Jahres, an dem sie mit der Arbeit auf dem Feld beginnen.
Einzigartige Kulturen bewahren und pflegen
Die Neujahrsbräuche der Muong haben sich stark verändert. Viele Haushalte in den vier Muong-Regionen von Hoa Binh feiern inzwischen das Ong Cong Ong Tao-Fest, bei dem sie Fisch kaufen und ihn am 23. Dezember zu Hause freilassen. Die Rituale der Ahnenverehrung im neuen Jahr sind einfach und weitgehend verschwunden. Während der Tet-Feiertage werden noch immer typische Volksspiele abgehalten und es gibt auch moderne Spiele aus anderen Regionen, um den Besichtigungs- und Tourismusbedürfnissen in- und ausländischer Touristen gerecht zu werden.
Mit der Zeit und der sich zunehmend entwickelnden Marktwirtschaft verschwinden die ethnische Identität der Muong und die „Hoa Binh-Kultur“ allmählich. Die Bewahrung, Pflege und Förderung der kulturellen Werte der ethnischen Gruppe der Muong ist eine dringende Notwendigkeit. Die Provinz Hoa Binh unternimmt Anstrengungen, um die immateriellen und materiellen kulturellen Werte des Muong-Volkes und die „Hoa Binh-Kultur“ in der Region zu bewahren und zu fördern.
Am 24. November 2023 hat die Provinz Hoa Binh das Projekt zur Erhaltung und Förderung der kulturellen Werte der ethnischen Gruppe der Muong und der „Hoa Binh-Kultur“ für den Zeitraum 2023–2030 herausgegeben, um die Werte des kulturellen Erbes und der schönen Traditionen des Muong-Volkes weiter zu erforschen, zu bewahren und zu fördern. Beitrag zur Förderung und Bekanntmachung des Landes und der Menschen von Hoa Binh, Aufbau einzigartiger Tourismusprodukte zur Anziehung einheimischer und ausländischer Touristen und Förderung der sozioökonomischen Entwicklung der Provinz. Herr Luu Huy Linh, stellvertretender Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Hoa Binh, sagte, dass der Brauch der Muong zur Feier des Neujahrs ein wunderschöner Brauch sei, der viele historische und kulturelle Werte aus alter Zeit enthalte, die von den Muong in Hoa Binh über Generationen hinweg bewahrt und weitergegeben worden seien. Angesichts der starken Entwicklung der Informationstechnologie, des Bauwesens und der Transportmittel sowie der Leichtigkeit, sich zwischen den Regionen zu bewegen, ist die Bewahrung und Aufrechterhaltung der kulturellen Werte des Muong-Volkes von Hoa Binh während jedes Tet-Festes und im Frühling dringend und erfordert die gleichzeitige Beteiligung des gesamten Systems der Abteilungen und Zweigstellen der Provinz.
Während einer kürzlichen Arbeitsreise in die Provinz Hoa Binh betonte der Leiter der zentralen Propagandaabteilung, Nguyen Trong Nghia, dass Hoa Binh sich proaktiv und aktiv in die internationale Kultur integrieren und die Entwicklung der ausländischen Kulturbeziehungen stärken müsse. weiterhin den Wert zweier großer kultureller Erbe, der Mo Muong- und der Hoa Binh-Kultur, fördern, erforschen, Dokumente zusammenstellen und diese bei der UNESCO zur Aufnahme in die Liste des Weltkulturerbes einreichen. Die Aufgabe, die nationalen kulturellen Werte sowie die materielle und immaterielle Kultur der ethnischen Minderheiten zu bewahren und zu fördern, spielt eine Schlüsselrolle beim Aufbau und der Entwicklung von Kultur und Volk und erfüllt die Anforderungen einer schnellen und nachhaltigen Entwicklung. Es handelt sich um eine dringende, strategische und langfristige Aufgabe.
TH (laut Zeitung Tin Tuc)Quelle
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