Yen Bai – Heute Morgen, am 27. Februar (30. Januar, At Ty-Jahr), fand in den heiligen Wäldern der Gemeinde Na Hau, Bezirk Van Yen, gleichzeitig die Waldanbetungszeremonie statt. Für das Volk der Mong in der Gemeinde Na Hau ist dies die größte und wichtigste traditionelle Zeremonie des Jahres.
>> Bekanntgabe der Entscheidung und Verleihung des Zertifikats für das nationale immaterielle Kulturerbe „Waldgottesdienstzeremonie des Mong-Volkes, Xa Na Hau, Bezirk Van Yen“ und des Waldneujahrs 2025
>> Van Yen ist beim Rennen „Entdeckung mitten im Dschungel“ geschäftig
Anwesend, um die Mong-Bevölkerung der Gemeinde Na Hau zu ermutigen und mit ihnen Freude zu teilen, waren Genosse Tran Huy Tuan – Sekretär des Parteikomitees der Provinz Yen Bai; Leiter einiger Provinzabteilungen und -zweigstellen; Bezirksleiter von Van Yen mit vielen Menschen und Touristen.
Die Waldanbetungszeremonie beinhaltet den Glauben der Mong an die Anbetung des Waldgottes, der über viele Generationen weitergegeben wurde. In allen Dörfern der Gemeinde Na Hau gibt es einen verbotenen Wald – einen heiligen Wald an der schönsten Stelle des Dorfes. Hier vereinen sich die spirituellen Energien von Himmel und Erde, um den Waldgott nach strengen Regeln zu verehren. Die Erhaltung des üppigen Waldes trägt auch zu Frieden und Wohlstand der Dorfbewohner bei. Deshalb versammeln sich die Dörfer der Gemeinde Na Hau jedes Jahr am letzten Tag im Januar (Mondkalender) im „verbotenen Wald, heiligen Wald“ des Dorfes, um eine Zeremonie zur Verehrung des Waldgottes abzuhalten.
Der Parteisekretär der Provinz, Tran Huy Tuan, nahm teil und teilte die Freude mit den Menschen von Na Hau, Bezirk Van Yen.
Dies ist das wichtigste traditionelle Ritual des Mong-Volkes. Dabei wird gebetet, dass der Waldgott den Dorfbewohnern ein Leben in Wohlstand schenkt. Die Waldgottesdienstzeremonie ist für die Menschen vor Ort auch eine Gelegenheit, die Ergebnisse der Waldpflege und des Waldschutzes im vergangenen Jahr zusammenzufassen und zu bewerten und den Waldschutz für das ganze Jahr zu planen.
Das Waldanbetungsfest beginnt mit der Opferprozession zum verbotenen Wald. Auf dem Steinaltar unter dem größten Baum liegen Opfergaben für den Waldgott: ein weißgefiederter Hahn, eine schwarzgefiederte Henne, ein schwarzes Schwein, das von sechs unverheirateten Mong-Jugendlichen vom Gemeindezentrum zum Waldtor getragen wird, Wein, Weihrauch, Papier ... um sie dem Waldgott darzubieten. Der Schamane verbrennt 48 Räucherstäbchen, schenkt Wein ein und legt Klebreis an die vier Ecken des Altars. Anschließend bläst er in eine Trompete und schlägt auf einen Holzfisch, um die Zeremonie einzuleiten. Die Zeremonie besteht aus zwei Teilen: Lebendopfer und reifes Opfer, Gebete für günstiges Wetter, wirtschaftliche Entwicklung, Waldschutz und die Vermeidung der Zerstörung oder Ausbeutung der Wälder.
Der Schamane führt am Fuße eines alten Tau-Baums eine Waldanbetungszeremonie durch.
Nach der Waldopferzeremonie schließen alle Dörfer der Gemeinde Na Hau nach dem Brauch der Mong den Wald für drei Tage, um dem Waldgott zu danken. Auch an diesen drei Tagen werden die gewohnheitsrechtlich vorgeschriebenen Tabus strikt eingehalten.
Das Wald-Tet ist für die Mong hier zu einem langjährigen Brauch geworden, um sich an ihre Wurzeln zu erinnern und sich gegenseitig daran zu erinnern, gemeinsam ein erfolgreiches und sicheres Leben im tiefgrünen Wald aufzubauen. Dies ist auch eine Gelegenheit für jeden Bürger und Touristen, jeden Baum und jeden Wald zu schätzen und sich über Umweltschutz zu informieren, um ein „grünes, harmonisches, einzigartiges und glückliches“ Leben aufzubauen.
Thu Trang - Duc Toan
[Anzeige_2]
Quelle: http://baoyenbai.com.vn/226/346624/Dong-chi-Bi-thu-Tinh-uy-Tran-Huy-Tuan-du-Le-Cung-rung-cua-nguoi-Mong-Na-Hau.aspx
Kommentar (0)