Die sogenannte Aufrichtigkeit verfolgt mich seit fünfzehn Jahren. Ich hoffe weiterhin, dass sich das Leben weiterentwickelt, alles klarer wird und sich durch bessere Propaganda das Bewusstsein der Menschen ändert. Aber diese Hoffnung ist immer noch sehr vergeblich.
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Als ich klein war, wohnte ich in der Nähe einer Pagode. An jedem Vollmond- und Neumondtag nahm mich meine Mutter mit zur Pagode, um Buddha anzubeten. Wie die Dorfbewohner ging meine Mutter zum Tempel, um für den Frieden zu beten. Der Mönch predigte seiner Mutter und vielen anderen, dass Buddha den Menschen nur inneren Frieden bringen könne, Reichtum oder Macht jedoch nicht befriedigen könne. In den Tempel zu gehen und dort um materielle Dinge oder Ruhm zu bitten, sei daher eine übertriebene und respektlose Bitte. Die Dorfbewohner gehen mit ihrem Herzen zur Pagode und pflücken oft Früchte aus ihren Gärten, um sie Buddha anzubieten. Sie hoffen auch einfach, dass sie nach dem Tempelbesuch inneren Frieden finden, ihre Gesundheit besser wird und ihre Gedanken befreit werden.
Veränderungen im Leben bringen die Menschen dazu, über viele Dinge nachzudenken, die nicht mit den buddhistischen Lehren im Einklang stehen, sogar über Dinge, die als sehr praktisch gelten und dem traditionellen spirituellen Leben fremd sind. Doch weil die Bestrebungen vieler Menschen so groß sind, akzeptieren sie es ohne weiteres und sehen darin eine Möglichkeit, ihre Sehnsüchte gegenüber Buddha zum Ausdruck zu bringen.
Als ich in den letzten Frühlingstagen zum Tempel ging oder sogar in der Schlange stand, um nach Kalligraphie zu fragen, sah ich Leute, die sich vor Buddha verneigten, während sie mir eine ganze Seite Papier vorlegten, auf der die Namen der Leute standen, die fragten, und die Liste der Wünsche. Manche Leute verlangen viele Wörter gleichzeitig. Die Worte „Segen“, „Wohlstand“, „Langlebigkeit“, „Reichtum“, „Adel“ … sind alle erwünscht und werden gern mit nach Hause genommen.
Menschen, die zu Frühlingsbeginn in Tempeln um Reichtum und Ruhm bitten oder an Kalligrafieplätzen um Kalligrafie bitten, beweisen oft ihre Aufrichtigkeit. Persönlich bin ich jedoch immer noch der Meinung, dass die sogenannte „Aufrichtigkeit“ ihre „Gier“ nicht verbergen kann.
Ich denke immer an die Lehren des Mönchs im alten Dorftempel: Das Wichtigste beim Tempelbesuch ist, dass man es mit dem Herzen tut und nicht gierig ist. Und was auch immer man betet, muss realistisch sein, damit man es Buddha nicht schwer macht, denn dadurch gerät man selbst in Wahnvorstellungen.
Ich weiß, dass es allen so geht und sie sich Reichtum, Wohlstand und gesellschaftlichen Status wünschen, aber das muss vor allem durch echte Fähigkeiten und persönliche Anstrengungen geschehen und nicht nur durch sogenannte „Aufrichtigkeit“ in Worten auf dem Papier. Natürlich kann der Wunsch nach der ersten Kalligrafie des Frühlings, wenn er aufrichtig gemeint ist, auch als ein Ziel betrachtet werden, das der Fragende im Hinterkopf behalten und anstreben sollte. Ich verlange nie mehr als ein Wort pro Frühling. In einem Jahr bitte ich um das Wort „Segen“, in einem anderen Jahr bitte ich um das Wort „Glück“ und in einem weiteren Jahr bitte ich um das Wort „Frieden“. Denn wenn man Glück hat, hat man alles; Um Glück zu bitten bedeutet, sich zu wünschen, dass das Glück zu einem kommt. Frieden, Glück, Freude und dann wirst du alles haben. Niemand kann die Herzen der Menschen so sehr verändern wie ihre eigene Wahrnehmung. Haben Sie Geduld, hören Sie zu und lernen Sie. Sie werden es verstehen, Ihre Wünsche werden sich auflösen und Ihre Handlungen werden sich mit Sicherheit ändern.
Glück
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