Lassen Sie nicht zu, dass sich Gier hinter Aufrichtigkeit versteckt.

Die sogenannte Aufrichtigkeit verfolgt mich seit fünfzehn Jahren. Ich hoffe weiterhin, dass sich das Leben weiterentwickelt, alles klarer wird und dass sich durch bessere Propaganda das Bewusstsein der Menschen ändert. Aber diese Hoffnung ist immer noch sehr vergeblich.

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Als ich jung war, wohnte ich in der Nähe einer Pagode. An jedem Vollmond- und Neumondtag nahm mich meine Mutter mit zur Pagode, um Buddha anzubeten. Wie die Dorfbewohner ging meine Mutter zum Tempel, um für den Frieden zu beten. Der Mönch predigte seiner Mutter und vielen anderen, dass Buddha den Menschen nur inneren Frieden bringen könne, Reichtum oder Macht jedoch nicht befriedigen könne. Daher sei es eine übertriebene und respektlose Bitte, in den Tempel zu gehen und um materielle Dinge oder Ruhm zu bitten. Die Dorfbewohner gehen mit ganzem Herzen zum Tempel und pflücken oft Früchte aus ihren Gärten, um sie Buddha anzubieten. Sie hoffen auch einfach, dass sie nach dem Tempelbesuch inneren Frieden finden, sich gesundheitlich bessern und ihre Gedanken frei werden.

Veränderungen im Leben bringen die Menschen dazu, über viele Dinge nachzudenken, die nicht mit den Lehren des Buddhismus im Einklang stehen, sogar über Dinge, die als sehr praktisch gelten und dem traditionellen spirituellen Leben fremd sind. Doch weil die Sehnsüchte vieler Menschen so groß sind, akzeptieren sie es leicht und sehen darin eine Möglichkeit, ihre Sehnsüchte gegenüber Buddha zum Ausdruck zu bringen.

Als ich in den letzten Frühlingstagen zum Tempel ging und sogar in der Schlange stand, um nach Kalligrafie zu fragen, sah ich Leute, die sich vor Buddha verbeugten, während sie vor mir ein ganzes Blatt Papier ausbreiteten, auf dem die Namen der Leute standen, die sie fragten, und die Liste der Bitten. Manche Leute verlangen viele Wörter gleichzeitig. Die Worte „Segen“, „Wohlstand“, „Langlebigkeit“, „Reichtum“, „Adel“ … sind alle erwünscht und werden gern mit nach Hause genommen.

Menschen, die zu Frühlingsbeginn in Tempeln um Reichtum und Ruhm bitten oder an Kalligrafieplätzen um Kalligrafie bitten, beweisen oft ihre Aufrichtigkeit. Aber ich persönlich bin immer noch der Meinung, dass die sogenannte „Aufrichtigkeit“ ihre „Gier“ nicht verbergen kann.

Ich denke immer an die Lehren des Mönchs im alten Dorftempel, dass es beim Tempelbesuch vor allem darauf ankommt, mit dem Herzen zu gehen und nicht gierig zu sein. Und dass alles, worum man betet, realistisch sein muss, um Buddha die Dinge nicht schwer zu machen, denn das führt dazu, dass man sich selbst Illusionen hingibt.

Ich weiß, dass es allen so geht und sie sich Reichtum, Wohlstand und sozialen Status wünschen, aber vor allem muss dies durch echte Fähigkeiten und persönliche Anstrengung geschehen und nicht nur durch sogenannte „Aufrichtigkeit“ in Worten auf dem Papier. Natürlich kann der Wunsch nach der ersten Kalligrafie des Frühlings, wenn er aufrichtig gemeint ist, auch als ein Ziel betrachtet werden, das der Fragende im Auge behalten und anstreben sollte. Ich verlange jedes Frühjahr nie mehr als ein Wort. In einem Jahr bitte ich um das Wort „Segen“, in einem anderen Jahr bitte ich um das Wort „Glück“ und in einem weiteren Jahr bitte ich um das Wort „Frieden“. Denn wenn man Glück hat, hat man alles; Um Glück zu bitten bedeutet, sich zu wünschen, dass das Glück zu einem kommt. Frieden, Glück, Freude und dann wirst du alles haben. Niemand kann die Herzen der Menschen so sehr verändern wie ihre eigene Wahrnehmung. Seien Sie geduldig, hören Sie zu und lernen Sie. Sie werden verstehen, Sie werden Ihre Wünsche zerstören und Ihre Handlungen werden sich sicherlich ändern.

Glück

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